第二天一早天剛剛蒙蒙亮雒明便起來(lái)了，略微打掃了一下，將院門(mén)上鎖后他就放心的離開(kāi)了，剛走出大門(mén)幾丈遠(yuǎn)，就看見(jiàn)轉(zhuǎn)眼間一層護(hù)罩憑空的將院落籠罩。
有這護(hù)罩在自然不會(huì)擔(dān)心建筑被破壞，當(dāng)然也不怕回來(lái)時(shí)候進(jìn)不去，因?yàn)樵谒麅?chǔ)物袋中有一根短棒和一桿小旗，這短棒的功能有些像是鑰匙，只要拿著它和護(hù)罩一接觸自然的護(hù)罩就會(huì)短時(shí)的消失。
不過(guò)這短棒只有兩根而且一旦使用其內(nèi)部的能量就會(huì)用光，如果不充能則失去鑰匙的功能，這能量無(wú)法人為補(bǔ)充，只有花一個(gè)月的時(shí)間讓他吸收外界的靈氣自動(dòng)充滿，而且只有充滿后才能使用，一旦充滿就不會(huì)再多儲(chǔ)存多余的能量。
現(xiàn)在雒明才知道為何來(lái)這里的弟子都說(shuō)是每月只有兩天的假期，而且是在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下。
最絕的事情是一旦這短棒被帶出陣法超過(guò)一天則會(huì)自動(dòng)流失能量，無(wú)法使用。這讓那些想鉆空子的人吃盡苦頭，一旦沒(méi)有按時(shí)會(huì)去，被關(guān)在外面，只有回門(mén)內(nèi)求助，到時(shí)候一頓處罰是免不了得。
也不知道是誰(shuí)設(shè)計(jì)出如此精妙變態(tài)的東西，反正據(jù)院落中的使用玉簡(jiǎn)記載是有不少弟子因此受罰的，有了這個(gè)嚴(yán)密的短棒，讓這些守護(hù)的四代弟子連大門(mén)都不敢隨便的出去，這和坐牢也沒(méi)有什么分別，難怪那些四代弟子一聽(tīng)說(shuō)這里會(huì)反應(yīng)劇烈。
雒明身上的小旗則是掌教交給他的，既然決定讓雒明長(zhǎng)時(shí)間守護(hù)墓地，目的只是讓他少接觸派內(nèi)的機(jī)密，也不能過(guò)分的像對(duì)待那些犯錯(cuò)弟子一樣對(duì)待他，所以才交給他這個(gè)小旗，這旗的作用就是開(kāi)啟守護(hù)宅院用的，和短棒不同小旗是沒(méi)有次數(shù)限制。
掌教這樣做的目的沒(méi)有說(shuō)，不過(guò)雒明也能猜到一些。
如果他要不是一個(gè)知道分寸的人，經(jīng)常的外出一旦到時(shí)查到他真是對(duì)門(mén)派又什么不利，對(duì)方也好有借口懲治他，對(duì)方對(duì)他也是真用心。
只是這用心他可受不起，要是雒明安分守己，低調(diào)做人，相信過(guò)不了多久對(duì)方說(shuō)不定就遺忘了他這么個(gè)小人物的。
確實(shí)如雒明猜想的一樣，掌教是對(duì)他有疑心，找了名三代弟子遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察了他將近一年的時(shí)間，見(jiàn)實(shí)在沒(méi)有任何的反常才最終放過(guò)了對(duì)雒明的監(jiān)視。
好在雒明真的對(duì)青葉沒(méi)有半點(diǎn)不良的用心，著才讓他躲過(guò)一劫。
走出陣法就能感覺(jué)到一陣清風(fēng)吹過(guò)，早晨的風(fēng)格外的清爽，不時(shí)的有一些小動(dòng)物從附近跑過(guò)，帶動(dòng)周?chē)臉?shù)枝響動(dòng)。
雒明并沒(méi)有著急著趕路，反而是一路悠閑的向著山頂走去，門(mén)派的主要建筑都在山頂?shù)拇箨嚨谋Ｗo(hù)下，他要去的地方就是那里。
走了足有兩個(gè)時(shí)辰雒明才見(jiàn)到人煙，又走了沒(méi)有過(guò)多久，前次給他留下深刻印象的山頂再次出現(xiàn)在他面前，向經(jīng)過(guò)的一名弟子打聽(tīng)了一下道路，雒明就往藏經(jīng)樓的方向走去。
整個(gè)樓高五層，外面看去莊嚴(yán)大氣，每層樓的樓頂都是用五彩琉璃鋪就而成，看上去如真似幻。
下面是一圈二十四根三人合抱的巨大紅柱支撐，樓外清晰可見(jiàn)的一道五彩護(hù)罩將整個(gè)藏經(jīng)樓籠罩其中，不說(shuō)這外面的防護(hù)，作為門(mén)派典籍珍藏的地方，雒明估計(jì)里面高手可能更多。
感慨一下這樓的氣魄，雒明看到有不少的弟子不時(shí)的進(jìn)出這里，這讓他多少有些疑惑，當(dāng)初掌教可是說(shuō)只有一定的貢獻(xiàn)才準(zhǔn)進(jìn)入藏經(jīng)樓不定天數(shù)的么？
這讓雒明不解，剛剛明明見(jiàn)到一個(gè)修為還不如他的四代弟子進(jìn)入其中，難道以那樣的修為也能為門(mén)派做出大的貢獻(xiàn)？！
帶著疑問(wèn)雒明走進(jìn)藏經(jīng)樓，打聽(tīng)后才知道原來(lái)本派弟子只要繳納一定數(shù)量的靈石就能在限定的房間內(nèi)查找所需要的玉簡(jiǎn)。
這才讓他明白，想著自己是不是也能花些靈石多看些時(shí)日，可是打聽(tīng)后才知道，這里需要靈石的數(shù)量卻是驚人的，光是一樓的房間，一個(gè)房間每天花費(fèi)的靈石數(shù)量就是五塊，聽(tīng)到這個(gè)數(shù)字讓雒明感嘆門(mén)派實(shí)在是太黑。
也只好先打消了這個(gè)念頭頭。
整個(gè)一樓內(nèi)有一個(gè)大廳，在大廳的周?chē)胁煌姆块g通向各處，樓內(nèi)大廳中有不少四代弟子負(fù)責(zé)問(wèn)詢或是幫忙查找的職責(zé)。
雒明在一名弟子的幫助下，辦好了手續(xù)，他每年都有三天的免費(fèi)查詢，只是這里還有修為的限定，筑基期以下只能在一樓查找玉簡(jiǎn)。
這藏經(jīng)樓面積很大，房間也有很多，也不知道究竟藏有多少玉簡(jiǎn)，光是這一樓內(nèi)每個(gè)不同的房間內(nèi)都有上千的玉簡(jiǎn)。
而且這些房間上方的匾額都不相同，有法術(shù)，心得，符咒，煉器，功法等等種類(lèi)繁多的房間，而且每個(gè)房間的限制不同，并不是所有的房間都允許進(jìn)入的，比如功法的房間就被加持了陣法，沒(méi)有掌教或長(zhǎng)老的允許是無(wú)法進(jìn)入的。
雒明先到了裝有法術(shù)的房間，現(xiàn)在他一個(gè)法術(shù)都還不會(huì)，空有一身靈力卻是無(wú)法使用。
整個(gè)法術(shù)的房間不是很大，玉簡(jiǎn)的數(shù)量卻是很多，足有兩千多枚。好在現(xiàn)在他剛剛突破，修為到了靈虛中期，神識(shí)也變大了不少，要不然如此多的玉簡(jiǎn)看起來(lái)也會(huì)讓人頭疼的。在法術(shù)分類(lèi)的部分雒明停了下來(lái)，拿起一個(gè)玉簡(jiǎn)查看起來(lái)，里面介紹了五行法術(shù)低中高階的名稱(chēng)和威力。
雒明著重把金火兩系的法術(shù)名稱(chēng)記了下，還有其他三類(lèi)里面比較實(shí)用的幾個(gè)法術(shù)。其實(shí)修真者五行法術(shù)都可以修煉，只是不具備某個(gè)屬性的靈體修煉起這個(gè)屬性的法術(shù)相對(duì)要難一些而已。
貪多不是雒明喜歡做的，他打算只學(xué)一些實(shí)用的法術(shù)，其他的時(shí)間還是放在功法和境界的提升上。
因?yàn)檫@次只有三天，時(shí)間有限的很雒明記下這些名稱(chēng)后，緊接著就去找這些名稱(chēng)對(duì)應(yīng)的玉簡(jiǎn)，并沒(méi)有浪費(fèi)在研究這些玉簡(jiǎn)中內(nèi)容的含義。
雒明反復(fù)記憶下玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，在確保無(wú)誤后才去下一個(gè)放有其他法術(shù)的位置尋找，好在他有過(guò)目不忘的能力，又經(jīng)過(guò)洗髓丹的改造后，雒明發(fā)現(xiàn)他的記憶力有了很大的提高，要記下這些玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容并不是很難的事情。
就這樣用了大半天的時(shí)間雒明就從記載法術(shù)的屋子里出來(lái)了，這要是別人這么長(zhǎng)的時(shí)間能學(xué)會(huì)一個(gè)法術(shù)已經(jīng)很不容易了，可是雒明卻把他想要學(xué)的低階法術(shù)全部記到了自己的腦子里。
不是他不想學(xué)中高階的法術(shù)只是他的能力有限，再說(shuō)一樓的房間內(nèi)根本就沒(méi)有這類(lèi)的法術(shù)。
接下來(lái)雒明又花了小半天的時(shí)間在其他幾個(gè)如煉器，煉丹，符咒，馭獸等幾個(gè)房間里轉(zhuǎn)了不等的時(shí)間，在別人的眼中雒明只是胡亂的了解一下一樓房間的布置，到是有幾人對(duì)他能進(jìn)如此多的房間有些好奇。
他們看來(lái)雒明可能是某個(gè)家族的子弟，闊綽而已。他這么這完全是走馬燈，這樣看根本沒(méi)有任何的用處，不過(guò)雒明卻有自己的打算，一方面他是想要全面細(xì)致的了解一下修真；另一方面，更重要的是在馭獸的房間里他終于找到了所需要的豢養(yǎng)靈獸的密法。
光是得到這密法就可以說(shuō)是不虛此行，接下來(lái)也沒(méi)有什么事情的雒明，就一直待在心得的房間中加緊記憶起來(lái)。
這心得這個(gè)房間里面都是一些修士修煉的心得，體驗(yàn)，對(duì)現(xiàn)在的雒明尤其的重要。
要知道修士都是很少言語(yǔ)的，大家都把時(shí)間花在修煉上，越到高階的修士就越是如此，高階修士很少會(huì)因?yàn)橥馕锓畔滦逕挕?
對(duì)門(mén)內(nèi)來(lái)說(shuō)培養(yǎng)低階的修真者很重要，一些低階修真者的修為很低，遇到瓶頸或是練功出錯(cuò)也因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，更不知道如何處理。
不過(guò)門(mén)內(nèi)卻很少有高階的修士愿意浪費(fèi)修煉的時(shí)間去教導(dǎo)小輩，這樣門(mén)派只能想其他的辦法解決這個(gè)問(wèn)題。
那就是讓高階修士把自己的修煉心得貢獻(xiàn)出來(lái)，來(lái)給后輩參考，這樣一來(lái)倒是讓低階的修真者少走很多的彎路。
而這些修煉心得就放在心得房間內(nèi)，這些正是現(xiàn)在雒明迫切需要的，所以一發(fā)現(xiàn)這個(gè)寶地他就一頭鉆入其中再也不動(dòng)地方了，這房間內(nèi)大多是靈虛境界的心得，還包括一些很少的筑基期心得以及一些有關(guān)修真的傳說(shuō)。
除此之外還有附近國(guó)家的修真門(mén)派的簡(jiǎn)要介紹，這些對(duì)修真知識(shí)極度匱乏的雒明來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最好的寶藏。
就這樣三天的時(shí)間很快的就過(guò)去了。