戴森腦子有點(diǎn)亂，今天似乎發(fā)生了什麼，好像自己遇到過的每一個(gè)人都知道自己出了事，唯獨(dú)自己什麼都不知道。

少爺詹姆斯要他早點(diǎn)回家。但是家裡空蕩蕩的沒有人。戴森仔仔細(xì)細(xì)找了一圈，不僅家人不在，連東西都沒有了。所有人都失蹤了，好像這些人都不存在過一樣。

戴森只覺得感覺自己身邊的世界也都是假的，所有東西都是爲(wèi)了他專門搭建出來的，身邊發(fā)生的一切事情都是有劇本，安排好的，一切全都是假的。

從屋子裡出來，戴森遇到自己樓下的住戶老王。戴森連忙把他攔住問道：“我家人哪去了。”

Wωω?ttKan?CΟ “我怎麼知道，你還是問別人吧。”老王對(duì)他說道。

“可是我很多事我都不記得了，請(qǐng)你幫幫我。”戴森哀求道。

老王對(duì)他說道：“這樣吧，我?guī)闳ヒ娨粋€(gè)人，你要是能想起來也就想起來了，還想不起來的話也就沒有別的辦法了。”

老王帶著戴森走了，去一棟別墅，在非常高檔的小區(qū)裡。這個(gè)別墅讓戴森感覺很是熟悉，似乎自己曾經(jīng)來過這裡。

老王帶著戴森直接進(jìn)入別墅區(qū)輕車熟路的找到一處地方，那人在門上敲了幾下，說道：“是我來了。”

裡面的人聽到他的聲音便打開門，放他進(jìn)來，老王帶著戴森一起進(jìn)去，方天行立馬變成一隻蚊子，一起進(jìn)入到房間裡。

老王指著裡面那人對(duì)戴森說道：“他就是能讓你記起過去的人，只有他才能讓你恢復(fù)正常。”

戴森驚喜的說道：“那太好了，趕快告訴我究竟是怎麼回事。”

那人的聲音帶著蠱惑的味道，他熟練的對(duì)戴森說道：“恭喜你來到了安全的地方，現(xiàn)在你可以先休息一下，一切等你睡一覺回覆精神再說。”

在催眠狀態(tài)下，催眠師指示或者你的自我暗示，都可以引起你的真實(shí)感受，帶動(dòng)你真實(shí)的情緒。比如催眠師說你正在喝一杯沙冰，你可能會(huì)感受到嗓子和嘴裡一陣冰涼

。比如催眠師說一頭熊在向這邊跑過來，你可能會(huì)嚇得出汗。但在這整個(gè)過程當(dāng)中，你知道這些不過都是想象的產(chǎn)物，但這並不妨礙你投入情緒，引發(fā)感受。

房間裡早就有人等著，那人看到帶著戴森進(jìn)來，對(duì)老王說道：“你把人帶來了，外面情況怎麼樣。”

“已經(jīng)按照計(jì)劃完成了，這個(gè)人不能在留著了。趕快把它處理掉吧。”裡面那人對(duì)她說道。

此刻的戴森已經(jīng)陷入沉睡，要?dú)⑺p而易舉，那些人就是催眠戴森的人，只有掌握了方法的人才可以成功催眠他，催眠用的方法不盡相同。

即便是方天行也不能幫他強(qiáng)行解開，就算解開了，戴森也未必知道是誰催眠了自己，結(jié)果只能是打草驚蛇，反而浪費(fèi)了追查真相的機(jī)會(huì)。

那人告訴老王要解決掉戴森，老王拔出刀，看著陷入沉睡的戴森，就要揮刀砍下，了結(jié)他的性命，可是就在這個(gè)時(shí)候，方天行出手了，直接把老王手上的刀打落，一腳把老王踹開，露出他背後的那人，“是你，弗西思騎士，原來你纔是幕後的主使者。”方天行有些驚訝的說道。

方天行在衆(zhòng)人議論的時(shí)候見過弗西思，他是僅有的保持中立的騎士之一，據(jù)說他曾經(jīng)跟著男穿爵托爾南征北戰(zhàn)，建立了不少的功勳，據(jù)說當(dāng)時(shí)男爵托爾和他都有成爲(wèi)爵士的資格，可是他卻把資讓給了托爾，此事被廣爲(wèi)稱頌，一時(shí)間成爲(wèi)美談。

弗西思知道方天行認(rèn)出了自己，也就不再隱藏，他除下身上的長袍，緩緩的說道：“沒想到，我竟然載在了你這個(gè)年輕人的手上，看來我真的是老了。”

“你爲(wèi)什麼要這麼做呢，傳言你和男爵托爾是很好的朋友啊。”方天行不解的問道。

“你做爲(wèi)網(wǎng)絡(luò)作者，一定聽過俄狄浦斯的故事，那是最偉大的悲劇。”弗西思說道。

與東方世界不同，西方世界更流行悲劇，主人公往往出乎意料地遭到不幸，從而引發(fā)悲劇，因而悲劇的衝突成了人和命運(yùn)的衝突。

本性善良的人也會(huì)因爲(wèi)缺乏賢明的判斷和敏銳的智慧，因情慾失去了理性的控制，或是以常識(shí)處理特殊事物，結(jié)果自覺不自覺地違反了道德標(biāo)準(zhǔn)。

悲劇人物必須善良，品行高尚，有追求至善至美的傾向，否則不能引起觀衆(zhòng)的憐憫和恐懼之情，無法達(dá)到悲劇的社會(huì)作用。而悲劇人物的過失有兩種，一種是明知而故犯，如歐里庇得斯筆下的美狄亞，一種是不知而誤犯，就如俄狄浦斯。

傳說底比斯國王拉伊俄斯受到神諭警告:他會(huì)被自己的兒子殺死，這個(gè)孩子會(huì)弒父娶母。他擔(dān)心預(yù)言會(huì)實(shí)現(xiàn)，於是把剛出生的孩子扔至荒山中。這孩子被鄰國牧羊人解救下來，起名爲(wèi)俄狄浦斯。

俄狄浦斯的命運(yùn)早已讓皮註定，可是他必須反抗，他的生命具有原罪意義，從出生之前就已經(jīng)註定。殺父娶母的詛咒，像隱形的青色的烙印，刻在他的背上。如同普羅米休斯的鎖鏈，一輩子都擺脫不了。

俄狄浦斯做爲(wèi)一個(gè)諸神詛咒的產(chǎn)物，其出生本來就承擔(dān)著卡德莫斯家族和拉伊奧斯的罪孽，承擔(dān)這種罪孽的人本身就具有某種神性。

另外一方面，俄狄浦斯是一個(gè)棄嬰，被父母釘上了雙腳拋棄在深山裡，卻死裡逃生並長成城邦最高貴的人，這種棄嬰主題在希臘神話中非常常見，棄嬰多半會(huì)成爲(wèi)一個(gè)命運(yùn)非凡的英雄，戰(zhàn)勝從出世便落在身上的種種艱難，以勝利者的姿態(tài)回到自己的故鄉(xiāng)，像神明一樣統(tǒng)治著自己的子民。