自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代前至今，貴族以一種特殊且畸形的方式，獲取著這個(gè)世界的權(quán)力。
忍者等於工具這種說(shuō)法，也同樣是在他們運(yùn)作中，成了忍者的規(guī)則之一。
在過(guò)去漫長(zhǎng)的歲月中，沒(méi)有思想的武力，哪怕是忍宗也會(huì)四分五裂。
而在力量上無(wú)法與忍者對(duì)抗的貴族，卻在忍宗四分五裂後，藉著一次又一次的機(jī)會(huì)，用規(guī)矩將其束縛。
普通人無(wú)法提煉查克拉，所以他們畏懼擁有力量的忍者，但無(wú)論貴族亦或者忍者，都需要普通人生產(chǎn)的資源來(lái)供給生存。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，忍村之間最初的衝突，文獻(xiàn)記載中是造成了不少殺戮了。
那個(gè)時(shí)期，被記載爲(wèi)普通人最爲(wèi)黑暗的時(shí)期。
也正是這個(gè)時(shí)候，統(tǒng)治普通人的貴族提出了忍者不得攻擊普通人這一規(guī)則，同時(shí)以任務(wù)委託量將力量束縛。
動(dòng)盪的黑暗時(shí)期因此度過(guò)，最起碼明目張膽的劫掠與屠殺，不會(huì)被擺在明面上。
忍族之間紛爭(zhēng)不斷，忍者的數(shù)量也自然被控制在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的階段。
這一時(shí)期，忍者成了狗，普通人則成了獲取肉包子且容易安撫的對(duì)象。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，千手一族和宇智波一族聯(lián)手，當(dāng)時(shí)這一情況便讓貴族集團(tuán)接連開(kāi)啓緊急會(huì)議。
木葉創(chuàng)立，緊跟著許許多多的忍族在壓力下，不得不摒棄過(guò)去的仇恨聯(lián)合在一起。
生死存亡的危機(jī)之下，忍族之間過(guò)去的仇恨就顯得有些微不足道了。
但這種情況，卻是狠狠觸碰了貴族集團(tuán)的神經(jīng)。
忍者如果聯(lián)合，現(xiàn)在是忍族之間，那如果忍村和忍村再次匯聚在一起，那就是過(guò)去的忍宗了！
那種時(shí)候，如果忍者再於普通人產(chǎn)生聯(lián)繫，那麼過(guò)去左手換右手站在中間掌握權(quán)力的貴族，便沒(méi)有了繼續(xù)存在下去的意義。
時(shí)任火之國(guó)大名與初代火影千手柱間展開(kāi)了談話，在普通人還沒(méi)有摻和進(jìn)來(lái)前，進(jìn)行了多次談話和商議。
最終，影這一存在出現(xiàn)。
同時(shí)，影的地位被拔高到了玉這個(gè)層次，但影的繼任必須得到大名的同意。
任務(wù)委託量再次被提起，這是自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代忍族時(shí)期，便延續(xù)至今的交易方式。
第一次五影會(huì)談，初代火影千手柱間解決了砂隱的要求。
初代風(fēng)影在分發(fā)尾獸時(shí)，表示砂隱可以放棄尾獸，但卻需要一片土地。
這一要求的結(jié)果並沒(méi)有被文獻(xiàn)記錄，但最終砂隱這個(gè)五大忍村之一，只有一頭守鶴……結(jié)果就已經(jīng)顯而易見(jiàn)了。
事實(shí)上，當(dāng)許許多多的細(xì)節(jié)被挖出來(lái)後，初代火影千手柱間的謀畫(huà)，也同樣展現(xiàn)了出來(lái)。
他並不天真，反對(duì)宇智波斑的武力行動(dòng)，也有他的顧慮。
忍村時(shí)代初期，普通人和忍者之間的深淵依舊存在。
知識(shí)和管理人才的匱乏，治理一個(gè)忍村可以，但僅憑藉一個(gè)村子的體量，卻是絕對(duì)無(wú)法管理好一個(gè)火之國(guó)的。
最終，或許混亂會(huì)蔓延至整個(gè)世界。
千手柱間選擇了另一條路，同時(shí)也明白這條路非常的漫長(zhǎng)。
然而終結(jié)之谷一戰(zhàn)，最終讓謀劃核心的他，生命即將走向盡頭。
以忍者之神的威名，讓五大忍村之間保持住剋制。
以自身超過(guò)忍者巔峰的力量，讓忍者這一集體逐漸與普通的距離拉近，讓五影會(huì)談能夠成爲(wèi)解決爭(zhēng)端的慣例。
他所侷限的並不是天真，而是所知所見(jiàn)的東西，無(wú)法達(dá)到另一個(gè)高度。
……
而現(xiàn)在……五大忍村相繼開(kāi)設(shè)了思想課。
同一時(shí)間，雨之國(guó)學(xué)堂對(duì)普通人城鎮(zhèn)的擴(kuò)張，再次展開(kāi)。
一座座學(xué)堂拔地而起，一個(gè)個(gè)講課的先生，開(kāi)始真正遍佈整個(gè)忍界。
土地劃分，科技提升生產(chǎn)力，普通人逐漸變得富足。
在逐步消化完一個(gè)個(gè)城鎮(zhèn)後，以豐富的物資爲(wèi)基礎(chǔ)，進(jìn)一步解放各個(gè)城鎮(zhèn)。
而普通人在知道學(xué)堂優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生，能夠覺(jué)醒出不弱於忍者的力量後，這一途徑便成了唯一躍龍門的機(jī)會(huì)。
沒(méi)有天賦的限制，唯有對(duì)思想精神意志的堅(jiān)定。
很快，三年的時(shí)間過(guò)去。
在一步步蠶食之下，過(guò)去的五大國(guó)已經(jīng)不復(fù)存在，僅有的大名府也只有大名府了。
然而就是這樣，在三年前便已經(jīng)得知結(jié)果的貴族集團(tuán)們，依舊在夜夜笙歌。
火之國(guó)大名府內(nèi)。
殘存的守護(hù)十二忍擋在了革命軍進(jìn)攻的道路之上。
作爲(wèi)一號(hào)學(xué)堂，先生的第一批學(xué)生，直樹(shù)將手放在刀柄之上，看向?qū)γ娴暮蜕械热恕?
“在二十年多前，先生將新思想帶到這個(gè)世界時(shí)，你們的敗局就已經(jīng)註定。沒(méi)有人可以再高高在上，生命也不再有貴賤之分。”
直樹(shù)看向地陸：“和尚，你覺(jué)得那些人就應(yīng)該永遠(yuǎn)騎在普通人的頭頂之上嗎？”
在其面前的地陸雙手合十：“大名是火之國(guó)的玉，這是自火之國(guó)創(chuàng)立便延續(xù)至今的存在。和尚我無(wú)法判斷新思想會(huì)給這個(gè)世界帶來(lái)什麼，但大名的存在，確實(shí)在過(guò)去爲(wèi)這個(gè)世界帶來(lái)了穩(wěn)定。”
話音落下，一個(gè)個(gè)身影落在街道的四周。
都是火之寺的僧人，也是地陸的弟子。
同期的學(xué)生，目前已然是以普通人創(chuàng)建的革命軍火軍副軍長(zhǎng)的白雪走上前。
“火之寺的主持！如果你所說(shuō)的穩(wěn)定是真正的穩(wěn)定，那麼便不會(huì)有我們這些人出現(xiàn)了。”
“還是說(shuō)，你的穩(wěn)定，只是那些依舊還在醉生夢(mèng)死安逸享樂(lè)之人的穩(wěn)定？”
話音落下，其手中長(zhǎng)刀已然拔出。
“沒(méi)有人能夠阻擋世界黎明的到來(lái)，這個(gè)世界已經(jīng)不需要大名的存在！世界……屬於民衆(zhòng)！”
“轟！”
查克拉凝聚之下，一尊佛像將白雪的長(zhǎng)刀攔下。
武裝色霸氣之下，漆黑的長(zhǎng)刀不斷壓制著查克拉。
同一時(shí)間，直樹(shù)看向另幾個(gè)守護(hù)十二忍。
“北子、南午、西都……”
“每個(gè)人都有自己的堅(jiān)持，雖然陳舊的思想是阻礙你們看清世界的理由，但卻無(wú)法成爲(wèi)你們阻攔黎明到來(lái)的理由。”
在白雪動(dòng)手的剎那，雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)便已經(jīng)開(kāi)始。
怒吼聲響徹大名府上方。
革命軍之中，這些過(guò)去同屬於被壓榨的一員，再一個(gè)個(gè)城鎮(zhèn)解放之後，明顯看到了生活的變化。
思想與現(xiàn)實(shí)告訴了他們真理。
而現(xiàn)在，沒(méi)有人可以阻擋他們爲(wèi)迎來(lái)世界的黎明。
“今日之後，再無(wú)大名！”
“生命無(wú)有貴賤！”
“將世界歸還給所有人。”
“將那些高高在上者，掀下神壇！”
“王侯將相，寧有種乎？”
……
一時(shí)間，哪怕是火之寺的僧人與這些過(guò)去擔(dān)任守護(hù)十二忍的存在，也在接觸不過(guò)一分鐘後便迅速潰敗。
龐大的人口基數(shù)，與過(guò)去無(wú)法活下去積攢的情緒，讓霸氣的覺(jué)醒者數(shù)不勝數(shù)。
他們明白自己是爲(wèi)誰(shuí)而戰(zhàn)，也明白麪前這些愚昧之人在維護(hù)誰(shuí)的利益。
半個(gè)小時(shí)之後，火之國(guó)大名的宮殿之中，所有人都在慌亂的逃離。
但很快，所有人都被控制。
大名府所有貴族都會(huì)進(jìn)行調(diào)查和公審，以確保在此之前因爲(wèi)貪婪而有不教而誅的事件再次發(fā)生。
空曠的大殿之內(nèi)，火之國(guó)大名此時(shí)孤身一人坐在高位，服飾依舊華貴。
“你似乎並不恐懼？”
直樹(shù)的見(jiàn)聞色霸氣展開(kāi)，然而聽(tīng)到的依舊只有面前這位大名。
火之國(guó)大名彈開(kāi)摺扇，遮住半邊臉：“恐懼過(guò)，但三年的時(shí)間過(guò)去，這種恐懼也已經(jīng)麻木了。”
“先祖曾經(jīng)有過(guò)告誡：當(dāng)忍者能夠和普通人走到一起的時(shí)候，便是貴族的末日。”
“遠(yuǎn)古時(shí)期，忍宗創(chuàng)立時(shí)便是如此。忍者成了規(guī)則的解釋者，那些愚民相信忍宗的忍者，也相信所謂的互相理解。”
“那個(gè)時(shí)候……是貴族的黑暗時(shí)代，平氏王族也是那個(gè)時(shí)候消亡的。但最終……一切依舊會(huì)再次回到原點(diǎn)。”
這個(gè)時(shí)候，白雪也走了進(jìn)來(lái)。
而火之國(guó)大名則繼續(xù)說(shuō)道：“那位先生說(shuō)的很對(duì)，人的慾望是沒(méi)有止境的。今天你們能夠推翻貴族這一集體，但明天你們便會(huì)成爲(wèi)新的貴族。”
白雪皺著眉，怒斥道：“我們的慾望只是能夠好好的活下去，你的慾望是什麼？！哪怕到了這個(gè)時(shí)候，你還想著蠱惑我們？”
火之國(guó)大名輕聲笑了笑。
“明天是一個(gè)虛詞，你們同樣也是一個(gè)虛詞。或許是三十年，或許是五十年，又或許僅僅只十多年。你們？或者你們的後代？”
“當(dāng)人能夠活下去後，便會(huì)想要能夠吃的好點(diǎn)，頓頓有大米變成頓頓有肉，然後又是山珍海味如何？”
“你們這一代經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過(guò)普通人能夠被隨意殺死的年代，但是三十年後呢？”
話音落下，哪怕是直樹(shù)和白雪，一時(shí)間也無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
思想的解放，讓他們擁有自己的判斷力。
他們能分析得出對(duì)方所說(shuō)的話，並非單純的只有蠱惑。
而這個(gè)時(shí)候，一個(gè)身影出現(xiàn)在兩人身前。
“先生。”
“先生。”
直樹(shù)和白雪的稱呼，讓火之國(guó)大名摺扇掉落在地，目光看向面前這位讓大名從此消失的存在。
“還真沒(méi)有想到，先生會(huì)在這個(gè)時(shí)候來(lái)這裡。”
凱文笑著回道：“一個(gè)時(shí)代的逝去，怎麼也得來(lái)看看。不僅僅是你，雷之國(guó)、土之國(guó)、水之國(guó)、風(fēng)之國(guó)也一樣。”
火之國(guó)大名目光有些物傷其類。
隨後問(wèn)道：“那麼先生對(duì)我剛剛所說(shuō)的，有什麼另外的理解嗎？”
凱文微微搖頭：“屠龍者或許會(huì)變成新的惡龍，這同樣是我一直都在考慮的問(wèn)題。人不會(huì)是單一的個(gè)體，因爲(wèi)情感和血緣，有些東西是無(wú)法避免的。”
“但最終……貴族這一稱呼只會(huì)被扔在歷史的臭水溝裡。霸氣的存在，會(huì)爲(wèi)這個(gè)世界的普通人，留下一條真正的上升通道。”
“霸氣和查克拉不同，你們?cè)诎四昵氨阌羞^(guò)調(diào)查。霸氣的修行不需要資質(zhì)，但卻需要內(nèi)心意志的堅(jiān)定。”
“在新的規(guī)則制度下，明目張膽高高在上的貴族和大名不會(huì)存在，那麼惡龍?jiān)俅纬霈F(xiàn)時(shí)，其過(guò)去堅(jiān)定的意志便會(huì)崩潰。”
“新的屠龍者，也會(huì)在此時(shí)出現(xiàn)。”
話音落下，火之國(guó)大名沉默了。
霸氣，是他唯一漏掉的東西。
八年前，貴族集團(tuán)因爲(wèi)霸氣普通人也能夠擁有，所以貴族認(rèn)爲(wèi)這是他們也可以獲得的力量。
然而在幾批人混入學(xué)堂後，五年的時(shí)間他們得出結(jié)論。
只有精神意志向著偉岸的人，才能夠獲得這份力量。
那是以內(nèi)心深處產(chǎn)生的特殊力量，沒(méi)有提煉查克拉體質(zhì)的普通人，也同樣能夠獲得。
也正因爲(wèi)如此，他的子嗣之中那個(gè)叛徒，也同樣覺(jué)醒了霸氣。
意志的崩塌會(huì)引起霸氣的崩塌，來(lái)自於堅(jiān)定的意志，也會(huì)消散於堅(jiān)定的意志。
這……纔是與過(guò)去不同的重點(diǎn)。
……
凱文離開(kāi)了火之國(guó)的大名府。
一個(gè)月後，過(guò)去五大國(guó)所存在的玉，就此成爲(wèi)歷史。
新思想的普及下，政務(wù)廳的宣傳下，整個(gè)忍界除了議論之外，沒(méi)有任何混亂出現(xiàn)。
打著恢復(fù)大名制度的野心之人，也很快就被警備部隊(duì)覆滅。
大名府的覆滅，經(jīng)過(guò)三年時(shí)間的沉澱，沒(méi)有在忍界掀起絲毫浪花。
人們真正在意的，還是一項(xiàng)項(xiàng)制度的頒發(fā)和改進(jìn)。
忍村依舊存在，但忍者卻已經(jīng)成了工作之一，教育開(kāi)始分類，專業(yè)也同樣開(kāi)始分類。
忍者不再是不事生產(chǎn)者，滅火、治安、種植、輕工業(yè)等等，都有相應(yīng)的工作被分配。
……
而自忍村時(shí)代開(kāi)始的第三次五影會(huì)談，在沒(méi)有凱文的牽頭下，再次舉行。
地點(diǎn)：雨之國(guó)。
三年前，因爲(wèi)大筒木一族的存在，第二次五影會(huì)談?wù)匍_(kāi)。
五位影進(jìn)行了爭(zhēng)論，但隨後那些敵人便沒(méi)了動(dòng)靜，也致使第三次五影會(huì)談直至今日。
五個(gè)大名府相繼覆滅，關(guān)於新的制度，還有律法的補(bǔ)充需要進(jìn)行討論。
政務(wù)廳同樣有六人蔘會(huì)，他們並不是忍者，但卻是新的管理層。
“目前我們需要討論的，是忍村在大名府覆滅後，應(yīng)該以怎樣的方式存在。”
……