“最近關(guān)于海文的消息，我從頭看去，要么是《時代》，要么是威尼斯，烈火烹油，錦上添花，卻沒有幾家媒體在報導(dǎo)他的問道行為藝術(shù)展，不知道是媒體自慚形穢、逃避躲避，還是別的什么原因。但我覺得很可惜，我認(rèn)為這個展，確實(shí)是近年來華國最具意義的藝術(shù)展之一，甚至我認(rèn)為超過了海文那次盛況空前的個人展。
首先它本身具有的特殊意義，這是一次全面的輿論觀察實(shí)驗，輿論場上不同的角色，從媒體、記者，從社交自媒體、知名博主，從普通的網(wǎng)友、圍觀群眾，所有這些角色幾乎都有份出演，而且有一種脈絡(luò)清晰，極其明確的對比式的前后反差。
形式上，問道展本身的規(guī)模、復(fù)雜性，在行為藝術(shù)展當(dāng)中，是罕見的，是稀有的，因而也是極其特殊，極其有意義的。
其內(nèi)容而言，當(dāng)前社會的輿論生態(tài)，我相信不只是海文，或者我，大家自己也都有一定看法。熱門事件走馬觀花，一天一換，甚至一天兩換，其中不乏推手捏造的營銷熱點(diǎn)。而最近以來，所謂的反轉(zhuǎn)戲碼也越來越多。有些言論認(rèn)為，這代表著輿論正在行使糾偏和監(jiān)督的效用，才會不斷反轉(zhuǎn)，找出真相。然而從藝術(shù)，從哲學(xué)的角度，我們毫無疑問可以看出來，社會沒有形成一個健康的輿論環(huán)境，當(dāng)事人不夠誠懇，媒體不夠真實(shí)，網(wǎng)友不夠理性——所有這些組成了華國互聯(lián)網(wǎng)這個時代特有的群像。
而海文的問道展，通過一場大型的行為藝術(shù)，將這一群像第一次，也是最直接的一次，以可見的，藝術(shù)的形式，展現(xiàn)給大眾，展現(xiàn)給世界。
它對于時代的意義，甚至在全球都具有普遍意義。
這也許是華國藝術(shù)家，第一次在這種高度的層面上，比我們?nèi)虻耐袀兏纫徊健靡嬗谖覀兤毡榘l(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)和龐大的網(wǎng)民人數(shù)，當(dāng)然，也得益于我們擁有海文這樣當(dāng)代最頂尖的藝術(shù)家。
所以不要忽略這一展覽，數(shù)十年乃至上百年后，當(dāng)那時代的人總結(jié)我們這一時代的藝術(shù)時，我相信，問道·林海文大型行為藝術(shù)展，將是標(biāo)志性的，里程碑式的存在！
請珍惜它！”
常碩極為罕見地在微博上發(fā)布一篇公開信，為林海文的這一次問道展大聲疾呼，這得到了一些業(yè)內(nèi)大拿的認(rèn)可。
譬如美協(xié)副主席，美協(xié)理論研究委員會主委匡世昌，隨后就在美協(xié)的官方刊物上登載了自己的文章，呼應(yīng)常碩的話。
匡世昌之后，比如美協(xié)副主席、華美館長江濤，華國現(xiàn)代藝術(shù)研究中心研究員、華國現(xiàn)代藝術(shù)品拍賣紀(jì)錄保持者陳卓揚(yáng)，旅法著名畫家程逸飛，威尼斯雙年展國際藝術(shù)大獎得主、裝飾藝術(shù)家蔡名強(qiáng)，也都紛紛發(fā)聲，為這一展覽捧場。
溢美之詞，數(shù)不勝數(shù)。
一時間，在專業(yè)領(lǐng)域的輿論場內(nèi)，甚至超過了《時代》和威尼斯雙年展這兩個刺眼的榮耀成就。
然而，在大眾輿論場內(nèi)，卻要一直等到“出口返內(nèi)銷”，紅杏出墻再回頭。
在常碩發(fā)聲的同時，老美國內(nèi)就有關(guān)注到林海文這一展覽的人，畢竟作為國際上知名的藝術(shù)家，林海文的藝術(shù)動態(tài)在全球范圍內(nèi)都是很受關(guān)注的——尤其此次是行為藝術(shù)展，是繼《罵人圣經(jīng)》體驗館之后，林海文又一次涉足行為藝術(shù)。
還是很有噱頭。
但老美的互聯(lián)網(wǎng)底蘊(yùn)原本華國來的深厚，畢竟是發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)的國度，迄今的互聯(lián)網(wǎng)也依舊是由老美建立起來的，這個國家對于互聯(lián)網(wǎng)的心態(tài)，是驕傲又復(fù)雜的，他們也比世界上其他國家的人，要更理解這個偉大發(fā)明的陰暗面。
因此當(dāng)老美的藝術(shù)家和媒體，把目光聚焦到林海文這次問道展時。
他們驚了！
這不是wc震驚部那種驚，也不是《人x報》那種，老外為華國的什么什么電子支付、共享單車感到震驚莫名，好像別人都是沒見過世面的樣子，這是純粹在藝術(shù)角度，或者說社會哲學(xué)角度的震驚。
觀察樣本近10000人——這不是數(shù)據(jù)調(diào)研，也不是統(tǒng)計概率，而是扎扎實(shí)實(shí)對差不多10000人某個階段的言行展開追蹤、展示、對比、思考和藝術(shù)化的表達(dá)。
規(guī)模宏大——問道展中囊括了大數(shù)據(jù)：寰宇搜索指數(shù)達(dá)數(shù)百萬之多，微博討論指數(shù)有數(shù)億之多，專業(yè)媒體報導(dǎo)累計數(shù)千條，優(yōu)視《那一夜》三集訂閱破50億！
主題深刻而緊合時代——互聯(lián)網(wǎng)，社交媒體，新聞的真實(shí)與否，輿論的雙刃劍定理，以及它們折射出這一個時代的人民群像：盲目、茫然、憤怒……
這種程度的行為藝術(shù)展，舉世獨(dú)一，絕無僅有。
在華國，而不是老美。
以《氣球狗》成為老美當(dāng)代最為知名的波普藝術(shù)家之一的杰夫·昆斯，在看了由nbc制作的這次展覽的數(shù)字版本后，杰夫?qū)bc的記者說：“我從未改變我對林的看法，一個人將自己的天賦和精力，投入到所謂的傳統(tǒng)美學(xué)，古典主義這樣的落后藝術(shù)形式里，是對自己的極大不負(fù)責(zé)任，當(dāng)然也是對公眾的不負(fù)責(zé)任。
不過這一次他的展覽，其實(shí)也包括他上一次在紐約，關(guān)于《罵人圣經(jīng)》的行為藝術(shù)展，都展現(xiàn)出林未必如他自己所說的那樣，忠誠于古典主義，在這些藝術(shù)形式當(dāng)中，我們都能看到，他借由尋?？梢姷臇|西，比如臟話，比如互聯(lián)網(wǎng)上的評論和爭辯，來表達(dá)他反世俗反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)。
所以不論他自己是否認(rèn)可，林可以被稱作是一個現(xiàn)代藝術(shù)家——從他的行為藝術(shù)展部分來說。盡管我們主觀上的藝術(shù)觀點(diǎn)并不一致，但我確實(shí)對他這一次的作品嘆為觀止，他做出了這個時代最棒的作品之一。”
林海文和極端抽象堪稱勢不兩立，當(dāng)然其中也包括了大部分的波普藝術(shù)家，譬如杰夫的大作《氣球狗》，還有其它大量的所謂藝術(shù)品，大部分都是把諸如籃球、吸塵器、不銹鋼物品等等日常用品，放進(jìn)水里，或者鍍金，或者密閉起來，然后就宣稱這代表把一個時代對物質(zhì)的病態(tài)迷戀給藝術(shù)化了——這就是廣受歡迎的杰夫·昆斯。
狗屁！
跟《黑板》差不多程度的狗放的屁！
杰夫受到爭議的，不僅僅是他的藝術(shù)，還有他對藝術(shù)的“坦誠”——他的藝術(shù)品從一開始就是作為商品出現(xiàn)的，他的目標(biāo)是打造杰夫·昆斯這樣一個高價值的藝術(shù)品牌，而不是創(chuàng)造出諸如《蒙娜麗莎的微笑》《大衛(wèi)雕塑》或者凌瓷這樣本身具有藝術(shù)價值的藝術(shù)品。
所以以林海文的藝術(shù)立場，跟他勢不兩立是必然的。
事實(shí)上，當(dāng)林海文漸漸嶄露頭角，成為古典主義，乃至傳統(tǒng)美學(xué)領(lǐng)域最知名的藝術(shù)家之一后，他跟杰夫也隔空交過幾次手了，算是老朋友。
此次杰夫發(fā)聲，而且是罕見地夸獎了林海文一頓，甚至都認(rèn)為林海文已經(jīng)是現(xiàn)代陣營當(dāng)中的一員——強(qiáng)行的，不論林海文同意或者不同意的。
所以媒體，不僅僅是老美，西方世界的很多媒體都興奮莫名的，急切地要采訪到林海文本人。
藝術(shù)世界的兩個極端，要和解？
林海文是怎么看的？
他非常體貼的，在推上，以英文回復(fù)了這個問題：“你們看見了，我終將折服一切反對者，而我的反對者卻永不可能得到我的認(rèn)可，這就是為什么我堅持并且深愛我的藝術(shù)。”
惡人值+300，來自紐約杰夫·昆斯！
哈哈哈哈！
林海文在惡人谷畫室笑到半死。
他在推上的粉絲也差不多笑到半死。
“杰夫一定后悔了，要知道就絕不說這個嗶一句好話?！?
“林上了《時代》的封面，又成為了最悠久的威尼斯雙年展的貴賓，現(xiàn)在連杰夫·昆斯都不得不改口了，所以他對自己藝術(shù)的自信并不讓人意外，不是么？”
“哈哈哈，我?guī)缀跄芟氲浇芊虻某裟樍恕！?
林海文的直白回應(yīng)，仿佛一個引子，將西方互聯(lián)網(wǎng)的目光引向了nbc制作的問道展，相對于國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)因為本身就成為了這次行為藝術(shù)的一部分，所以保持了大致沉默，國外的互聯(lián)網(wǎng)的自嘲精神要顯著的多。
nbc在油管上這個片子的點(diǎn)閱，從數(shù)十萬暴漲至數(shù)千萬，來自包括華國在內(nèi)的世界各國網(wǎng)民，從推特、facebook、新聞節(jié)目等等渠道，注意到這個展覽，然后蜂擁而至。
“我臉色通紅的看完這個片子，尤其當(dāng)那些華文的id變成了‘you’的時候，沖擊感太強(qiáng)烈了，是的，包括我自己在內(nèi)，我們每一個人在網(wǎng)上都顯得很不負(fù)責(zé)任，在現(xiàn)實(shí)生活中我們還遵守謹(jǐn)慎原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，可是在互聯(lián)網(wǎng)上，我們除了以廉價的正義感和同情心來安慰自己之外，卻放縱了我們內(nèi)心的惡魔，讓它們在互聯(lián)網(wǎng)任意作惡。”
“一次偉大的行為藝術(shù)?！?
“是的，偉大！要知道此前我對行為藝術(shù)的認(rèn)識，還停留在那些弄個玻璃屋子住在里頭吃喝拉撒的層面上，但看了林的這個，我才明白何謂真正的藝術(shù)！”
藝術(shù)的討論延伸至社會范疇后，影響力會以幾何級數(shù)暴增。
微博的搬運(yùn)博主“推特精選”，發(fā)了條破天荒的更新：
“林海文登上推特?zé)崴训谝?！?
第一更，么么噠