到了第二天的時(shí)候，王陽(yáng)和紅月跟著大使一起就進(jìn)總統(tǒng)府邸白宮。
到了白宮後，他和老婆最先看到的自然是平日裡瞧國(guó)際新聞的時(shí)候，經(jīng)常有鎂國(guó)總統(tǒng)在白宮前的草坪上接見(jiàn)外國(guó)元首或發(fā)表時(shí)政講話的畫面。
曾經(jīng)的美國(guó)牽動(dòng)著世界風(fēng)雲(yún)之地，而今的美國(guó)依然是扮演者西方的一個(gè)領(lǐng)袖，而華夏更像是一個(gè)東方的領(lǐng)袖。
不過(guò)王陽(yáng)大概是看貫了祖國(guó)大樓的雄偉，眼前的白宮並不像想象的那麼高大壯觀，它就像一幢漂亮的私人別墅，共有三層，因通體爲(wèi)白色，所以才叫白宮。
“你們可以自便，我還有其他的事情要處理?！?
“謝謝謝謝。”王陽(yáng)和紅月連忙向大使說(shuō)道。
等大使一走，兩人也是跟著其他的一些遊客，在白宮的導(dǎo)遊的帶領(lǐng)下，非常有秩序的來(lái)進(jìn)行參觀。
導(dǎo)遊說(shuō)道：“白宮基址由第一位總統(tǒng)華盛頓選定，在1792年開(kāi)工，直到1800年才竣工，當(dāng)時(shí)華盛頓已經(jīng)卸職，所以第二任總統(tǒng)亞當(dāng)斯是第一位白宮的主人……”
聽(tīng)著導(dǎo)遊的介紹，在看現(xiàn)在的華府白宮，其實(shí)是完全不一樣的。
當(dāng)時(shí)白宮還不是現(xiàn)在的這個(gè)樣子，英軍入侵華盛頓時(shí)，白宮曾被焚燬，過(guò)後又重修，建築師在主樓兩側(cè)各建了一個(gè)露臺(tái)，並且在正門口加蓋了一個(gè)大門廊，下面託以4根大理石柱，然後才變成了現(xiàn)在的白宮。
白宮不大，設(shè)計(jì)合理，裝修豪華，非常實(shí)用。
東、西兩翼的側(cè)廳和主樓三大部分構(gòu)成。
兩側(cè)廳是辦公區(qū)，主樓三層共有100多個(gè)房間。
底層有接待外國(guó)元首和使節(jié)的外交接待大廳。
一層有東大廳、西大廳，東大廳是白宮最大、裝飾最豪華的地方，可容納200餘人。
這裡是總統(tǒng)一家辦婚、喪等大事的地方，曾有4位總統(tǒng)女兒在這裡舉行過(guò)婚禮。
每逢接假日，總統(tǒng)以及家人常會(huì)請(qǐng)一些朋友、有突出貢獻(xiàn)的國(guó)民、文藝體育界明星來(lái)白宮聚會(huì)。另外。一層還有3個(gè)以顏色命名的休息室，即紅廳、藍(lán)廳、綠廳。
二層是總統(tǒng)一家子生活起居之地。
“白宮從建起到現(xiàn)在，其主人進(jìn)進(jìn)出出已經(jīng)幾十人了?！?
“是啊，亞當(dāng)斯住進(jìn)白宮第二個(gè)夜晚所寫的一封信中就這樣說(shuō)：【我祈禱上蒼賜福於此宅邸以及所有來(lái)日將居於此之人。願(yuàn)白宮主宰者皆爲(wèi)誠(chéng)實(shí)、明智之士?！俊?
然而。在衆(zhòng)多的總統(tǒng)中鎂國(guó)只爲(wèi)其中的三位修建了紀(jì)念性的建築。
“華盛頓，開(kāi)國(guó)元?jiǎng)斓募o(jì)念塔、傑佛遜《獨(dú)立宣言》的起草者的紀(jì)念館、林肯提出解放黑奴，所以有一個(gè)紀(jì)念堂……”
“老公你的記憶力也太好了?！?
王陽(yáng)對(duì)這句話竟然無(wú)言以對(duì)，他能夠說(shuō)自己以前上學(xué)的時(shí)候，就特別的對(duì)鎂國(guó)感興趣。以至於看了各種鎂國(guó)小說(shuō)和鎂國(guó)名著嗎？
“就好比說(shuō)是一部電影阿甘正傳……”
“什麼？”
王陽(yáng)突然間意識(shí)到了什麼，這、這、這！
天啊！他怎麼能夠忘記了外國(guó)也是缺少了很多的經(jīng)典呢？
前世《阿甘正傳》是由羅伯特.澤米吉斯執(zhí)導(dǎo)的電影，由湯姆.漢克斯，羅賓.懷特等人主演，於1994年7月6日在美國(guó)上映。
然後電影改編自鎂國(guó)作家溫斯頓.格盧姆於1986年出版的同名小說(shuō)，描繪了先天智障的小鎮(zhèn)男孩福瑞斯特.甘自強(qiáng)不息，最終“傻人有傻?！钡氐玫缴咸炀祛?，在多個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)造奇蹟?shù)膭?lì)志故事。
最重要的是電影上映後，於1995年獲得奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)、最佳男主角獎(jiǎng)、最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等6項(xiàng)大獎(jiǎng)！
很多人都自然是看過(guò)這部電影，不過(guò)呢。實(shí)際上這部電影遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部勵(lì)志電影那麼的簡(jiǎn)單。
其實(shí)上《阿甘正傳》是一部刻畫了鎂國(guó)成長(zhǎng)曆史的一部電影。
阿甘這個(gè)角色已經(jīng)是被賦予了一個(gè)“鎂國(guó)”在其身上，導(dǎo)演是一個(gè)很典型的保守右派。
很多人不理解鎂國(guó)人思想。
其實(shí)鎂國(guó)是分兩派的，右派自由主義，最典型的代表人物就是——奧巴馬。
在好萊塢當(dāng)中，左派自由思想，表現(xiàn)出一種突破人類道德底線，主體思想就是宣揚(yáng)集體主義、抨擊資本主義和道德墮落等。
前世當(dāng)中，就有《阿凡達(dá)》、《華氏911》。
沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)你看《阿凡達(dá)》這麼一部電影的時(shí)候，你贊同這種電影思想的時(shí)候。毫無(wú)疑問(wèn)你就是一個(gè)喜歡追逐自由的人，是一個(gè)典型的激進(jìn)派。
《朱諾》、《阿甘正傳》是右派保守，如果看了這樣的電影，就會(huì)神奇的發(fā)現(xiàn)著這樣的電影裡充滿了很多你很難相信的價(jià)值觀。
比如說(shuō)阿甘這樣的一個(gè)角色。從小殘廢，被人欺負(fù)，他卻不是反手，而是在一個(gè)女孩子的鼓勵(lì)下，逃跑起來(lái)。
這其實(shí)就像是當(dāng)初的鎂國(guó)，在英國(guó)殖民的時(shí)候。被欺負(fù)了，所以才跑了起來(lái)。
當(dāng)年的鎂國(guó)，也就是掙脫了英國(guó)的枷鎖，所以如同是阿甘小時(shí)候奔跑起來(lái)後，徹底的跑開(kāi)了的樣子。
再說(shuō)後來(lái)，阿甘喜歡的那個(gè)女孩，跟著一個(gè)左派，在當(dāng)年的反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，就是女孩的男友，導(dǎo)演是直接的讓女孩的男友穿上了納粹的衣服。
如果不明白納粹的，是很難明白導(dǎo)演在表達(dá)著一種對(duì)於左派思想的一種諷刺，甚至是有點(diǎn)明顯的“黑”了。
在鎂國(guó)的主流文化上，除了左右，還有一個(gè)自由意志派，比如說(shuō)《南方公園》這部電影，對(duì)於自由派的菸酒管制、反戰(zhàn)等等思想充滿了諷刺的味道，還有就是對(duì)宗教文化的批判，這有得罪了保守派。
所以自由意志派，也算是鎂國(guó)文化當(dāng)中的一種，但是並不算是主流。
不管王陽(yáng)是什麼人，但是想要在鎂國(guó)立足的話，就必須的站穩(wěn)在某一個(gè)派別裡。必須是要有一個(gè)很堅(jiān)定的立場(chǎng)，否則的話是非常難得到別人的支持。
當(dāng)然了，在華夏內(nèi)也是一樣的，不管華夏是分南北的。王陽(yáng)是海派，但是他又居住在燕京，所以說(shuō)他更多的還是一箇中庸一點(diǎn)的。
沒(méi)有辦法，太南方了，說(shuō)話就自然是會(huì)像是韓寒那樣的。比較的隨意自由，這樣的話，依然是會(huì)得到南方派的支持。
而如果是傳統(tǒng)保守一點(diǎn)的話，就肯定是要低調(diào)禮貌了，總之是規(guī)規(guī)矩矩，甚至是有一些墨守成規(guī)的意思。
王陽(yáng)肯定是不願(yuàn)意這樣，那樣的，還是中庸一點(diǎn)，該軟的時(shí)候軟，該硬的時(shí)候硬一些才行。
現(xiàn)在呢。他到了鎂國(guó)呢，要是想發(fā)展一下子呢，就還是暫且的不能是太自由意志派了。
保守與自由，就目前來(lái)說(shuō)，自由算是一直的處?kù)兑粋€(gè)上風(fēng)。
畢竟在鎂國(guó)的精神裡，自由就是其中一個(gè)。
可是呢，要選自由的話，《阿甘正傳》拍出來(lái)就不合時(shí)宜了。
很簡(jiǎn)單的，如果說(shuō)讓王陽(yáng)先拍出《阿甘正傳》，那他就不敢再拍《阿凡達(dá)》。
最多就是可以秘密的投資一下。真的是要一下子拍這種思想，另一下子就拍表達(dá)另一種思想，是會(huì)讓大家去質(zhì)疑的。
畢竟這樣子顯得是有一些信仰不堅(jiān)定的。
《阿甘正傳》這部電影，在當(dāng)年獲得奧斯卡的時(shí)候。還是力戰(zhàn)了《肖申克的救贖》、《低俗小說(shuō)》。
想想另外這兩部電影的經(jīng)典，就可以看到了《阿甘正傳》代表著什麼了，其實(shí)是保守派一種思想上的一種探索，一種寄託。
這部電影，首先是傳遞給了鎂國(guó)，告訴了鎂國(guó)人。我們是怎麼樣的成功的，我們是從哪裡來(lái)的，我們一路上經(jīng)歷了什麼，最終我們何去何從？
鎂國(guó)比較是一個(gè)年齡小的強(qiáng)者，成立的時(shí)間短，自然是很容易的迷茫的。
王陽(yáng)也分析了一下現(xiàn)在的鎂國(guó)到底是不是也處?kù)兑粋€(gè)這樣的時(shí)期呢？
電影的成功，包括是小說(shuō)的成功都是跟時(shí)代有著很大的關(guān)係，就好像是《悟空傳》拿到了古代去，就完全的是什麼用處都沒(méi)有了，在現(xiàn)代就是可以創(chuàng)造出巨大的ip價(jià)值。
那電影其實(shí)也同樣的，如果分析不好的話，電影是肯定就會(huì)撲街的，在什麼樣的時(shí)代，人們什麼樣的一個(gè)心理的狀態(tài)下，知道他們需求什麼，纔是一個(gè)導(dǎo)演的最厲害的本事了。
國(guó)內(nèi)華夏，整個(gè)市場(chǎng)其實(shí)是瀰漫著很多的娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的一種高峰。
七八十年代前的時(shí)候，因爲(wèi)社會(huì)普遍的一種低需求的狀態(tài)，在物質(zhì)都很難滿足的年代裡，就談精神的追求，就有一點(diǎn)笑話了。
所以到了九十年代之後，大多人們都餓不著的時(shí)候，才慢慢的誕生出了很多的娛樂(lè)文化的產(chǎn)品出來(lái)，包括是演員的身價(jià)，明星的收入都上漲了起來(lái)。
仔細(xì)的去想想，去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)華夏的發(fā)展，各行各業(yè)的變遷是有一種翻天覆地的感覺(jué)。
王陽(yáng)在自己的世界裡就已經(jīng)是感受到了這種變化，然而是在這個(gè)世界裡，華夏的變化是更大的，在2008年的時(shí)候，就能夠明顯的感覺(jué)到了文化產(chǎn)品的種類是無(wú)比的匱乏的。
鎂國(guó)同樣，人們是特別的需要娛樂(lè)產(chǎn)品。
“娛樂(lè)的話，娛樂(lè)精神也是蠻自由派的，難道說(shuō)我在鎂國(guó)就註定是一個(gè)追求自由的人？”
王陽(yáng)內(nèi)心裡這樣想：在華夏從小的時(shí)候就被傳統(tǒng)保守習(xí)慣了，而鎂國(guó)呢，即便是再保守，也很難的比得上華夏的保守，所以說(shuō)呢，還不如在鎂國(guó)好好的放蕩一下。
就如同是法克魷！法克魷！
多喊幾遍這樣的髒話，甚至還是專門的來(lái)學(xué)習(xí)一些南部黑人的一些髒話，那是更刺激的。
……
……
這幾天，王陽(yáng)在琢磨著先弄什麼樣的娛樂(lè)產(chǎn)品出來(lái)呢？
影視方面的娛樂(lè)產(chǎn)品，現(xiàn)在最應(yīng)該火爆的，貌似應(yīng)該是生化？
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“對(duì)，對(duì)，就是生化！”
王陽(yáng)突然是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界少了很多的生化的作品。
生化喪屍可是一個(gè)非常好的文化元素，從西方流傳出來(lái)後，就一直的蔓延到了全世界。
對(duì)於生化迷來(lái)說(shuō)，最先接觸到的自然就是《生化危機(jī)》系列的遊戲了。
其次就是好萊塢的生化電影，從遊戲電影火爆了之後，才逐漸的誕生了一個(gè)文化類，就是生化末日。
在王陽(yáng)重生之前的地球裡，百度一下生化，就出現(xiàn)六七百萬(wàn)的結(jié)果，這至少說(shuō)意味著一個(gè)國(guó)家當(dāng)中是有千萬(wàn)的羣體都是知道生化文化。
“恐怖生存，喪屍……”
王陽(yáng)當(dāng)然是很想剽竊《生化危機(jī)》遊戲系列，當(dāng)年一套生化單機(jī)遊戲，銷售白金數(shù)據(jù)，1代直接就是破了千萬(wàn)的銷量，到了5代的時(shí)候，也是有六七百萬(wàn)的效率。
等到了《生化危機(jī)6》出來(lái)之後，就一下子狂收了數(shù)十億。
某一方面，還是《生化危機(jī)》這個(gè)遊戲系列，以及加上電影系列，讓生化文化風(fēng)靡全球了。
王陽(yáng)知道，要做出生化的這種遊戲和電影，其實(shí)難度還是有的，但是絕對(duì)不會(huì)是比特效大片，或者是更嚴(yán)密的一些歷史劇，文藝電影要難的。
甚至說(shuō)，只要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，就可以拍出來(lái)。
一種逼真的喪屍的風(fēng)格，制定一套有關(guān)喪屍世界的背景，有一條主線，然後就是說(shuō)在主線上建立的若干故事。
電影是可以在鏡頭上進(jìn)行做功夫，插敘、倒敘、多線敘述，有的時(shí)候就是一秒鐘的鏡頭特寫，就完全的造就了一個(gè)完全不同的故事。
所以說(shuō)呢，就按照王陽(yáng)的想法就是，在鎂國(guó)成立一家電影製作公司，來(lái)拍攝《喪屍出籠》。
《喪屍出籠》又名《活死人之墓》。
前世的時(shí)候，《生化危機(jī)》電影也是在活死人之後出來(lái)的，所以論起來(lái)，68年代出現(xiàn)的活死人電影，纔是真正的生化鼻祖。
喬治.羅梅羅在68年代，把這部電影弄出來(lái)後，他就成爲(wèi)了世界殭屍之父了，也造就了後來(lái)80年代的一個(gè)殭屍電影的熱潮。
比如說(shuō)林正英，也算是在喬治.羅梅羅這樣的電影影響下，纔有了拍華夏特色殭屍電影的一種想法。(。)