雍安帝本來是不想浪費時間來看什么文儒大會的，而是想去找他的愛妃們玩耍。
不過王露勸道：“文儒大會之上大賢齊聚一堂，講儒家之經典，說繁榮的大雍，實為千古未有之盛會。陛下英明神武，大雍在陛下的治理之下蒸蒸日上，即當主持文儒大會的舉行，以顯視陛下對大雍儒士之重視。”
雍安帝無奈，為了成為超越雍武帝的千古一帝，也就過來看看。
不過親自主持什么的，那也就算了。
其實，所謂文儒大會，自王露提出來之前，便已在心中思考利弊。
最后決定舉興文儒大會的原因有二，其一就是四方儒士跋山涉水，齊聚京城，說明天下已經太平，好使雍孝安帝安心，他也能更容易掌權。
其二，四方儒士講經論典，歌功頌德，好讓雍安帝高興。
“林愛卿與葉上師為儒家首席鴻儒，此次文儒大會就由你二人主持吧。”雍安帝道，心說朕可是很忙的，趕快落幕趕快回宮，找妃子玩耍。
林彬與葉青剛站出來，還未開始主持的時候，王露向雍安帝左側的王秋一使眼色，王秋會意，拂塵一甩，走出來說道：
“陛下雄才大略，英明神武，只是半年，便平定了南北百萬叛軍，便是雍武在世，也沒有這樣的功績，北原南嶺，聞之喪膽！西域諸國，紛紛遣使稱臣，恭賀陛下重開盛世，萬邦來朝，天下生靈，得以安居樂業，免于戰亂之苦，皆是陛下功德也。”
馬屁誰都不喜歡，卻誰都愛聽。
雍安帝聽了，渾身舒坦，眉開眼笑：“都是大臣們輔助結果，朕可不敢居功。”
楚毅心中暗罵宦官誤國，身后戲志才、糜竺與董厥三人也暗暗皺眉，對大雍更加失望的同時，又對楚毅抱以絕大的希望，希望楚毅真的能重開盛世，使各方來朝。
雍安帝高興了，群臣自然懂得怎樣做，當下齊齊一禮：“陛下十全武功，重開盛世，功德之高，還在雍武之上！萬民安居樂業，皆陛下英明神武所賜也。”
隨后，儒士們也不敢怠慢，也是齊齊贊頌，只要是稱贊，贊美的詞毫不猶豫的從口中吐了出來。
儒家士子代表了天下讀書人，被天下讀書人贊頌，雍安帝豈能不高興，當下開心得合不攏嘴，心道就憑這些贊美，這一趟來得值。
而不遠處的王露則是想到，這次文儒大會的目的，終于達到了，當下便與王秋擠眉弄眼，一切盡在不言之中。
“現在有請諸位代表，登臺比試。”葉青顫顫巍巍的站起，來到主持臺上，宣布道。
林彬、王露、林嵩、蕭玄與趙文五人也坐上次席，叮囑著已方的代表如何如何。
“主公，到底行不行？這里在座的可都是儒家的泰山北斗級人物，說不出個好理念，那名聲就全毀了！”最終戲志才還是不放心的說道，“若主公心中無底，屬下也好為主公想想辦法，若到主公登臺時，那就不好辦了。”
“軍師盡管放心即可。”楚毅見戲志才一臉擔心，便道，“我自有計較。”
少頃，評委們談論了一番，決定了登臺的次序，而由于各位代表早就準備好了言論。
所以馬上錯落洋溢的聲音傳出，數千儒士或仔細靜聽，或搖頭晃腦，心中暗暗對比。
而雍安帝卻在龍椅上哈氣連連，覺得十分沒有意思，于是，王秋便善解人意的讓人將席子放了下來，而雍安帝趁著隱蔽，便對身邊的宮女身上亂摸了起來，見宮女俏臉通紅，這才覺得有意思起來。
還好楚毅現在有些心不在焉，并未注意，不然又要暗罵昏君誤國。
而在諸位代表發講完詩詞和其中隱約表達的意思，眾儒士紛紛喝彩，而楚毅也暗暗贊道：“這個世界的人果然也有幾分文采。”
楚毅迅速觀望起來，想讓混沌輪盤檢測這些俊杰屬性，不過最終他還是失望了，這些登臺演講的人應該只是會紙上談兵，會說不會做，屬性低得要命。
隨著一陣熱烈的掌聲，葉青已經很累了，卻也激動萬分，似乎發現了儒家后繼有人：“下面有請中原天雍京城代表，楚毅上臺。”
楚毅起身，大步而出，大殿陷入了沉靜。眾儒士的目光，都集中在這個強勢崛起的年輕人身上。
這便是大雍軍方新的血液，也因為一曲《英雄遲暮》在儒士中也有一定的名聲
楚毅站上臺去，他便感到，這是一個難得的機會，能不能成為名士就看這一回了。
在臺上的楚毅，面對四面八方的儒士，他并沒有任何膽怯。
先是對著最高處龍椅上的雍安帝遙遙一禮，就開始講話了：“諸位，剛才諸位仁兄說的治國理念各有特色，說得很好！且里面各自包含著許多松嚴的治世道理，楚毅佩服。”
儒家講究謙遜，雖然楚毅覺得這些人的言論與自己前世里的牛人比起來不值一提，不過還是很有禮貌的此稱贊了一下。
“楚君遙且言之。”林彬有些期待的說道。
“楚某認為，盛世之上，尚有一層，曰為大同。”
楚毅聲音洪亮：“大道之行也，天下為公！選賢與能，講信修睦！
故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為已。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……”
楚毅輕掃一眼雍安帝，卻見席子內雍安帝似乎已經睡著了，心中暗道真是扶不起的阿斗。
此時卻見在場的鴻儒皆是倒吸一口冷氣，仔細思考著；而大儒、中儒們匪夷所思一番后，才露出恍然大悟的神色。
《大道之行也》選自《禮記．禮運》，《禮記》為前世楚毅所在世界儒家經典之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，相傳由西漢戴圣輯錄編纂完成，共49篇。《禮運》，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。
大道，即指政治上最高的理想。
大同，即指理想的社會。
在場的所有儒士震驚了，因為他們窮其一生之精力，也未能研究出個治國理念，只是在發揚儒家思想。
而楚毅就不得了了，他在儒家思想的基礎上建立了治國體系，將傳統儒學的思想打破。
于是乎，楚毅便化身孔子，就在臺上用對答和自述的方式，開始闡述他欲表達的理念。
因此，一時間楚毅在臺上侃侃而談：“便讓我等為了心中所謂的大同世界，為了開萬世之太平，一起努力！”
“為開萬世太平！努力！”眾儒士齊齊吼起。
雍安帝聽見聲音，連忙令王秋打開席子，露出腦袋叫道：“楚愛卿說得好！為了大雍，開萬世之太平，太好了！說得太好了！”
楚毅心中暗道：“這與你有毛關系，這都是以后朕的治國理念。”
鴻儒葉青皓首連擺，激動的說道：“楚君遙所講大同，如明鏡一般，照亮我心！可惜我已年邁，不然定助楚君遙開萬世太平，大同世界！”
鴻儒趙文摸著長長的胡子，渾身發抖：“沒想到楚君遙如此博學多才，肚中有治國之策，勝過無數先朝英杰。”
鴻儒王露雙目精光急閃，最后點了點頭：“君遙不但武略過人，且文韜也毫不遜色。比之我等，有過之而無不及也。”
鴻儒林彬微笑著望向楚毅，心中暗暗覺得自己投資投對了，相信不久以后，林氏又會在軍方多一個砥柱。
鴻儒林嵩也佩服不已：“楚君遙果然文武全才，我大雍又多一員大才，平定亂局有望啊！”
只有鴻儒蕭玄，瞇著雙眼，似乎在考慮著什么。
作為大同理論的提出者，楚毅也沒想到會在這些儒士心中產生這么大的影響力，心說不愧為后世經典，就是牛逼。
在另一方面也在竊喜，畢竟名聲來了，名士的稱號也到手了。
“以后別人介紹自己，也不止說‘這便是南戰蠻族，北平叛軍的平南疆軍楚毅’了，而是加上‘這便是作《英雄遲暮》，大同理念的提起者’。”楚毅心中喜不自勝，但在另一方面，越來越多的儒士提出問題，讓他迫于奔波。
戲志才望見被大儒們包圍的主公，與糜竺和董厥對視，皆難掩目光中的震驚之色，上面那個人，真的是自家主公嗎？
“憑這大同理念，便讓人心潮澎湃！”最后戲志才總結道。
“主公果然非常人可比，若再借此時機收些弟子，成為鴻儒也并非是遙不可及的事。”糜竺補充道。
“如果收了這些大儒作弟子，借此宣傳，那名聲還不扶搖直上九重天？”董厥道。
在不遠處的風云一身戎裝，望著楚毅，面無表情的面孔劃過一抹微笑，輕輕呢喃：“或許，追隨他是我做過最正確的選擇！”