“神棍，你也不要太自責，不管發生什麼樣的事情，我都不會怪你，因爲我們是兄弟！”董廷華說道。

“別談那些沒用的事情了，我們現在最主要的事，尋找戰天的魂魄！”雙尾蠍說道。

“爺爺和外公給你的筆記本上記載了什麼東西，趕快說出來聽聽，下一個封印戰天魂破的地方在哪裡！”董廷華打開話題說道。

中天一撫摸著筆記本，心裡感覺對不起董廷華，對不起爺爺和外公。

翻開皺巴巴的筆記本，上面的文字已經全部解釋出來。

周天翼仔細翻看著筆記本上的記載，這些都是爺爺和外公，費盡心血破譯出來的文字。

“神哥，趕快說說上面寫的什麼東西！”小乞丐迫不及待的問道。

“地獄酆都鬼城！”周天翼震驚的說道，沒想到下一處風力在開葷破的地方竟然在酆都鬼城。

“神哥，你說清楚一點什麼地獄酆都呀！”小乞丐疑惑不解的問道。

周天翼把關於酆都鬼城的事情講了出來，聽得小乞丐震驚不已！

相傳酆都是地獄中的一座城市，它存在於陰間。

關於地獄酆都鬼城的事情，在歷史上留下了很多記載。在很多古代典籍上，也都提到過關於酆都鬼城的事情。

鬼城酆都又稱鬼城豐都，豐都鬼城，鬼城。

酆都是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設縣，定名爲“酆都”，至今已有1900多年曆史。

酆都，自古以來就是文化名城，是我國最有特色，最有名氣的歷史文化小鎮，以其作爲陰曹地府所在的豐富的鬼文化而蜚生古今中外。

這裡流傳著許多鬼神傳說，《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《鍾馗傳》等許多中外文學名著對“鬼城”酆都均有生動描述，頗富傳奇色彩。

傳說中豐都是閻王的掌控的地方，人死後一定來這裡報到，在這裡總結前世善惡，成爲陰間的鬼魂，或按前世因緣投胎輪迴轉世。

一是道教之說。在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成爲後來的“鬼教”。

公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裡遂成爲了道教的傳教中心。

後來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位。

二是鬼帝（土伯）之說：當人類社會還處在上古時代的時候，由於科學不發達，在遇到一些大自然現象的時候無法做出正確的解釋，認爲這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落爲主，兩個部落。

東周時，豐都曾爲巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，於是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今酆都還留有“幽都”遺蹟。

三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”本是梵文的音譯，願爲古印度神話裡管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱爲管理地獄的魔王。

傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣爲流傳的說法。早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。

傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現狀，雙雙先後來豐都修煉，於魏青龍初年，成仙而去。

後來到了唐朝，他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王。後來加上歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述，

如《西遊記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。

“神哥，聽你這麼說，難道我們要闖進地獄不成！”小乞丐震驚的說道，聽周天翼講完已經明白，酆都就是地獄。

“就是刀山火海，我們該闖的也要闖，現在就是不知道這傳說中的地獄到底存不存在！”周天翼說道。

酆都亦是地獄中的鬼城。戰天的魂魄真的被封印在傳說中的鬼城之中嗎？

關於地獄的傳說在民間，也流傳了很多。可是這個地獄存不存在還是一個未知數。

這一座酆都鬼城，是現在記載的酆都，還是數千年前的酆都，這裡面有著很大的差別。

但是，有一點可以確定，這上面記載的酆都，一定不是，現在的這個酆都，而是真正的地獄中的酆都

“我們現在應該去哪裡找著一座地獄呢！現在想想感覺都挺害怕的！竟然要去地獄！”小乞丐面帶驚恐的說道。

“你們說地獄真的存在於這個世界上嗎！”苗偉強一點不解疑惑的問道。

“強哥，我們這一路走下來，見到了多少稀奇古怪的事情，難道你不相信傳說中的地獄存在嗎？如果我猜的沒錯，這個酆都鬼城也同樣存在！”周天翼說道。

“地獄又是一個什麼樣的存在呢？”小乞丐疑惑不解的問道。

周天翼眉頭微皺，講著道家典籍上記載的地獄。

地獄共有十八層在很多，宗教的典籍記載上，都有關於地獄的事情。

地獄，又稱陰間，被一些人認爲是人死後靈魂會到的地方。地獄的觀念廣泛分佈於世界各地的宗教信仰觀念中，如佛教、ying度教、現今的you太教和j督宗教中的一些派別、ys蘭教等，而原教旨主義的猶太教派別則並不承認地獄的存在。

認爲其是受異教觀念影響而產生的異端概念。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間的監獄和刑場。。