話說(shuō)這李自成爲(wèi)什麼要把福王煮了做成“福祿宴”與手下分食之呢？把人煮了也就算了，還真吃，這得多大的仇啊？再說(shuō)李自成並不是以兇殘著稱的，他也沒必要故作兇殘來(lái)提高威信，爲(wèi)什麼做出如此殘忍的事呢？
這“福祿宴”並非虛構(gòu)之事，很多史書上都有記載，而且，從來(lái)沒有人批判過(guò)李自成做的殘忍，彷彿這樣做天經(jīng)地義一樣！吃人還天經(jīng)地義，有沒有搞錯(cuò)？
如果去了解一下福王的所作所爲(wèi)，那真沒搞錯(cuò)，平民百姓真的是恨不得吃他的肉，喝他的血！
這福王朱常洵是明神宗萬(wàn)曆皇帝的第三子，可以說(shuō)他一出生就是個(gè)禍害，因爲(wèi)萬(wàn)曆皇帝寵愛他的生母鄭貴妃，想廢長(zhǎng)立幼立他爲(wèi)太子，結(jié)果引起了’國(guó)本之爭(zhēng)‘，最後萬(wàn)曆雖然屈服了，立皇長(zhǎng)子朱常洛爲(wèi)太子，但這件事直接逼的四位首輔辭職，六部高官有十多人因此獲罪，朝野上下共有三百多大小官吏被罷官、解職、發(fā)配，明神宗也因此再不上朝，以示****。
這場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)加劇了文官集團(tuán)和皇室的矛盾，可以說(shuō)真正動(dòng)搖了明朝的國(guó)本，要說(shuō)明朝的滅亡由此而始也不爲(wèi)過(guò)。
但這位福王對(duì)明朝的禍害並沒有結(jié)束，他被迫就藩以後明神宗將搜刮來(lái)的金銀財(cái)寶大部分都賜給他了，並賜他良田四萬(wàn)頃，以至於民間都有‘先帝耗天下之財(cái)以肥福王，洛陽(yáng)富於皇宮’之說(shuō)。
按理有了這幾輩子都用不完的錢財(cái)，就老老實(shí)實(shí)當(dāng)自己的福王，享享清福得了，但是，他不，他沉迷酒色，並仗著明神宗的寵愛，縱容手下四處強(qiáng)取豪奪、強(qiáng)搶民女，瘋狂斂財(cái)，瘋狂兼併土地。
他到底有多瘋狂呢？河南一地就不說(shuō)了，他就是個(gè)土霸王，他甚至將四川的鹽井和茶市都霸佔(zhàn)了，搶人都搶到山東和湖廣去了！
這些都還罷了，最多在他肆虐的地方造成一些民怨而已，並不足以動(dòng)搖明朝的根本，他做的最過(guò)分的就是在西北爆發(fā)旱災(zāi)以後，他不但不開倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，還帶頭徵稅，也就是說(shuō)，不管治下的子民沒飯吃也好，餓死也好，稅賦一分都不能少！他這一帶頭，各地宗室紛紛效仿，逼的到處民怨沸騰，最後釀成了各地的農(nóng)民起義。
這明末農(nóng)民起義之禍雖然不能歸咎於他一個(gè)人，但是，他帶了一個(gè)很不好的頭，不顧災(zāi)情橫徵暴斂，平民百姓不造反纔怪。要是他帶頭減免稅賦，賑濟(jì)災(zāi)民，西北根本就不可能大亂。
這還不是最可恨的，最可恨的是，朝廷多次組織兵馬去剿滅農(nóng)民起義，但由於國(guó)庫(kù)空虛，士兵們大多是餓著肚子上戰(zhàn)場(chǎng)的，崇禎皇帝對(duì)他也算是仁至義盡了，每次有反賊威脅到洛陽(yáng)的時(shí)候都派兵來(lái)援，結(jié)果每次士兵都餓著肚子來(lái)，餓著肚子回去，他從來(lái)沒有拿出一粒米犒勞前來(lái)支援的軍隊(duì)！最後，前來(lái)幫他守城的官兵打開城門迎闖王就一點(diǎn)都不奇怪了，他這完全是咎由自取。
所謂多行不義必自斃，不但是福王，襄王、貴陽(yáng)王、楚王這些皇室宗親都是一個(gè)德性，只顧自己享樂(lè)，完全不管治下子民死活。三十多萬(wàn)宗室子弟，俸祿就佔(zhàn)了大明全國(guó)稅賦的一半還多，還霸佔(zhàn)了全國(guó)將近一半的良田，還仗著宗室的身份到處爲(wèi)非作歹，這樣搞下去，就算沒有旱災(zāi)遲早也會(huì)逼的平民造反，要說(shuō)明朝之亡亡於皇室宗親一點(diǎn)也不爲(wèi)過(guò)，西北的大旱只是加速了這個(gè)進(jìn)程而已。
朱慈炅早已在徐光啓的暗示下明白了這個(gè)道理，所以他來(lái)了個(gè)“借刀殺人”，讓起義軍去收拾這幫宗室的蛀蟲，現(xiàn)在李自成已經(jīng)將最大的蛀蟲福王給烹了，張獻(xiàn)忠那邊又怎麼樣了呢？
張獻(xiàn)忠之所以這麼久都沒攻下襄陽(yáng)跟李自成是一個(gè)原因，他也知道不能做出頭鳥，要說(shuō)這兩個(gè)人雖然打仗不怎麼樣，保命之道還是很厲害的，要不怎麼十三家七十二路義軍最後就他們兩混出頭了呢。
張獻(xiàn)忠的耐心甚至比李自成還要好，所以歷史上他比李自成活的還久，最後要不是他腦門一熱，要當(dāng)一回英雄，率大西軍跟清軍死磕，恐怕滿清都奈何不了他。
當(dāng)然，最後他這個(gè)英雄還是沒當(dāng)成，因爲(wèi)歷史都是由勝利者書寫的，他這樣率軍跟清軍死磕，滿清能讓他留芳百世嗎？這個(gè)自然是不可能的，最後，滿清乾脆在史書上把他描述成一個(gè)殺人魔王，讓他遺臭萬(wàn)年！
那些崇禎朝的舊事就不再多說(shuō)了，總之張獻(xiàn)忠這個(gè)人比李自成還要滑頭，他聽聞義軍主力高迎祥部全軍覆沒以後並沒有動(dòng)，直到聽聞李自成進(jìn)了洛陽(yáng)，烹了福王，然後拉著劫掠來(lái)的糧草財(cái)物往北遁去他才動(dòng)手。
他圍了襄陽(yáng)這麼久，城裡自然也聯(lián)絡(luò)好了內(nèi)應(yīng)，所以他同樣不費(fèi)吹灰之力就衝進(jìn)了襄陽(yáng)城，這都是這些皇室宗親不得人心的結(jié)果，崇禎那會(huì)兒地方上的軍隊(duì)幾乎都是這樣，遇到農(nóng)民起義軍沒幾個(gè)抵抗的，都是開城投降。
要真打的話明軍會(huì)打不過(guò)起義軍嗎？君不見崇禎隨便派個(gè)猛人，帶領(lǐng)幾萬(wàn)明軍就能打的農(nóng)民軍抱頭鼠竄，像孫傳庭、盧象升、洪承疇、左良玉等等，隨便哪個(gè)，隨便帶幾萬(wàn)人馬都能打的起義軍找不著北。曹文詔更是敢率一千多關(guān)寧鐵騎去追十多萬(wàn)義軍，當(dāng)然一千比十萬(wàn)這比例有點(diǎn)太懸殊了，真是一人丟塊石頭都能砸死他，所以曹文詔一不小心就掛了。
這裡之所以舊話重提，只是想說(shuō)明一點(diǎn)，那就是這些皇室宗親真是做的太過(guò)分了，不但平民百姓恨他們，就連明軍都不願(yuàn)意爲(wèi)他們拼命，更別說(shuō)義軍裡面很多都是屯衛(wèi)或者邊兵，所以義軍攻城一般都能找到內(nèi)應(yīng)，城池在他們面前簡(jiǎn)直形同虛設(shè)。
襄陽(yáng)曆來(lái)都是軍事重鎮(zhèn)，以明軍的戰(zhàn)鬥力真要死守，張獻(xiàn)忠就是兵力再多一倍也攻不進(jìn)去，但是，有了內(nèi)應(yīng)就不一樣了，他一晚上就衝進(jìn)去了。
這襄王朱翊銘只是貪圖享樂(lè)，不管平民死活而已，倒沒像福王那樣倒行逆施，但是，他同樣不能倖免，在平民百姓眼裡，皇室宗親都是十惡不赦的大壞蛋，管你做沒做多少壞事，逮到了就是殺，壞事做盡的那更是要吃你的肉喝你的血。
這襄陽(yáng)城裡還有個(gè)倒黴蛋比襄王更倒黴，這位就是貴陽(yáng)王朱常法，貴陽(yáng)那地方在明朝的時(shí)候幾乎就是蠻荒之地，所以貴陽(yáng)王朱常法基本上不在自己屬地待著，一般都在襄陽(yáng)陪老襄王，這下正好也被張獻(xiàn)忠逮住了，一併砍了！
張獻(xiàn)忠攻陷襄陽(yáng)之後並沒有跟李自成一樣立馬跑路，因爲(wèi)這襄王沒福王壞，所以並沒有搜刮多少民脂民膏，在襄陽(yáng)搶到的財(cái)物不夠啊，怎麼辦呢？不夠就繼續(xù)搶唄，他認(rèn)爲(wèi)李自成已經(jīng)把朝廷的注意力吸引過(guò)去了，他這應(yīng)該還有足夠的時(shí)間，所以他不但沒跑路，還直接率軍衝向武昌城。
武昌城是楚王朱華奎的王府所在地，這楚王也不是什麼好東西，跟福王有得一拼，據(jù)說(shuō)他搜刮的民脂民膏不下一千萬(wàn)兩，搶了他起碼這兩年是不用愁軍費(fèi)了。
要說(shuō)這楚王朱華奎也真是不得民心，守城的官兵甚至連樣子都懶得做，一聽說(shuō)義軍來(lái)了，直接一鬨而散，城都懶得給他守，他不得不出錢招募了一批平民給他守城，結(jié)果可想而知，人家跟義軍纔是一家人，自然直接把義軍迎進(jìn)城來(lái)收拾你個(gè)大壞蛋。
張獻(xiàn)忠比李自成做的更絕，武昌城裡的皇室宗親都被他一個(gè)個(gè)趕進(jìn)漢水活活淹死，叫你們助紂爲(wèi)虐！至於主犯楚王朱華奎也被他給煮了，與手下分食之！
還是那句話，多行不義必自斃，壞事做盡總有一天會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。