朱由檢慷慨激昂的話語(yǔ)落地，大殿內(nèi)頓時(shí)陷入了一片沉寂。
殿內(nèi)諸人從未聽(tīng)聞過(guò)如此直白的演說(shuō)是出自一位帝王之口。
史書(shū)上從沒(méi)有記載過(guò)這種形式，在大伙兒的認(rèn)知當(dāng)中，也從沒(méi)有任何帝王當(dāng)著一眾臣子的面如此袒露心胸。
但是這番言語(yǔ)聽(tīng)上去偏偏又是如此的蠱惑人心。
在座諸人都是經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)場(chǎng)面、見(jiàn)識(shí)過(guò)蕓蕓眾生中的各色人等，都是心智極為堅(jiān)定之人，尋常言語(yǔ)情事已是很難將他們打動(dòng)，但皇帝這番超出所有人認(rèn)知的講話方式和語(yǔ)言，卻讓所有人都陷入了思索之中。
此時(shí)此刻，眾人臉上的神情也是精彩紛呈。
或迷茫、或惆悵，或蹙眉、或瞪目，每個(gè)人的腦海中都在回憶著過(guò)往種種，有不堪，有喜悅，有憤然，有失落，有向往，有慨然；有的人則是種種神情在臉上來(lái)回交替變化著，悲喜交集中對(duì)他人行舉似無(wú)所覺(jué)。
最初讀經(jīng)書(shū)是為了什么？
高官厚祿？
榮華富貴？
醇酒美婦？
手握大權(quán)，一言可決他人生死？
拯天下萬(wàn)民于水火？解天下黎庶于倒懸？
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下？
立言立德立功，超越先賢、名載史冊(cè)？
用自身所學(xué)，助有為圣君開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)世不敗之基業(yè)？
這些似乎都是自己的初心。
可是
初心易得，始終難求。
許多年來(lái)，自己做到了其中哪一項(xiàng)？
好像自己現(xiàn)在所做的一切，早就違背了初心，更是偏離了圣賢的教誨。
當(dāng)初那個(gè)指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字，痛斥殘民以逞之貪官污吏的自己，已經(jīng)變成了被自己所叱罵之人的樣子，現(xiàn)在正不知被多少人在背后唾罵著。
“諸卿中有人曾親睹數(shù)歲之前遍地流民之慘狀，賣兒鬻女、強(qiáng)忍骨肉分離之痛，以求其有條活路已屬尋常之事，據(jù)有司所奏，饑荒之下，易子相食之慘劇遍地可見(jiàn)。
此皆為朕之子民也，朕聞之亦曾潸然淚下、心痛不已，亦曾深恨與羞愧，朕為天下之主，竟是無(wú)力相助，只能任其自生自滅，最終尸骨無(wú)存，此朕之過(guò)也！”
說(shuō)到這里，朱由檢不禁喟然長(zhǎng)嘆，神情重又變得凝重起來(lái)。
“諸卿，朕說(shuō)句不足為外人道之語(yǔ)：太祖有云，爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺。
我等現(xiàn)下之所享，皆是出自億萬(wàn)人之辛勤所奉，
就算用最為齟齬之思來(lái)考量，若吾輩有能力使天下人皆能衣食飽暖，使其后代繁茂無(wú)窮盡，那吾輩子孫豈不是便可永享彼之供奉？
諸卿家中皆有奴仆婢女，其也俱是平民黎庶出身，日常之時(shí)定是見(jiàn)不得其挨餓受窮，那為何就對(duì)與其同類者之悲慘境遇無(wú)動(dòng)于衷？
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。
世間事，大都逃不過(guò)名利二字，但凡活在紅塵俗世，求名求利皆是人之常情，此不為怪也。
諸卿要名要利，此舉無(wú)可厚非，只要不過(guò)分，朕可以給，朕并非要諸卿有舍己為人之行舉。
但是，達(dá)則兼濟(jì)天下應(yīng)當(dāng)不難做到吧？
以諸卿手中之權(quán)勢(shì)，拔一毛而天下，何樂(lè)而不為之？”
說(shuō)到最后，朱由檢緩緩坐回龍椅之上，靜待著眾臣接下來(lái)的反應(yīng)。
眾臣心里明白，皇帝這是借著為天下蒼生著想的名頭，逼迫自己在士紳一體納糧這件事上表態(tài)呢。
“圣上適才之言令老臣自覺(jué)羞愧難當(dāng)，與圣上胸懷天下蒼生之仁心相比，臣自思差之萬(wàn)里也！
臣雖漸已老邁，蒙圣上不棄，撿拔為首輔一職，但仍有心追隨圣上開(kāi)此萬(wàn)世之基，使天下萬(wàn)民皆能沐圣上之恩，享太平盛世之福！
圣上但有所遣，老臣必以此身一力奉行不悖！”
在心緒逐漸恢復(fù)平靜之后，溫體仁起身施禮表明了態(tài)度。
天下人都知道自己是鐵桿保皇派，何況士紳一體納糧對(duì)自家的利益并沒(méi)有造成多大傷害，再加上關(guān)系到自己致仕后，此次溫侃的前程問(wèn)題，那肯定就是抱緊皇帝大腿，一條道走到黑。
以皇帝現(xiàn)在的威望、實(shí)力和手段，溫體仁還真沒(méi)覺(jué)得有皇帝擺不平的事情。
皇帝可不是愣頭青，在官軍整肅完畢，那些老派軍頭全部被閑置、手握兵權(quán)的將領(lǐng)全部換成皇帝死忠的情形下，誰(shuí)還翻得的了天去？
這次先拿宗藩下手，又派遣重臣和廠衛(wèi)南下，以謀逆罪名查案，擺明了是要下重手收拾江南那群不知死活的東西。
接下來(lái)只要能順利擺平了孔家，祭出圣人之后這塊擋箭牌，士紳一體納糧又怎樣？軟硬兼施之下，任誰(shuí)不得乖乖地予取予求？
“圣上適才之言確是發(fā)人深省，圣上為天下人謀福祉之論足可與古之圣賢相媲美，臣自當(dāng)追隨于后，以萬(wàn)民安居樂(lè)業(yè)為己任，使天下大治之盛世盡快來(lái)臨！”
陳奇瑜第二個(gè)站出來(lái)表明了自己的態(tài)度。
自從從弟弟陳奇帆口中得知，在自己失職下獄之后族人對(duì)待其家眷的態(tài)度后，陳奇瑜在齒冷之后便打定了與陳氏一族分道揚(yáng)鑣的主意。
在從漕運(yùn)總督回到京師擔(dān)任順天府尹之后，陳奇瑜便讓陳奇帆在京城購(gòu)置了房產(chǎn)店鋪，把兩家的親眷全部接了過(guò)來(lái)，美其名曰是為了讓陳氏一族在大明開(kāi)枝散葉，實(shí)際已經(jīng)是脫離了保安州陳氏一脈而自立了門戶。
對(duì)于陳氏族人中有不少想讓他安排官職一事，陳奇瑜基本上都以各種借口做了回絕，只是將能力還算不錯(cuò)的陳奇申安插到陜西商州山陽(yáng)縣做了知縣一職，至于陳奇申以后的前程，那就看他的政績(jī)和名聲如何了，要是值得拉一把就拉，要是不值得，那就棄之不管了。
陳奇瑜在京師安家之后，只是打發(fā)陳奇帆去京郊購(gòu)置了一千畝良田，其余的銀錢除了拿出部分在京師繁華地段購(gòu)買了幾家店鋪外，其余的全都存放在了家中。
而他的親弟弟陳奇帆則是以舉人的身份被放在順天府做了一個(gè)經(jīng)歷司經(jīng)歷，等到有合適的職位后，陳奇瑜會(huì)再想辦法予以拔擢。
對(duì)于皇帝想要推行的新政，陳奇瑜也是無(wú)可無(wú)不可的態(tài)度，反正受損的是陳氏又不是他，跟他沒(méi)有任何關(guān)系，至于其他人是不是因?yàn)槔媸軗p而鬧出什么大的風(fēng)波，陳奇瑜也不感興趣。
皇帝只要想搞事情，那肯定是做好了充分的準(zhǔn)備，這時(shí)候誰(shuí)先露頭誰(shuí)先死。