“卓兄以後有機(jī)會(huì)，可得常來(lái)啊，活人進(jìn)入陰司之地需要買(mǎi)路，但卓兄以後來(lái)我的縣城，這買(mǎi)路錢(qián)就不用出了，不必推脫，你我投緣，這是我應(yīng)該做的。”說(shuō)這話的，是站在卓景寧面前的一位老者。
鬚髮皆白，看起來(lái)宛如活人。但能在這陰司之地，這位自然不是活人。
十一座陰司鬼城中，連城的鬼縣令。
猿公鬼王。
不是人死後成鬼，而是猿妖死後成鬼所化，因此自號(hào)猿公。這鬼怪活了六百多年，這猿公二字，也是稱得上的。
這鬼怪喜好詩(shī)詞，爲(wèi)此在鬼城中特意養(yǎng)了一批讀書(shū)人死後所成的鬼，這一批鬼，被猿公稱之爲(wèi)文鬼。
但能死後成鬼的書(shū)生，又有幾個(gè)水平能好的？
讀書(shū)人這一羣體魚(yú)目混珠，但既然那個(gè)殘魂能在讀書(shū)人信念中茍延殘喘，那麼無(wú)疑還有讀書(shū)人具備真正讀書(shū)人該有的信念。
書(shū)呆子，這是一種戲稱，但這樣的人，也正是支撐起讀書(shū)人信念中最重要的一部分。
卓景寧的水平，和猿公所養(yǎng)著的“文鬼”一比，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，自然是一目瞭然。因此卓景寧和這位連城的鬼縣令，聊得格外投緣。要不是猿公知道卓景寧是那位王女的夫君，猿公還真忍不住要?jiǎng)邮謿⒘俗烤皩?，好叫他變成鬼物，留在這陰司之地。
形成了詭像的鬼怪，要將一個(gè)活人變成鬼怪，是非常容易的。
一如當(dāng)初的小狐貍，只是將卓景寧的念頭移轉(zhuǎn)到數(shù)十里之外的一具屍體上，留下了一絲微弱的詭像力量，就直接形成種種詭異場(chǎng)景，時(shí)空宛如被切割成了三部分，將那一座村子，直接給變成了一座空村。
而當(dāng)詭像力量散去，那座空村還會(huì)直接變成一座鬼村。
當(dāng)初死在詭像力量中的那些人，他們的鬼魂，將會(huì)逐漸回來(lái)。並且都不知道自己已經(jīng)死了，還會(huì)像活著的時(shí)候那樣生活著，直到有個(gè)活人闖入，激起他們的惡鬼本能，纔會(huì)讓他們意識(shí)到自己變成了鬼。
到了那個(gè)時(shí)候，那座村子就是一個(gè)極度恐怖的地方了。
以這村子爲(wèi)中心的方圓十里範(fàn)圍內(nèi)，都將不會(huì)存在一個(gè)活人。
宋國(guó)能有如今的面貌，不得不說(shuō)，是這些詭像級(jí)的鬼怪，都在剋制的結(jié)果。不過(guò)這可不是這些詭像級(jí)鬼怪善心大發(fā)，而是……這些鬼怪貪圖享受罷了。
卓景寧和猿公告辭。
他不是鬼怪。
買(mǎi)路錢(qián)只買(mǎi)了一個(gè)晚上，天亮了他就得離開(kāi)。這一晚上，他拜訪了四位鬼縣令，一位在迎親，娶了一名凡人女子，所以卓景寧送上一份薄禮，看到那位凡人新娘子從活人變成了屍鬼後，就離開(kāi)了那座鬼鬼城。
其餘三位，一位便是猿公。另外兩位，一個(gè)鬚髮很長(zhǎng)，被稱之爲(wèi)長(zhǎng)鬚妖王。另一個(gè)卻是一個(gè)鬼和尚，也是修行佛門(mén)觀想法的，但卻不是宋國(guó)境內(nèi)的那門(mén)四面八臂金蟬心經(jīng)，只是一門(mén)很尋常的佛門(mén)觀想法，叫雙頭四臂長(zhǎng)眉羅漢經(jīng)。
造詣極高，居然修成了十七道年輪印記，數(shù)量很驚人。
雙手合十，唸誦佛號(hào)，若不是知道這位鬼王的身份，恐怕還真要當(dāng)他是得道高僧。
因此，這位鬼王自號(hào)羅漢鬼王。
格外的桀驁。
這讓卓景寧多少有種奇怪的感覺(jué)。
進(jìn)來(lái)一段時(shí)間，他所見(jiàn)的鬼怪，心境修行上的造詣，一個(gè)比一個(gè)高。他凡人中的聖人沒(méi)見(jiàn)到，但卻見(jiàn)到了十七道年輪印記的恐怖鬼王。
這位只要哪天再修成一道年輪印記，就有雙九之?dāng)?shù)。
因此，槐和尚對(duì)羅漢鬼王格外羨慕和禮數(shù)有加。因爲(wèi)在他看來(lái)，羅漢鬼王只需要再形成一道年輪印記，就能成爲(wèi)鬼神了。
不光是槐和尚這麼認(rèn)爲(wèi)的，羅漢鬼王也是這麼認(rèn)爲(wèi)的。因此在這黑白無(wú)常鬼王的陰司之地中，這位羅漢鬼王已經(jīng)有自立的心思了。
卓景寧?kù)妒呛?jiǎn)單拜訪了下，就立馬離開(kāi)。
這讓羅漢鬼王很不喜，卓景寧走的時(shí)候，臉色非常不好看。這個(gè)鬼和尚陰沉著臉，盯著卓景寧離開(kāi)的方向，最終似乎是顧忌小狐貍，纔沒(méi)有動(dòng)手。
但也算是結(jié)怨了。
卓景寧知道這一點(diǎn)，卻並不在意。
因爲(wèi)羅漢鬼王成不了鬼神。
十八道年輪印記是那麼好修形成的？活人修成十八道年輪印記，可是會(huì)形成一個(gè)能困住鬼神的域。
況且，十八道年輪印記，加上詭像力量，就能成爲(wèi)鬼神了嗎？
那是癡心妄想。
鬼神之位天定，天若給你，那麼你就是鬼神。天如果不給你，你到死都不是！哪怕你再怎麼接近鬼神！
這一趟陰司之地，卓景寧還真是大開(kāi)眼界。
這鬼怪界的盛況，一般人是見(jiàn)不到的。而鬼怪界能有如今的盛況，也跟這個(gè)聊齋世界的天道眷顧有關(guān)。
沒(méi)有天道眷顧於鬼怪，這個(gè)世界的鬼怪，又怎麼能形成眼下的“盛況”？
槐和尚說(shuō)，另外兩位鬼神的陰司之地，活人進(jìn)入的“買(mǎi)路”數(shù)量，有限制，名額不多，但卓景寧想要拿到，還是很容易的，只不過(guò)需要等待一下。
槐和尚當(dāng)時(shí)這樣解釋說(shuō)：“住持師兄你也看到了，鬼縣令娶凡人女子，一些意外的情況下，有時(shí)候凡人女子不會(huì)立馬身死化鬼，並且還會(huì)有身孕，等到剩下了鬼王的子嗣，纔會(huì)身死。而這些鬼王的子嗣，相較於凡人，除了性子偏向於鬼怪外，和凡人並無(wú)不同，因此是和凡人居住在一起，通常會(huì)在一地演變成了一個(gè)望族。”
“郭北縣的望族王家，追本溯源，他們的祖先源頭就是一位鬼王，後來(lái)鬼王失蹤，王家就失去了託庇。還有的望族，是他們的祖先鬼王，被鬼神召喚，去了陰司之地。鬼王的陰司之地不能隨意出入，因此那些鬼王的後人，想要去見(jiàn)他們的祖先鬼王，就需要買(mǎi)路?！?
“實(shí)際上，買(mǎi)路這一規(guī)則的出現(xiàn)，也是鬼神考慮到了這些鬼王的後人會(huì)想要見(jiàn)他們的祖先鬼王?！?
卓景寧表示理解，他可以等一陣子。
而他回去後，小狐貍就小臉神秘兮兮又可憐兮兮的告訴他，事情都已經(jīng)幫他搞定了，就是一不小心，弄死了他的契妾……