秦可卿與賈蓉?cái)?shù)年的婚姻在雍治十三年的五月初，就此結(jié)束。寧榮兩府上下人等都在熱議此事。
在這樣的浪潮之中，沒有人注意到王夫人在五月初二清晨的和賈政提起寶玉的婚事的事。她極其的不滿賈母對寶玉婚事的干涉。而賈政還想著賈環(huán)給他的保證，接觸實(shí)務(wù)（升官）。他的意見是，晚幾年成親無妨，且先看著。
王夫人對這個試探的結(jié)果還是滿意的。她還有時間，來爭奪賈府后宅中權(quán)力。
另外，五月初一打醮結(jié)束之后，清虛觀的張道士派了人給史家報(bào)信。史家兩個侯爺史鼐、史鼎聽后都只能是長嘆一聲，他們姑母拒絕了。這便沒法。史鼐還是在端午節(jié)時，去了王子騰家中，想要謀求一個差事。
五月初三是薛蟠的生日，他宴請寶玉、馮紫英等人。賈環(huán)自是給呆霸王漏掉。
端午節(jié)后，賈環(huán)處理好賈府的事宜。第一，整風(fēng)運(yùn)動收尾，他“奪取”了賈府的內(nèi)外大權(quán)。
第二，秦可卿的事，被賈母察覺后，以她和離、出家修行，而暫時告一段落。
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雍治十三年，五月初八。賈環(huán)在晨光中悠哉悠哉的從賈府出門，重新回到翰林院中“上班”，開始朝七晚五的生活。
五月前后這幾天，他專程向方先生請了假。他本來就不是修書的主力。這段時間的任務(wù)還是在看書，熟悉本朝的史料。
上午時分，賈環(huán)在檢討廳中坐定后，和同僚們照過面。周慎行還是笑呵呵的和賈環(huán)聊幾句，“賈兄那份演講文稿當(dāng)真是…哈…有趣至極。”錦衣衛(wèi)出面?zhèn)鞑ィ允莻鞯牡教幎际恰?
見周圍的同僚都是豎起耳朵，賈環(huán)看似隨意的笑道：“只不過是游戲文字而已。說給府里的下人們聽的。”
檢討廳中仿佛有些敵意漸漸的淡下來。原本要指責(zé)賈環(huán)敗壞翰苑文風(fēng)的翰林們都熄了開口的想法。游戲文字這種事，誰沒干過呢？別說講這種大白話，就是講個黃段子，也屬正常。
賈環(huán)應(yīng)付了同年周慎行幾句，便起身出了檢討廳，去西邊的講讀廳方先生的公房中銷假。
到門口，聽的里面有爭論之聲。賈環(huán)略等了等，隨即給方望叫進(jìn)去。不大的公房中，陳設(shè)著書案、座椅。墻角、書櫥上到處堆著書，散發(fā)著書香。
魏翰林也在里面，扭頭看了賈環(huán)一眼，對方望告辭：“下官先告退。這一段歷史，還請總裁大人好好斟酌。”為尊者諱，這是許可的。但，正人君子，絕不亂編歷史。
方望頭疼的揮揮手，讓魏翰林先走，吩咐小吏給賈環(huán)看座、倒茶，笑嘆道：“好一個魏宗貫，執(zhí)拗如牛。”又問賈環(huán)，“他似乎對你也有所不滿？”
剛才魏翰林在和他爭論世祖朝的一段公案。國朝唯一的三元，朝廷宰輔林季同，據(jù)說當(dāng)年為殿試讀卷官時，打壓了后輩、后來世宗朝的宰輔楊泰和，為的是獨(dú)享國朝唯一的三元的榮耀。
他的意思是將此事寫入《皇周英華》中，貶低林季同。用意當(dāng)然是測試一眾修書的翰林們的態(tài)度。因?yàn)榛手苡⑷A回頭還要給雍治皇帝奪位洗白。然而，魏翰林執(zhí)意不從，讓他很頭疼。這“官司”日后還有的打。
賈環(huán)無奈的一笑，說明原委，“方先生，魏修撰是公孫師兄的岳父，他對我不勸說公孫師兄重返仕途很不滿。”
魏翰林當(dāng)了這些年的老翰林，又被人填到《皇周英華》這個大坑里，至少還要耗費(fèi)六七年的時間，他這輩子的仕途搞成這樣，不是沒有原因的。性格決定命運(yùn)！
方望仰頭大笑，枯瘦的右手在木椅扶手上連拍幾下，“哈哈。人各有志，豈可強(qiáng)求！”
和賈環(huán)閑聊了幾句，銷假。從書案邊鎮(zhèn)紙壓著的一個便簽。賈環(huán)上前，接過來。
方望譏笑道：“這是國朝的大儒傅伯龍給我的信，說你在京城中流傳的那篇文章，大白話，極其的粗俗，要我督促你用心讀書、寫字。嘿..，他口氣倒是大的很。”
傅伯龍說這樣的話，聽起來是相當(dāng)刺耳的。賈環(huán)一聽就明白是怎么回事：白話文和文言文之爭。他的那份演講文稿，不過是一個導(dǎo)火索罷了。
江南之地，報(bào)紙作為新興產(chǎn)業(yè)已經(jīng)蓬勃的發(fā)展，遍地開花。最大的報(bào)紙，當(dāng)然是南京國子監(jiān)所創(chuàng)辦的《金陵簡報(bào)》。
江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，有大量的市民階層。這是報(bào)刊興起的關(guān)鍵。英國被譽(yù)為報(bào)紙的國度，它在工業(yè)革命之后，市民階層人數(shù)大量的增加，報(bào)紙因而得以興起。
江南的報(bào)紙，現(xiàn)在已經(jīng)傳到京城來。辦報(bào)的主流，是白話文。賈環(huán)在創(chuàng)刊之初，定下來的調(diào)子，就是以白話文寫作。當(dāng)日，不聽話的監(jiān)生都給打發(fā)到偏遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)教諭。
賈環(huán)想一想，緩聲道：“所謂文章大道之爭，不過是小道。以實(shí)用為準(zhǔn)。寫給府中下人聽的，自是要通俗易懂。歐陽文正公修史，都力求簡潔、通俗。寫給讀書人看的，自是要有文采。”
方望微笑著捻須，贊同的點(diǎn)頭，道：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”
明朝前后七子提倡古文運(yùn)動，打破館閣體的制約。國朝的文壇，延續(xù)的是晚明的文風(fēng)。但是，自由過了頭，沒有天才橫溢的人物，寫不出唐周（宋）時期的好文章。
因而，國朝翰苑文風(fēng)再起，要求用典、雅致、精煉、流暢。確實(shí)出了不少精品文章。這幾十年的代表者，就是他的對頭，前禮部左侍郎、翰林院掌院學(xué)士彭仕鄂。
而作為國朝的文壇宗師，他提倡的是：自由、敘趣、言情。古文運(yùn)動是沒有錯的。關(guān)鍵不在于模仿古人，而在于“文為心聲”，要寫出自己的感情來。
白話文，比他的觀點(diǎn)，更加的激進(jìn)。但，他作為文壇宗師，愿意看到一種新的文風(fēng)運(yùn)行。或者，這是未來文章的方向也未可知。
方望這是引用杜甫的詩句，嘲笑傅伯龍、彭仕鄂等人。當(dāng)年初唐四杰的詩體，改革兩漢以來的賦、古風(fēng)、長體，改為絕句。多少人嘲笑？但是，現(xiàn)在人呢？爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
這和現(xiàn)在有人在維護(hù)古文，一口拒絕白話，是何等的相似？不得不說，方宗師確實(shí)是個性情中人。他并不是贊同寫白話文。而是在大儒的指責(zé)和弟子的觀點(diǎn)之間，他鼎力支持自己的弟子。
賈環(huán)笑道：“先生所言極是。一個時代有一個時代的語言特色。去蕪存菁，留下來的，就是合理的。正所謂：文章體制本天生，只讓通才有性情。模周（宋）規(guī)唐徒自苦，古人已死不須爭。”
賈環(huán)并不愿意參與、或者挑起文言文和白話文的爭端。他并沒有興趣來一次消弱版的新文化運(yùn)動。存在即合理。吵來吵去有什么用？報(bào)紙，自然的會將白話文推廣開。
方望聽的立時酣暢的大笑，道：“哈哈，子玉，好詩。再念一遍，我寫下來。”說著話，提起筆來，將賈環(huán)這首詩錄下來。
模周（宋）規(guī)唐并非一定是對的，或者錯的。用什么文體寫不重要，重要的是寫文章的人。只讓通才有性情啊。
這首詩的用詞、氣度，讓人感覺到一種叫做才華的東西，在筆尖滿滿的溢出來。
方望錄完詩句后，心情大好，不屑的道：“傅伯龍此人好為人師，教授過太子，自詡為帝王師。文章之道，哪里論的到他來廢話？就是彼輩這種人太多，所以文學(xué)獎一事，遲遲無法落實(shí)。”
大儒，并非一定就是文章大家，同時，私德一樣有虧。比如，儒家的亞圣朱熹，他的詩詞、文章如何能和蘇軾比？但他確實(shí)是大儒。私德上，朱熹還娶了兩個漂亮的尼姑做小妾。還有諸如嚴(yán)蕊、扒灰等故事流傳。但，這并不影響朱熹作為儒家亞圣的地位。
文壇上的事，賈環(huán)作為晚輩后進(jìn)，不好點(diǎn)評。難怪他早給方宗師提了文學(xué)獎的事，遲遲不見下文。又想：倒沒想到傅伯龍是太子寧溥的老師。
方望喝口茶，道：“你那標(biāo)點(diǎn)符號的事情，我打算推廣開。至少，皇周英華這部書里會使用。”又道：“你婚期就在下月底。再過兩日，我給你放一個長假。”
賈環(huán)婚禮的請柬，自是早就送給方宗師。當(dāng)然，沒有剛請完端午的假，借著又請婚假的道理，還要略等幾日。
賈環(huán)謝過方宗師，告辭離開。那篇整風(fēng)所用的文稿，被傳的京城到處都是。文壇上的事，他是不打算管的。這種“斗爭”，是方宗師的戰(zhàn)斗地圖。
他現(xiàn)在的情況。仕途蟄伏、無事。刷士林名聲，非他的志趣所在。執(zhí)掌賈府內(nèi)外之后，壓制著一干豬隊(duì)友們不要作死。當(dāng)然，還有個賈赦的隱患、小尾巴。
接下來，就是安靜的在黑暗中，等著太子作死。帶著賈府，在這驚濤駭浪的政治風(fēng)波中安然無恙。
那么，現(xiàn)在，他該成親了。
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五月十日，賈環(huán)前往小時雍坊何大學(xué)士府上送結(jié)婚的請柬。他有點(diǎn)小事要提醒何大學(xué)士一聲。畢竟，殿試上，何大學(xué)士對他很愛護(hù)。