‘古建修復小隊’的最終目的是什麼？

答：修復甚至再現那些出現在歷史長河中的優秀古建。

‘還有更高級的目標嗎？’

答：有，讓華國燦爛的建築文明能夠再次煥發生機，屹立在世界建築之林。

隨著華國經濟的發展，隨著顧老等一批批老一輩建築師的努力，國家高層終於意識到保護本土文化的重要性。

一個大國，只注重經濟的發展是遠遠不夠的，他需要擁有自己的文明，自己的文化！所需要的不是被外來文化所侵襲，而是去侵襲外來文化！

可是當高層們意識到要保護華國古建築時，形式已經變得岌岌可危。

驀然回首，流淌於，古詩宋詞中的燦爛建築，被無數古人所謳歌自豪的建築卻早已被人爲或非人爲毀壞。

本國的人民對華國建築陌生卻獨獨鍾情於歐洲等西方建築！

古建修復小隊是肩負著歷史使命的，也正是因此，每一屆修復小隊工作的倆個月內，各大主流媒體都會將輿論方向引導在華國建築之上。

在這兩月內，人們的話題都會以這隻小隊爲中心，開始討論起各種曾經輝煌的建築。

‘建築師白天是華國傳統建築的救世主！’

在薛老會長話音落下，網絡之上這樣一則消息迅速引爆全場。

一位位網友們興奮的記錄著自己的所見所聞，並將其發到各自的好友圈內。

’建築協會總會長髮出提問：何人知道這建築羣佈局的含義？全場衆精英設計師沉默！‘

’白天建築師神色從容，給出了完美的答案。‘

’老會長大喜，當即說出了這樣的決斷！‘

一位位網友將畫面描繪而出，直看的衆人是熱血沸騰，有著感同身受一般的激動。

白天才多少歲？二十來歲不到三十歲，而他面前的那些設計師呢？四十歲都算青壯年！

基本上活的比白天兩個都長，而白天卻能壓上這些人一頭！白天代表著他們年輕一輩，他們自然激動。

五十五位收到邀請函的設計師趕赴京城的第一天就引起了網絡上的熱議。

華國衆多網友們明顯對傳統建築的興趣大增，騰訊等新聞首頁更是不停的推送著相關內容。

這是在政-府引導下的輿論熱潮！

在微博上，有網友專門開出話題，話題內容是收集‘古建修復小隊預備隊所問答的知識！’

’薛老問：現存故宮宮殿始建於何年？完成與何年？‘

’答：始建於明永樂四年(1406年），完成與永樂十八年（1420年）。’

’運老問：城牆四面闢門爲？‘

’答：南面正門曰午門，北面神武門，東、西分別爲東華門和西華門，門上都設重檐門樓。城牆四隅有角樓，3檐72脊，造型華美。‘

發佈這個話題的樓主是跟在隊伍中的一個建築學研究生，他細心的整理著每一問，每一答，在問答間陪上相應照片方便衆人理解。

零零碎碎的問題被總結而出後，竟是有著數百條。有歷史學家、故宮研究家看完後紛紛轉發併發出極高的評價：

’大能！無論是問者，還是答者都是我們所不能及也！數百個問題中，竟是已經涵蓋了紫禁城的精華。‘

’慚愧..慚愧...‘

該話題的影響力迅速蔓延，數以十萬計的網友們關注了該話題。

在衆多網友中有這樣一個畫面，三位仙風道骨的老人一馬當先，身後是一羣精英的設計師。

就好像古時，孔師帶領弟子游學一般。

’興趣！‘

所有網友都仔細的看著這一問一答，不知不覺間對華國傳統建築開始有了簡單的認識。

在這個氛圍之下，你不懂這些知識和別人聊天都沒有共同語言。

很多網友們經常會現學現賣，在自家城市或景點看見某幢古建，時而就會指著某處屋檐問上那麼倆句。

同一時間，’一站到底‘等相關欄目在官方網站上宣佈會加大華國古建築題目的比例，其中很大可能從那微博話題中截選！

’在接下來的幾天裡我會放下一切，只是跟著修復小隊奔走，聽前輩論道。‘

’在回到寢室後，我立刻整理問題併發到該微博下，希望能對大家有所幫助。‘

那首都大學建築學研究生在話題的最後發帖道。

’古建修復小隊預備隊‘在接下來的幾天內四處遊走，走過天壇，探究著萬園之園’圓明園‘、頤和園、日月壇...

每走在一處地方，都是相同的傳授模式。

三位會長在前，衆多設計師在後。一人高聲問答，身後設計師則立馬脫口而出著答案。

似乎是一種競爭意識，每一位設計師都極盡的完美著自己的答案。

在建築史協會官網上每天都會公佈出第二天的行程，以至於在後面幾天，全京城設計專業的學生在老師的帶領下紛紛跟在衆人不遠處。

這些學生、老師們都聽得是如癡如醉。在期間，白天的表現更是格外精彩，對古建有著極爲深刻的瞭解並在每一處回答時都附著自己的看法。

爲了能讓更多的人聽清問答，包括會長在內，每一位設計師都帶上了一個小蜜蜂。

衆人所過之處皆是浩浩蕩蕩。

漸漸的五十五設計師每一位都被網友們所熟悉，因爲在這幾天的問答中，所有人都給出過精彩的答案。

悠久的文化在潛移默化的影響著人們，跟在白天等人身後的衆人雖多但卻從未影響過相關環境或制度。

每一個都變得很是謙讓，每一個人都覺得在那問答之中，心都寧靜了。

古時賢人傳道大抵就是如此吧？

問答透過那建築學的研究生傳向了整個華國，所有人都被那華國建築的內涵所吸引。

古建修復預備隊最後走過的地方是位於京城西郊的日壇、月壇。

在那廣闊的環境之下，薛老會長三人身形都彷彿拔高著，在他們的面前衆多設計師則是莘莘學子，虔誠的回答著老師的問題。

’壇廟分爲三類，第一類祭祀自然神。‘

’第二類，祭祀祖先。‘

’第三類，先賢寺廟。‘

這日、月壇則是明代所建，代表著日月星辰，強調著’受命於天‘’君權神授‘！

日月壇後即將引來殘酷的考覈！

而全國建築師協會之所以在考覈之前先帶領著團隊踏遍京城古建亦有著多重考慮。

第一，在這一處處古建中，在問答中設計師們得到感悟。即使是在後邊的考覈被刷去，也算是此行不虛。

第二，即是引動著整個社會的關注，提高衆人對華國傳統建築的興趣。

在這遊學過後，明天開始的考覈中：五十五名設計師，最後所留名額爲十二人，正是一輪迴之意。