古玩市場淘寶三大要素，第一，眼力，這個雖然瀟新宇沒有，可是呂三才有啊！人家活了這么大歲數，啥東西沒見過。

第二，財力，這個瀟新宇有啊，所以也不是問題。

第三，就是運氣了，這個東西最不可琢磨，有就是有，運氣來了神仙也擋不住，沒有運氣的時候，明明自己看好的，卻眼睜睜的看著到手的東西被別人拿走，瀟新宇自問，假如真的沒有運氣，想做什么事情都會非常的困難。

人說“心中有神，自然有神”，對于那些無神論者，大可不必介懷，華夏國的開國元勛們，很多人都是無神論者，那是因為他們是星宿下凡，來人界撥亂反正的，所以不再此列。

作為升斗小民來說，老婆、孩子、熱炕頭足以，每天出門做事之前，看看黃歷，不是啥困難的事情，這也是一種趨吉避兇的小手段。

現在的嶺南省，閩南省都有這樣的民間文化傳承，至于有沒有效果，只有自己心里清楚，你不能說人家迷信不是。

此時的潘家園市場，盡管還沒有納入政府的行政管理范圍之內，但并不代表在這里做生意可以無法無天的，大家都恪守著幾十年前傳下來的的規矩。

首戰高捷的瀟新宇自然是心情大好，他一路走一路看，竟然跟初進大觀園的劉姥姥似得，邊上的呂三才看著瀟新宇這副樣子，實在是不知道說什么好了。

北方的白天要長過南方很多，僅僅凌晨5點半的時候，遠方的天空，已經悄然的泛白了，一縷陽光掙扎著，從遠處的地平線上探出頭來。

此時的古玩市場上，隨著夜色的退避，自身的面目。也漸漸的清晰起來，不得不說，潘家園能夠作為全華夏最有名的古玩市場，主要還是沾了首都是全華夏政治中心的光。

從元代開始，華夏的連續四個王朝都在此建都，幾百年來，無數的政治家。文人，商人，大富豪，皇族等等，他們一代接一代所延續下來的文化傳承，放眼全華夏。也只有首都這樣的城市才能擁有與之相配的歷史地位。

瀟新宇生活的古城，雖然也是六朝古都，但是從唐代往后，幾經戰亂，很多的歷史文物，都淹沒在歷史的長河之中，后世如果不是考古學家以及眾多盜墓賊的聯手作業。很多稀世珍寶恐怕就再也見不到了。

此時的潘家園古玩市場，已經具備了后世的那種，超級繁華的絕大多數的元素，市場的經營者除掉一部分本地人以外，有著來自全國29個省市，自治區以及直轄市的從業人員。

市場內經營的物品（關注這里的用語，是物品而不是商品，后世的潘家園批量制造的商品。也充斥著整個的市場，商品肯定是贗品，是有心人批量制造的）。

潘家園經營的物品，涵蓋了珠寶玉石、仿古家俱、文房四寶、古籍字畫、舊書刊、陶瓷、中外錢幣、竹木牙雕、皮影臉譜、佛教信物、民族服裝、服飾、大革命遺物及生活用品等。

此時的潘家園，假如不看他所經營的物品，那么它就是一個微縮版的錦繡中華，假如再往后過上十幾年這里就不是微縮版的錦繡中華。而是世界之窗了。

眾多的面目各異的人，再加上，來自全國各地的種種方言，這會讓你不愁找不到老鄉。當然了做生意的人，生意第一，感情第二，甚至還可能是競爭對手。并且做古玩的是屬于特種生意，其難度之大，外行人是絕難想象的。

瀟新宇和呂三才首先是修道之人，“呃”，這里筆誤，瀟新宇貌似最多算半個而已，他們的專長主要在玉器，書畫，書籍，以及各種石頭上面，其他的東西因為行業跨度太大，所以僅僅是看看而已，沒有要深究下去的興趣。

此時的呂三才忽然挪不開步了，一大堆不知出于那個年代的，陳舊的線裝書引起了他的興趣，瀟新宇緊跟其后駐足觀望。

書雖然很多，但是卻被書主人安排的整整齊齊的，這些書分門別類，很容易查看，其中的一些書籍也引起了瀟新宇的興趣，于是他拿起書來，開始使用他的異能對這些書籍進行人工掃描。

賣書的老板，假如知道瀟新宇擁有過目不忘，這樣的特異功能，絕對會把瀟新宇列為不受歡迎人士，古籍書，貌似沒有現代書那么大信息量，其實，這是普通人的誤解，古籍書是用文言文寫就的，每個詞每句話里面所要表達的東西，其實是可以用海量來形容的，這些書針對的是精研古文的讀者而不是普通人。

瀟新宇看著呂三才在哪里不停翻著書，自己也只能進一步去，掃描那些自己喜歡的內容，時間過得很快，當瀟新宇的肚子提醒自己該吃飯的時候，瀟新宇才發現自己和呂三才，已經在這里站了好幾個鐘頭了。

賣書的老人家對這一老一少也充滿了好奇，要是放到后世的購書中心，讀書人享受著空掉，這樣即使是泡上一天，也不會有問題，可是，現在是7月份不說，兩個人在大太陽底下可以站這么久，就這份精神已經讓老人家肅然起敬了。

瀟新宇看著呂三才挑中了一些滿意的書籍，于是開始和老人家砍價，老人家一開口就是純正的京片子，瀟新宇自然是用首都話回應。

最后老人家答應每本書以人民幣5元一本成交，結果這一下就花掉瀟新宇200多塊錢，瀟新宇為了讓呂三才高興本來決定大出血的，沒有想到呂三才這么節儉。

幾十本書的重量可是不輕了，老人家幫著打好包之后，看著呂三才很輕松的背到肩上，老人家徹底的服了，不是愛書之人怎么會這樣做呢？老人家給瀟新宇留下了自己的聯絡方式，瀟新宇也叮囑老人家，以后有什么同類的書籍，盡管收上來就是，不限于書籍出版的年代以及版本。

臨走時，瀟新宇也留下了自己在華夏棋院的電話，說是假如自己不在，可以托人轉告，老人家看到瀟新宇年紀青青的，卻在華夏棋院有了固定的職業，自然是把瀟新宇當做了大能人對待了，對瀟新宇客氣的不得了，這倒是讓瀟新宇有些汗顏。

二人找到個賣包子的店面，瀟新宇直接要了兩籠，瀟新宇怕自己的食量過于驚世駭俗了，沒有敢多點，呂三才叫了一碗素面，于是二人快速的解決了自己的肚子問題，繼續在潘家園淘寶。

到了白天之后，能夠交易的好東西明顯的少了下來，瀟新宇心態擺的很端正，權當是出來旅游了，他也不是的找到一些攤主去侃侃大山，吹吹水什么的，借以了解一些文物和擺設的行情，這個年代能夠獲得信息的渠道，過分的狹窄，所以，瀟新宇接著這個機會，好好的充當了一回學生。

呂三才對于瀟新宇的鉆研精神，自然是贊賞有加，有時候看著瀟新宇和那些攤主們聊的熱火朝天的時候，也時不時的插話進來，瀟新宇的腦子里面，雖然有著，來自后世的很多信息，但是，關于自己出生前的信息，無論如何還是很缺乏的，自己腦子里雖然有個外掛，但是畢竟還要花時間才能搜索的到，那種效果與這樣沒對面的交流是不可以相提并論的。

就在二人打算離開古玩市場的時候，一個賣家手中的東西，引起了瀟新宇的主意，那是一方黃田石雕刻的印章。

黃田石俗稱壽山石，是華夏古代文化人的最愛。

黃田石原產于壽山溪坂，顏色為黃者，都可稱為黃田石或田黃石。

其特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏清澈，且有細密清晰的蘿卜紋。其中黃金黃、桔皮黃為上佳，尤罕見；枇杷黃、桂花黃稍次；桐油黃是田黃石中的下品。

田黃石中的田黃凍石，是一種極為通靈澄澈的靈石，色如鮮蛋黃，產于壽山中板，是罕見的稀世珍品，歷史上列為貢品。此外，還有一種“銀裹金田黃”，外表包裹白色石皮，肌理為純黃色，酷似蛋黃的熟雞蛋，也產于中坂，更為稀貴。

這塊田黃石雕刻的印章，有孩子的拳頭那么大，瀟新宇走上前去，把這塊石頭握在手中，仔細的觀察起來，這塊田黃石的底面刻著四個篆字，“濉溪老人”。

這塊田黃石的品相幾乎可以用極品來形容，瀟新宇記得很清楚，30年之后，在香港蘇富比拍賣會上，一塊只有這塊石頭三分之一價格的石頭，被拍到了上億港元的價格。

我艸，瀟新宇內心狂呼，這特么的是重寶啊！瀟新宇自己的腦海之中也在快速的檢驗者這方石頭的出處。

此時，突然的，石頭之中傳出來一陣劇烈的煞氣，刺激的瀟新宇差點要暴走了，這是什么情況，瀟新宇一下子懵了。

瀟新宇趕緊把呂三才叫了過來，讓呂三才看看這塊石頭，呂三才也拿起這方田黃石仔細的觀看起來，過了良久，呂三才說了一句話，差點沒有讓瀟新宇背過氣去。

“這塊石頭沒有什么特別之處啊！”呂三才說道。