但是，壽山道觀雖然小，人數(shù)只有人家的千分之一大小，但是從來沒有任何一個(gè)門派敢招惹，這其中的奧妙，非同一般人可知。
布衣開始還不知道，到了後來，才明白，壽山道觀的祖師爺，當(dāng)初有多麼的明智。
找到一個(gè)安靜且幽靜的地方，運(yùn)氣土遁之術(shù)，沉入地下，下去了大約兩百來米的時(shí)候，布衣果斷停下，然後法力猛震，開闢出來一個(gè)臨時(shí)的洞府出來，這纔開始研究玉簡(jiǎn)。
神識(shí)透出，片刻之後，他眼睛迷離的出神而起。
這枚玉簡(jiǎn)，顯然是大有來歷，而且，裡面的藏書量不少。雖然大部分都是些基礎(chǔ)功法，中等功法也很少，高等功法寥寥無幾，但是，個(gè)個(gè)都是可以值得研究的東西，雖然只有一半的內(nèi)容，但是依然可以研究出來很多東西。
比如說，一部名字叫做戊申雜書的法訣，其中就有一個(gè)附帶的功法，名字叫做後天神光的法術(shù)，就十分的完整，可以修煉。
這本戊申雜書，裡面包羅萬象，十分的廣泛，雖然大部分只有一半，但是其中仍然有一小部分可以值得研究。
布衣布衣逐一看去，心頭大震，這次，真是撿到寶了。
這本玉簡(jiǎn)中，還介紹了此玉簡(jiǎn)的來歷，師承，本代佩戴弟子何人。
上面說，這本玉簡(jiǎn)，本來是第八百二十三代弟子王晨修煉到煉罡之後的，門派配發(fā)的玉簡(jiǎn)，裡面有全套的修煉秘籍，可以修煉到元嬰後期。這個(gè)名字叫做王晨弟子，也是天縱奇才，8年的時(shí)間，就從什麼也不懂的毛頭小子，修煉到了煉罡期，中間沒有靠任何人援手，是一名靠初級(jí)功法上來的外門弟子，平日裡默默無聞，然後就到了煉罡期，在門派大比中，一鳴驚人，被門中的元嬰老怪看重，特別收入門下，賞賜了這枚玉簡(jiǎn)，以資鼓勵(lì)，而這個(gè)玉簡(jiǎn)中，就包含了這名元嬰老怪半生的鮮血，由此可見，對(duì)於這個(gè)王晨弟子，有多麼的看重。
可惜，天才總有些傲氣，雖然平日裡默默無聞，但是到了煉罡期之後，被破例收爲(wèi)嫡傳弟子，頓時(shí)脾氣變的極爲(wèi)古怪，不盡人情，經(jīng)常惹的門中弟子向長(zhǎng)老們告狀，得罪了很多人，他的師傅，那名元嬰老怪沒辦法，只能讓其下山，磨練性情。
可惜，這名弟子下了山之後，修爲(wèi)再無寸進(jìn)，直至老死，留下了一脈兒孫，這枚玉簡(jiǎn)，自然就成了兒孫之物。只是不知道，爲(wèi)什麼崑崙沒有收回去，像這類的東西，崑崙應(yīng)該極力收回纔是。
那名弟子的後代，其實(shí)還成了不少人才，只是到了後來，越加沒落，這才淪爲(wèi)一般的家族，直到這一代，纔出現(xiàn)了一任府主，算是廣大門楣。
平白得了這一場(chǎng)好運(yùn)，布衣並不覺的是好事，起初興奮了一陣，就明白，自己恐怕平白結(jié)下了一場(chǎng)因果。雖說那王晨已經(jīng)死去，但是，這場(chǎng)因果，終究落在了他的頭上。
想了片刻，布衣心下道，“即是如此，有機(jī)會(huì)回去看看，若是那梅家有資質(zhì)好的人才，傳授些道法，也算儘儘人事，不然，自己還能怎麼樣！”想到了這裡，頓時(shí)開始放下心思，開始研究其中的法術(shù)來。他的功法已經(jīng)是修道界最好的功法，自然不用去研究別家的功法。
布衣本身的法術(shù)多的不行，但是大部分都是威力強(qiáng)大，發(fā)動(dòng)較爲(wèi)遲緩，因此，極力想尋找一款發(fā)動(dòng)迅速的法術(shù)來，對(duì)敵比較方便，可惜，找來找去，也沒有找見，他這才知道，但凡法術(shù)，都是這個(gè)模式，除非能將某一種法術(shù)吃透，否則，根本沒有可能。尤其是威力越大，越難掌控。
不過，布衣倒是發(fā)現(xiàn)了一本劍訣，威力十分的強(qiáng)大，比起他不知道從哪裡找來的太乙天羅劍強(qiáng)了不止一籌，而且，修煉起來，按照他現(xiàn)在的條件，十分的簡(jiǎn)單。
祭劍術(shù)。第一步，使用者每天用本命元?dú)鉁仞B(yǎng)劍器，使其逐漸具備本身元?dú)獾奶匦?，神念相合，發(fā)揮出百分之百的威力來。這是第一步，第二步就是修煉祭劍術(shù)中的劍訣，將劍中的法力，逐漸用某種秘法，轉(zhuǎn)化成極爲(wèi)剛烈的劍氣，這種劍氣，不是一般法力，而是最爲(wèi)純粹的劍氣，破壞力極爲(wèi)強(qiáng)大，練成之後，然後開始第三步，修煉一種叫做意劍法的法門，每日錘鍊神識(shí)念力，使其逐漸具備劍的鋒芒，然後於祭劍術(shù)相合，發(fā)揮出無語(yǔ)倫比的威力出來。這門功法，需要修煉者有極強(qiáng)的肉體和神念之力，需要對(duì)劍術(shù)有相當(dāng)?shù)睦斫猓@幾點(diǎn)，布衣都具備，而且，修煉之後，雖然法力上沒有增強(qiáng)多少，但是對(duì)神念和對(duì)身體，對(duì)於劍的理解，都能大大增強(qiáng)，這本功法，本就是爲(wèi)了劍道而開創(chuàng)。
當(dāng)看了這篇法門的時(shí)候，布衣就決定，一定要修煉成功，當(dāng)下拍板，就學(xué)這個(gè)了。除了這個(gè)，其他的要麼就是隻有一半，要麼就是太難，更加難以修煉。
溫養(yǎng)劍器，這個(gè)是細(xì)數(shù)活，需要的修煉者有長(zhǎng)久的毅力，用本命元?dú)猓瑴仞B(yǎng)劍器本身，溝通劍器本身，就是爲(wèi)了達(dá)到人劍合一的目的，途中，能夠使修煉者對(duì)於劍的理解，更加的深刻。
坐定之後，布衣開始溫養(yǎng)劍器。盤腿坐下，右手持劍，放在腿上，法力從右手中慢慢吐出，流轉(zhuǎn)到劍器之中，然後通過劍器本身，在劍器之中，形成一個(gè)循環(huán)，法力不止，循環(huán)不息。
初次修煉，布衣只能將一小部分的本命元?dú)廨斔瓦^去，然後再次流轉(zhuǎn)回來，經(jīng)過幾次之後，他忽然發(fā)現(xiàn)，流轉(zhuǎn)回來之後的最原始本名法力，有種向五行法力變化的感覺，而且，威力彷彿稍微有所提升的樣子。不過，想了一想，他就明白了。劍器本事就是殺伐之氣，溫養(yǎng)劍器，就是在鍛鍊自己的殺心，培養(yǎng)法力的攻擊性，威力提升，這是自然的，至於帶了些許五行性質(zhì)，那自然是劍器本身身具五行的緣故，本來還擔(dān)心以後法力和本命法力屬性不一，會(huì)起衝突，這下，全解決了。
一遍修煉劍術(shù)，一邊打探消息。出去了這麼久，他也看出了些許規(guī)律來。
這十二個(gè)陣基，由凝煞期的弟子看守，由於都天神煞的副作用實(shí)在是太強(qiáng)烈，因此，這些弟子，每三天就換一批，輪流值守。而且，通過觀察，他發(fā)現(xiàn)，有些弟子，根本不能忍受到第三天，到了第二天，就會(huì)提前跑回去，默默的記下這些弟子的特徵，布衣在十二個(gè)陣基之間來回徘徊，居然沒有讓任何人發(fā)現(xiàn)。
看了這麼多天，布衣也大致摸索出來昴日仙宮的弟子數(shù)量來。這十二時(shí)陣基，每天三一換，就是三天十二個(gè)不同的弟子，來回輪換，然後，大概十二天之後，就會(huì)看到很多老熟人，因此，他可以推斷，這昴日仙宮的凝煞期弟子，大致在50上頭，按照此推斷，那麼煉罡的弟子，應(yīng)該在3個(gè)左右，那麼門主，很可能就是煉罡頂峰，或者直接就是金丹期，而且，金丹期的可能性十分大。
想到這裡，布衣心中有點(diǎn)小小的壓抑，金丹期的強(qiáng)大，他是見過的，比他高了六個(gè)多層次，根本無法匹敵，有金丹期強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，根本就沒有戰(zhàn)勝的可能，因此，他琢磨著，搶了陣旗就跑，然後徐徐圖之。
不過，按照現(xiàn)在的修爲(wèi)，根本沒有可能，那座大陣，根本不是他能撼動(dòng)的，除非有意外發(fā)生。想到這裡，頓時(shí)意興闌珊起來。看的見，摸不著，這不是他的個(gè)性，因此，這小子，將身一轉(zhuǎn)，反而直接回去黃州城。
ps:哎，啥也不說了，碼字！