離開江離的靈臺(tái)后，白宏圖很快就從愣神中恢復(fù)過(guò)來(lái)：“你說(shuō)咱們這算不算史無(wú)前例的發(fā)現(xiàn)，竟然把靈臺(tái)的修行進(jìn)程提前這么多。”
江離搖頭：“不是咱們首創(chuàng)的，仙界歷史悠久，仙人亦有家族，我聽仙翁講，仙界家族常常有獨(dú)創(chuàng)之法，作為鎮(zhèn)族根基，密不外傳，是故仙家上有仙人坐鎮(zhèn)，下有領(lǐng)先同輩的修行之法，這就是仙家長(zhǎng)盛不衰的緣由，獨(dú)創(chuàng)之法中，就有提前修行靈臺(tái)的方法。”
“摳摳搜搜的。”白宏圖有理由這樣說(shuō)，因?yàn)樗麄內(nèi)齻€(gè)想要把靈臺(tái)修行法在九州傳播。
“我會(huì)以咱們?nèi)说拿x，發(fā)布這個(gè)靈臺(tái)修行法。”江離說(shuō)道。
“不用加上我也行。”玉隱不愿意過(guò)于張揚(yáng)。
江離和白宏圖勸說(shuō)了玉隱一番，玉隱這才同意把自己的名字加上去。
江離見(jiàn)玉隱同意了，又繼續(xù)說(shuō)道：“說(shuō)到這個(gè)，我還有一個(gè)構(gòu)想。”
“什么？”
“我想在各地建立藏經(jīng)閣，公布一些常見(jiàn)的功法。”
“這個(gè)想法不錯(cuò)。”白宏圖和玉隱點(diǎn)頭，畢竟江離很早以前就做過(guò)類似的事情。
如今市面上除了《靈氣圖》，還有一種相當(dāng)基礎(chǔ)的功法，可以從筑基期一直修煉到合體期。
這是由江離親自編寫的功法——《種子功》。
任何修士都可以修煉這本功法，沒(méi)有門檻，只是這本功法有一個(gè)最大的問(wèn)題，就是毫無(wú)特色。
比如江離隨手編寫了一大堆功法，賣給系統(tǒng)，換取源點(diǎn)，這些功法雖然水貨居多，但也各有各的特點(diǎn)，最沒(méi)用的也可以做到吃得多、睡得好。
但這《種子功》可就真的是修煉之后什么也做不到，是一部再簡(jiǎn)單不過(guò)的合體期功法，它的作用就是給沒(méi)有功法可以修煉的人，提供一種可選擇功法。
實(shí)際上這本功法還有另外一個(gè)作用——可以讓人們知道從筑基期到合體期的詳細(xì)修行過(guò)程，以及各個(gè)境界的特點(diǎn)。
由于《種子功》的普及，九州修士人人都知道如何修煉到合體期。
例如最開始在玄妙秘境，一眾小修士在夢(mèng)境中隨意變化，充分發(fā)揮想象力，想象自己有多么強(qiáng)大，他們都可以想象出合體期的具體樣子。
這便要?dú)w功于教書先生和傳功長(zhǎng)老在修行入門課程中，為他們講解的《種子功》。
不然任由他們想象力何其豐富，也想象不出合體期修士到底是怎樣的。
《種子功》與其說(shuō)是功法，倒不如說(shuō)是教科書。
所以一本《種子功》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，《種子功》是能用，但不是最適用的。
修士的修行方法多種多樣，再加上各種靈根、各種體質(zhì)、各種修煉天賦的組合，就產(chǎn)生了數(shù)都數(shù)不清的修行功法。
“隨著《種子功》的傳播，修士們雖然境界普遍不到合體期，但他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了修行到合體期的理論基礎(chǔ)。”
“我計(jì)劃下一步就是公布一些常見(jiàn)的功法。”
并非所有的功法都是絕密，有些功法在各大宗門、各大皇朝之間廣泛流傳，是給外門弟子或者外戚等人修煉的，這些功法質(zhì)量都很高，都能修煉到合體期。
江離打算公布這些功法。
如果可以，江離也想把賣給系統(tǒng)的功法傳播出去。
不過(guò)考慮到那些功法實(shí)用性太小，甚至有些搞笑，江離就打消了這個(gè)念頭。
也就是系統(tǒng)葷素不忌，只要功法能修煉到合體期，就按照合體期功法的價(jià)格收購(gòu)，完全不考慮功法的實(shí)際作用。
“這倒是個(gè)不錯(cuò)的主意。”
三人在這方面理念相似，他們認(rèn)為功法的作用在于傳播，世間沒(méi)有絕對(duì)完美的功法，就算他們?nèi)说墓Ψㄒ呀?jīng)近乎完美，但隨著閱歷增加，修為增加，還是會(huì)發(fā)現(xiàn)功法的漏洞，并加以改進(jìn)。
三人現(xiàn)在修行的功法，和最初的版本已經(jīng)是天差地別了。
能認(rèn)識(shí)到功法不足，并加以修改，是因?yàn)槿颂熨Y縱橫，化作一個(gè)普通修士，是難以做到這一點(diǎn)的，他們修為提升后，只會(huì)覺(jué)得靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)有停滯，而認(rèn)識(shí)不到功法的問(wèn)題所在。
“修煉相同功法的人越多，就越可能認(rèn)識(shí)到功法的漏洞，或者敵人針對(duì)功法漏洞做出對(duì)策，在較量過(guò)程中，不斷改善功法。”
《靈氣圖》就是很好的例子，《靈氣圖》是仙界仙人編寫的，即便如此，也有諸多問(wèn)題。
隨著《靈氣圖》在九州傳播，被不斷改進(jìn)、完善，最后成為現(xiàn)在的版本，就算是以江離挑剔的眼光來(lái)看，也挑不出《靈氣圖》的錯(cuò)誤。
三人的觀點(diǎn)屬于小眾，更多的勢(shì)力還是喜歡把功法珍藏起來(lái)，不愿分享。
“此事由我執(zhí)行，這樣那些勢(shì)力找上門提出反對(duì)意見(jiàn)，也只會(huì)找到我頭上，不會(huì)去找你們嘮叨。”江離身為人皇，主動(dòng)承擔(dān)起責(zé)任。
白宏圖冷笑：“你這話說(shuō)的就看不起人了，我道宗是除了人皇殿以外最大的勢(shì)力，我怕他們？除非他們不想要后續(xù)的靈寶修行法了。”
之前白宏圖一直無(wú)償提供靈寶修行法，不代表道宗是慈善機(jī)構(gòu)，誰(shuí)要是多嘴，他白宏圖肯定不會(huì)在給那個(gè)勢(shì)力提供后續(xù)的靈寶修行法，并且嚴(yán)謹(jǐn)其他勢(shì)力泄密。
玉隱也是不懼，她沒(méi)什么理由，只是單純的不怕事。
作為九大皇朝中唯一一位渡劫期國(guó)君，有不怕事的底氣。
和繪制九州地圖一樣，江離正在做的，也是歷代人皇沒(méi)有做成的事情。
此前江離沒(méi)有直接公布各種功法，是因?yàn)樗麚?dān)心修士們會(huì)被眼花繚亂的功法迷亂心智，只顧著挑選最高級(jí)的，而不是最適合自己的，這就本末倒置了。
所以他先讓《種子功》在市面?zhèn)鞑ィ尩碗A修士不至于見(jiàn)到合體期功法就瘋狂。
適應(yīng)期已過(guò)，是時(shí)候傳播新的功法了。
“那此事就這么定了，公布靈臺(tái)修行法和常見(jiàn)的功法，對(duì)外都是以咱們?nèi)说拿x。”玉隱起身準(zhǔn)備離開。
江離好奇：“伱這是要去哪？”
“去儒教，儒教有種叫‘字出法隨’的儒術(shù)，我想把這種儒術(shù)和我的畫道相結(jié)合，看看能不能有所突破。”
“好想法。”江離一聽就知道這不是一般人能想出來(lái)的主意。
玉隱走后，江離也打算離開。
系統(tǒng)又發(fā)布了一個(gè)任務(wù)，任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)是煉制天陽(yáng)厄毒丹的主材料，斷魂水。