第29章 觀想太陰，進(jìn)階第二境！
另外一邊的葉秦，全然不知自己給警方帶來了怎樣的轟動。
更不知道在警方的腦補下，一個兇手被憑空創(chuàng)造出來，犯下了這樁完美的殺人案件。
解決完兩個偷獵者后，他察覺有人上山，看到是警察之后，也徹底放下心來，回到了自己的洞穴中，繼續(xù)潛心修煉。
至于剩下的，相信警察會處理。
經(jīng)過這件事之后，那些偷獵者應(yīng)該會銷聲匿跡一段時間，不會再打擾到自己。
雖然有不少動物遭受到了毒手，但還好不至于元氣大傷，修養(yǎng)一段時間，應(yīng)該也能夠恢復(fù)以前的生態(tài)。
他猜測這些東西，應(yīng)該是先前在偷獵者那里，被成功解救的野生動物送過來的。
所以從月亮開始，循序漸進(jìn)，才是上策。
在古代神話中，盤古開天辟地，身化萬物，左眼化作太陽星，右眼化作太陰星，這個太陰星便是月亮。
大部分的蛇都會冬眠，在這個期間，天氣寒冷，食物稀缺，所以蛇類的的代謝和能量水平也會降低，為了生存，蛇會進(jìn)入冬眠狀態(tài)。
單說在許多聊齋志異精怪小說當(dāng)中，就有許多生物拜月，吸取日月之精華修煉，也不是沒有道理的。
走出洞外，在山中修煉已經(jīng)忘記晝夜。 才發(fā)現(xiàn)如今是晚上。
蛇信在空中停留片刻，氣味有些熟悉，應(yīng)該沒走多久。
而白骨，則為葉秦的本源觀想物，萬難更改，否則前功盡棄。
但山洞里面沒有其他的東西，葉秦也暫時沒有找到靈感，不知應(yīng)該借用什么天地之物為造化？
葉秦所視之處，銀裝素裹，唯有蒼穹一彎冷月交相輝映。
雪地里面有個身影穿梭著，忽然停住了腳步，黑色的小鼻子，用力在空氣中嗅了嗅，仿佛是在辨別氣味。
古代中，月亮被指太陰，充滿了神性，先不說嫦娥奔月這等家喻戶曉的神話故事。
正在專心修煉的葉秦，也聽到了外面悉悉索索的聲音。
“現(xiàn)在第一境界已經(jīng)修煉到了圓滿，已經(jīng)可以步入到第二境界。”
也許是因為修煉的原因，葉秦并沒有覺得身體和以往有什么不同，反而似乎更加活泛。
按照葉秦當(dāng)初的推演，第二境界為‘造化淬體’，顧名思義，需要借助天地之物，用以淬煉本源觀想物——白骨。
月為水之華，內(nèi)孕太陰真水，色澤銀，至陰至寒，也符合蛇類喜陰的常理，屬性不相沖，也更加溫和。
就這么過了幾天后，暗處的生物仿佛明白了什么，再也沒有來送過食物。
《春秋繁露·官制象天》里也有記載，“是故春者，少陽之選也;夏者，太陽之選也;秋者，少陰之選也;冬者，太陰之選也。“
所以說現(xiàn)在這個季節(jié)，太陰對于葉秦來說就是最好的選擇，說不定還能夠起到事半功倍的效果。
原本郁郁蔥蔥的青山，成為了雪山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去，像是遨游在蒼穹的一條白龍，盤旋在這里。
拜月以祈愿五谷豐登，中國各地至今遺存的許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡，就是明證。
他知道自己接下來應(yīng)該觀想什么了。
隨后朝著東南方向繼續(xù)前進(jìn)。
最重要的是修煉也講究天時地利任何，要順其自然，順應(yīng)四時才行。
雪花紛紛揚揚，天地之間一片寂靜，仿佛所有聲音都被這片純白世界給吞噬。
這些雖然是傳言，至今也不確定“帝流漿”這種東西到底存不存在。
但有點可以肯定，月中精華肯定非同凡響。
陰陽五行家以為北方屬水，主冬，太陰為北方，故亦指代冬季或水。
古籍曾云，庚申夜月華，其中有帝流漿，其形如無數(shù)橄欖，萬道金絲，累累貫串，垂下人間，草木受其精氣，即能成妖。
例如借助日月，進(jìn)行觀想，然后淬煉于白骨之上，從而反哺己身。
這件事就像是平靜的湖面上投入一顆小石子，蕩起了微微的漣漪，隨后很快恢復(fù)平靜。
看著頭頂?shù)脑铝粒瑒x那間葉秦似有所感。
但是蛇類屬陰，按照如今葉秦的修為，如果選擇太陽觀想，難度有點高，而且到時候具現(xiàn)化出來，很容易被太陽真火灼燒。
山間的夜晚，特別是在冬季，寂靜無聲，放佛所有聲音都消失不見，只剩下葉秦傲立于天地。
月亮含意特殊，在現(xiàn)代，雖然大部分都被指代思鄉(xiāng)之情，但是從古至今對于它的探索，人類從未停止。
所以葉秦打算去外面看看。
本來就是冬季，這些動物自己獲取食物都不容易，何況是拿出來送給自己。
不知道是不是因為下過雪的原因，天空顯得格外低垂，那輪彎月也分外明亮，放佛觸之可及。
月亮又稱太陰。
野生動物的領(lǐng)地意識很強，所以它只是送東西，卻沒有露面過，葉秦也不知道究竟是什么生物。
萬物有靈。
暗黑的天空，唯有這抹亮色，點綴了漫漫長夜，更是為這片雪景，增添了別樣的風(fēng)采。
凡精怪草木成妖，必須受月華精氣，如果岳月華當(dāng)中含有帝流漿，人間草木受其精氣即能成妖，狐貍鬼魅食之能顯神通。
看著頭頂?shù)膹澰拢~秦下意識直立起身體，蛇頭微微彎起，放佛拜月一樣，目光當(dāng)中充滿了虔誠還有敬畏。
葉秦有些無奈，這幾天他的洞口總是出現(xiàn)這些，要么是不知名的野果，要么就是田鼠之類的小型動物。
葉秦領(lǐng)了它們的心意，但是并沒有收，任由這些東西在雪地里面，弄得那生物還以為是葉秦不喜歡吃，隔天又送了不同的過來。
不遠(yuǎn)處的枝頭已經(jīng)被大雪給壓彎，掛滿了冰晶，成了別具特色的場景。
畢竟，葉秦的修行方式，終究是以觀想為主，尤其是前期。
但你要說月華具體是什么？
那就有點玄奧了，誰也說不上來，因為這個稱呼太籠統(tǒng)，反正你沐浴月光之中，便算作吸收月華。
道家謂月華精氣中含有帝流漿。
冬季在外面活動的生物很少，但并不是沒有，而眼前這只前進(jìn)的路徑，赫然是通往葉秦所在的洞穴位置。
千山描白，銀月如鉤。
想來應(yīng)該是有動物放在這里，隨后離開的。
而所謂的月華，其實就是月光、晚間空氣、晚風(fēng)，結(jié)合起來可稱之為月華。
偷獵者的事告一段落，葉秦全身心的投入到修煉當(dāng)中。
華夏自古以來就有拜月習(xí)俗，最早見于史料記載的是《尚書·堯典》，日、月、星辰為天宗。
至于為什么不選擇太陽，那是因為日為火之精，內(nèi)孕太陽真火，色澤金，至陽至剛，焚燒萬物。
等他走出去一看，雪白的地面上躺著幾個野果，看起來格外明顯，環(huán)顧四周，卻是什么生物都沒有。
就好比你每天吸收空氣，便算作吸收天地之氣。
此刻葉秦整條蛇身都沐浴在月華之下，黑綠色的蛇身，都鍍上了一層淡淡的銀輝。