墨家，在長安郊外，有著一處據點。
這裡已經存在幾十年了。
文帝時期，墨家就已經開始派人前往中原。
可以說，西漢初年，劉邦敗於匈奴之手，最後不得不恥辱的割城換取自己的安危。惠帝則是在位七年就死了，死的時候才二十四歲，算是英年早逝。
接著便是文帝景帝先後繼任，在位將近四十年。
文帝景帝期間，修生養息，展經濟，積累財富。同時也向匈奴上供，換取安寧。
也因此爲武帝打好了基礎。
所以如今的長安很是繁華，都是託文景之治的福氣。
漢朝尚武，而且百家雖然沒有春秋戰國時期那樣百花齊放，但是也是佈滿朝堂。
道家、法家、儒家、縱橫家、兵家在朝堂上，都有著各自的代表人物。
李廣便是兵家傳人，源於鬼谷。
不過鬼谷兵家卻劃分爲兩個派別，分別是新派以及舊派，舊派源於《孫子兵法》，也就是軍神孫武所創。鬼谷子只是機緣巧合獲得，同時教導了孫武后人孫臏。
新派則是鬼谷子自己領悟所得，稱之爲《鬼谷戰策》。
兩種兵法，既是文韜，同時也是武略，其中蘊含了修煉的功法。
兵家所修皆爲戰氣，只要有戰爭，鏖戰沙場，便能獲得，而且需要勇往直前，毫不畏懼，戰氣才能獲得更多。
因此纔有了‘將軍百戰死，壯士十年歸’這樣的詩句傳播。
衝殺在前的永遠都是將軍，而將軍，基本上都是兵家傳人，或者接觸了兵家所學的天才。
說了兵家，就不得不說儒家。
如今兵家一直都是朝中最受重用的學派，但是還有一個新寵，那就是儒家。
儒家當世大儒董仲舒，如今可是劉徹眼前的紅人。
董仲舒心中也很激動，因爲經歷了漢朝四任皇帝，儒家終於可以出頭了。
太學聖府位於長安城內，是劉徹爲了招攬儒家，建立的。
建立的初衷，就是爲了培養人才，而且還都是忠心耿耿的人才。
洗腦，沒有比儒家更適合的了。
儒家現在的人雖然還不算迂腐，不過以後隨著統治者的變化，儒家爲了傳承，會不斷地迎合統治者，然後改變本質。
漢後，儒家還算是正宗，頗有文人風骨。
但是宋元之後，儒家真的淪落爲統治者的工具，控制著人們的思想。
忠君愛國，這就是儒家思想的本質。
統治者最喜歡的，要知道，秦漢時期，沒有多少條條框框。
也沒有多少的禮教束縛人們的思想，到了唐代，女性都還是有著不錯的地位，否則武曌也不可能登上那帝位成爲華夏第一女帝。
可以說，隨著朝代的變遷，儒家已經變質，迂腐已經是儒家的代名詞。
不過現在只說如今，不說往後。
長安城外，南郊。
這裡有著一處宅院。
楚天一行人已經在這裡落腳。
可以說這裡還算是安全，因爲墨家多年不出，皇室也沒有在意。
也就劉邦在位的時候派人掃蕩過墨家可能出現的地方，可惜都沒什麼收穫。
不過祖訓可是傳下來的，對於墨家，皇室都是大力打壓，因爲墨家的人，都可以算是一羣不要命的瘋子。
或者可以說是這個時期的恐怖分子。不過這只是對於皇室來說，墨家其實都是一切窮苦百姓。
墨家脫離於儒家，只不過當初的墨子墨翟對於儒家學說有了異議，然後才脫離儒家自創一派。
成爲當世兩大顯學之一。
可見墨翟的才能。
墨家思想簡單易懂，可以說都是通俗的，不像是儒家咬文嚼字，令人費解。
不過每個學派都有每個學派的好處。
宅院之中，楚天對在座的墨家之人說道：
“我準備進入長安城，混入太學聖府之中，《墨子心經》之中，還有許多地方我還不明白，需要修習一些儒家經意，否則無法存進！”
聽到這話，葉寸心點頭贊同。
《墨子心經》只有歷任鉅子可以修煉，他們可不懂，也看不出什麼。因爲除了被選中的傳人，其他人看到的只是無字天書而已。
“少主的想法很不錯！只不過老朽還不放心啊！長安腹地，可是危機重重！”葉寸心說道。
“葉老！如今能學到儒家正宗的地方，只有太學聖府了！其他地方可沒有，要知道秦始皇焚書坑儒，可是讓大部分典籍消失！”楚天說道。
“好吧！不過少主要小心了！看來需要從機關島調來一些人手了，否則人手還真不夠用！”葉寸心呢喃道。
而此時，馬小虎已經來到了長安城。
看到人頭涌動的街道，馬小虎還是覺得有趣的，雖然街道兩邊的攤位很擁擠，不過還真有種熱鬧的感覺。
看了看一些泥人，做工精巧，雖然人偶款式也就那麼幾種，不過如果能保存下來，也能算是文物，可惜泥人不易保存。
還有各種街頭雜耍的藝人。
這些人還不叫藝人，而是伶人。也就是娛樂大衆的人意思。
在皇宮之中，還有伶官，或者排憂這樣的職位，如今最出名的便是東方朔。可以說這纔是芝麻綠豆官，地位很微妙，受皇帝喜歡，那麼就是紅人，不受喜歡，那麼雖也不鳥你。
東方朔算是最得聖心的人了，同時也招收文武詬病，甚至瞧不起。
感受了漢朝的風景人文，馬小虎也算是親自了解了歷史，不過並不當真，因爲這並不是主流的歷史。
皇宮之中，劉徹每天都陪著衛子夫，而且衛子夫現在已經被封爲皇后了，母儀天下。
因此衛家人很受重用。
就算是衛青的侄兒霍去病這個十幾歲的少年郎，也進入了軍中，獲得一個偏將的職位。
這就是裙帶關係。
先不說這些，馬小虎進入長安城，然後尋了一個客棧，接著便是入住。
因爲他覺得長安城，最近因該會有一些事要生。
他也想要看看熱鬧。
如此的仙武世界，會出現什麼樣子的景象。
翌日，太學聖府開府，廣納門生。
早知曉這個消息的人，已經在到來的途中了，爲期半年。
這個熱鬧，馬小虎當然去湊了。
同時也看到了熟人楚天。
楚天也參加了報名。
如今剛開府，所以很簡單，來者不拒。
只是半個月時間，就收了五萬人學生。
馬小虎也成爲一名儒生。
他想要感受一下，如今的儒學與後世的儒學有何不同。
換上一身儒裝，馬小虎看起來還真有點像是一個手無縛雞之力的書生。
其後學習的儒家經典，稱之爲《儒經十三卷》，分別是《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《禮記》《論語》《孟子》《孝經》《爾雅》一十三卷。
可以說，很是繁瑣。
不過求學之人，可都是奉爲經典。
一個個熱情高漲。
不過其中大部分都是有著家學底蘊的，也就是一些世家子弟。
少部分纔是毫無根基的人。
因此出現了兩極分化。
不過沒有底蘊的人，在太學聖府之中，也不是沒有人看重他們，那個人叫做公孫弘，是太學聖府的副府主，地位僅次於董仲舒。
公孫弘，所學儒學，都是自學成材，可以說是寒門榜樣。
雖然如今明面上沒有受到劉徹重用，不過暗中可是劉徹安排的。
對於儒家，劉徹其實並不放心，他需要的可是傀儡，而不是展一家之言。
如今將儒家正宗捧高，只是爲了以後能狠狠的摔下來。
這些事情，沒有人明白。只有到後面，纔會恍然大悟。
就算是馬小虎也不知曉。