第4章 大舟已過(guò)巨波海，新帆卻覆江河前?。ㄇ笫詹兀?
隔牆。
扶蘇滿臉憤懣和惱怒。
他就不認(rèn)識(shí)嵇恆，何談去坑害他？
這完全是欲加之罪！
他連忙解釋道：“父皇，兒臣之前根本就不認(rèn)識(shí)此人，斷不可能去陷害他。”
“兒臣屬實(shí)冤枉?！?
嬴政看著神色委屈的扶蘇，最終還是搖了搖頭，道：“繼續(xù)聽(tīng)下去吧，他的確看出了一些外界沒(méi)察覺(jué)到的東西?！?
聞言。
扶蘇一下子怔住了。
嵇恆搖了搖酒壺，還剩最後兩口了。
他開(kāi)口道：“我前面說(shuō)過(guò)，周秦間爲(wèi)千古之大變局，其間需要變革的東西很多。”
“大秦想真正坐穩(wěn)天下，首先要解決的便是‘天下一統(tǒng)’，這個(gè)一統(tǒng)非是地界上的一統(tǒng)，還包含文化、思想、經(jīng)濟(jì)、體制等方方面面。”
“大秦顯然沒(méi)有做到?！?
“眼下大秦最亟需解決的問(wèn)題，的確是黔首未集跟舊貴族亂法?！?
“但這兩個(gè)問(wèn)題只是表象，真正的矛盾是大秦體制跟關(guān)東六國(guó)體制間衝突，這是兩種思想文化的衝突?！?
“當(dāng)初荀子入秦，曾留下一長(zhǎng)文?！?
“上面連用四個(gè)‘古之’，高度評(píng)價(jià)了秦地風(fēng)俗，並感嘆‘故四世有勝，非幸也，數(shù)也’、‘佚而治，約而詳，不煩其功，治之幸也。秦類(lèi)之矣’?！?
“荀子爲(wèi)驚世大儒，尚且爲(wèi)秦地震撼，何況是尋常黔首？”
“而這就是問(wèn)題所在。”
“七國(guó)異族，諸侯製法，各殊習(xí)俗?！?
“戰(zhàn)國(guó)之際，各地因諸侯不同，治理方式不同，因而構(gòu)成了不同的文化?！?
“這些文化的差異，直接或間接的導(dǎo)致了不同地域間政治文化和治理模式的不同，而這些不同在總體上又表現(xiàn)爲(wèi)關(guān)東跟關(guān)中兩種風(fēng)格的對(duì)立?！?
“這種對(duì)立是大變局之下，一統(tǒng)的王朝必須去解決的?！?
“只不過(guò)現(xiàn)在落到了大秦身上?！?
“始皇及治國(guó)大臣顯然對(duì)此是有所察覺(jué)，開(kāi)國(guó)之初，便廢除封建，分天下?tīng)?wèi)三十六郡，律法一體，官制一體，治權(quán)集於國(guó)服，上下統(tǒng)一政令，讓帝國(guó)如臂使指?！?
“而後更是徹底貫徹將天下定於一?！?
“推行書(shū)同文，車(chē)同軌，行同倫、改幣制等一系列舉措。”
“但這些舉措對(duì)改善對(duì)立幫助不大?！?
“我前幾年，曾看過(guò)《語(yǔ)書(shū)》上面記有現(xiàn)任內(nèi)史騰的上書(shū)，上面寫(xiě)道：‘今法律令已具矣，而吏民莫用，鄉(xiāng)俗淫失之民不止私好、鄉(xiāng)俗之心不變！’”
“你可知南郡歸秦多少年了？”
嵇恆突然問(wèn)起了胡亥。
胡亥一愣，很利索的搖了搖頭。
他生來(lái)就住在宮中，哪知道這些細(xì)枝末節(jié)？
“南郡是始皇即位那年設(shè)立的，不過(guò)南郡過(guò)去早就爲(wèi)秦國(guó)實(shí)際佔(zhàn)領(lǐng)，因而真正算下來(lái)，秦統(tǒng)治南郡的時(shí)間已近達(dá)六十年。”
“六十年，南郡的私好、鄉(xiāng)俗之心不變，依舊盛行楚俗。”
“這便足見(jiàn)以秦國(guó)爲(wèi)代表的關(guān)中文化和以楚國(guó)爲(wèi)代表的關(guān)東文化矛盾之劇烈。”
“由此也能得出，僅靠一統(tǒng)制度，是完成不了社會(huì)整合的。”
“必須要從思想文化上做改變?！?
“始皇意識(shí)到了嗎？”
胡亥臉色一沉，目光有些不善。
若是嵇恆還敢口出不遜，他定要讓嵇恆好看。
扶蘇同樣目光微冷。
嬴政眼中卻是露出一抹好奇之色，他現(xiàn)在也頗爲(wèi)好奇，嵇恆這些六國(guó)之人眼中，他是否有意識(shí)到想徹底完成國(guó)家整合，必須要從意識(shí)層面著手？
嵇恆摸了摸下巴，沉吟了片刻，緩緩道：“始皇應(yīng)該是意識(shí)到了?！?
“或許在朝臣眼中，焚書(shū)坑殺，是爲(wèi)統(tǒng)一意識(shí)?！?
“即罷黜百家，獨(dú)尊法術(shù)?！?
“但在我看來(lái)，這個(gè)理解有問(wèn)題?！?
“大秦立國(guó)以來(lái)，一直就在力推法制，試圖用關(guān)中的文化、體制去統(tǒng)治天下?！?
“只是八九年過(guò)去，黔首未集跟舊貴族亂法之事不僅沒(méi)得到解決，甚至還愈演愈烈，朝廷對(duì)天下的控制力也在不斷削弱，始皇不可能察覺(jué)不到?！?
“因而始皇一定會(huì)轉(zhuǎn)變想法?！?
“即用帶有鮮明儒家特點(diǎn)的禮樂(lè)去換取關(guān)東黔首支持。”
“而這便正好印證了我前面所講?！?
“殺我者，扶蘇也！”
嵇恆的話說(shuō)出，四下徹底安靜。
胡亥眉頭緊皺，撓了撓頭，有點(diǎn)理不清狀況。
父皇想啓用儒家？
不可能。
他過(guò)去一直待在始皇身邊，跟始皇很是親近，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)到父皇提及過(guò)，而且這跟嵇恆以及跟大兄長(zhǎng)有什麼關(guān)係？
兩者完全是兩碼事。
嵇恆將壺中的最後一口酒飲下。
他並不認(rèn)爲(wèi)自己有說(shuō)錯(cuò)。
雖的確有些難以置信，但事實(shí)的確如此。
他第四世爲(wèi)皇甫嵩，討伐黃巾時(shí)去過(guò)會(huì)稽，親眼見(jiàn)過(guò)會(huì)稽刻石。
上面石刻就寫(xiě)有：‘飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠(chéng).黔首修絜(潔)，人樂(lè)同則，嘉保泰平’。
這篇刻文就帶有鮮明的儒家禮樂(lè)色彩。
之所以讓季公子困惑，是因這篇刻文並未現(xiàn)世，這是始皇第五次東巡，也就是最後一次東巡時(shí)所刻，時(shí)間是在兩年後。
眼下外界對(duì)此自是一無(wú)所知。
正是因爲(wèi)對(duì)此有了解，所以他才能更透徹的洞悉到焚書(shū)坑儒的真相。
他並不清楚始皇的真正意圖，或許是真起了轉(zhuǎn)變之心，亦或者是察覺(jué)到身體欠安，想提前爲(wèi)扶蘇上位奠定一些基礎(chǔ)，無(wú)論哪一種，都註定會(huì)發(fā)生焚書(shū)坑儒。
因爲(wèi)扶蘇被始皇認(rèn)定爲(wèi)了‘秦二世’！
這就是理由！
“不對(duì)。”胡亥面露不悅，道：“你這完全就是在亂說(shuō)一通，這分明是兩碼事，哪有什麼干係？長(zhǎng)公子就沒(méi)見(jiàn)過(guò)你，又豈會(huì)對(duì)伱生出加害之心？”
“你也莫要忘了，這是始皇判的坑殺?！?
“跟長(zhǎng)公子又有什麼關(guān)係？”
嵇恆將酒壺放在地上，緩緩直起身子，朝小屋外走去，邊走邊道：“酒已喝完了，我就先回去了，等下次有酒時(shí)，我再來(lái)給你作答?！?
“你可以先去想想?！?
“儒生、方士、還有我這些貴族餘孽，過(guò)去難道沒(méi)有誹謗朝政？沒(méi)有誹謗始皇？爲(wèi)什麼這一次始皇會(huì)這麼震怒？甚至是不聽(tīng)任何勸諫，直接就下令坑殺？”
“這一切都有原因?！?
“而原因我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?！?
“大舟已過(guò)巨波海，新帆卻覆江河前?！?
“奈何！奈何！”
(本章完)