男子跪拜在陸展的地上尋求陸展的幫助。
陸展嘆息一聲道：“不是我不想幫你。因果循環(huán)任是佛陀也休想躲過。我能有什麼大能耐可以干涉因果。不過，你如今陽壽未盡從此之後好好做人，學習聖賢教育。修持佛法，行善積德只當能夠免災消難。若是你依舊如現(xiàn)在這般心態(tài)。你的陽壽就會消失。會墮落地獄之中?！?
男子‘露’出痛苦之‘色’，他現(xiàn)在能夠清晰的看到環(huán)繞在他周圍的這些魂魄。這些冤親債主。他甚至看到了前幾天自己親手宰殺的牛羊。
“你無須絕望，你還有機會。把握住這次的機會。你回到家中看看吧。看看你的父親，母親。你對他們盡孝是最好的消災免難的方法！”陸展給了男子提示。
男子深吸了一口氣對著陸展拜謝而去！~
就這樣，陸展的講經(jīng)說法緩緩進行著。
“何爲法？”就在這時，一個白鬚老人站在陸展的面前。
“心爲法！”陸展一眼就看出了這個老者是一個得道的得道者。
“何爲心？”
“心是愛！”
“何爲愛？”
“愛是本‘性’！”
“本‘性’爲何物？”
“純淨純善，不生不滅！”
“人人都有本‘性’？”
“萬物皆有本‘性’！”
“死物也有本‘性’？”
“世間本無生死！”
“何爲真，何爲假？是與非，到底如何？”
“本無真假，本無是非，本無大小，本無方圓。皆是人的分別心！”
“人爲何有分別心！”
“人之初，‘性’本善，‘性’相近，習相遠！”
“分別心乃是習氣？”
“是，也不是！”
“聖經(jīng)上所講人有七原罪可否屬實？”
“屬實！”
“那爲何本‘性’純淨純善！”
“七原罪是指神識，並非本‘性’！”
“神識與本‘性’有差距？”
“有！”
“那何爲神識，和唯本‘性’？”
“神識不生不滅，卻不是純淨純善！”
“那如何才能顯‘露’本‘性’！”
“放下！”
“放下？”
“不錯，放下妄想，分別，執(zhí)著！”
“如何放下？”
“佛經(jīng)上有！”
“佛經(jīng)所指是否正確？”
“萬法皆佛法！”
“八萬四千法‘門’，‘門’‘門’都通大道！”
“是！”
“那爲何你提倡唸佛法‘門’？”
“因爲，它最爲簡單也最爲有效！”
“你這是不是分別？”
“是！”
“那你憑什麼在這裡講經(jīng)說法？”
“我所說的無我本意，皆是佛經(jīng)所以稱之爲講經(jīng)說法。我不懂佛法，不會說佛法！”
“按你如此所說，對於長輩不用恭敬？”
“自然不是！對長輩不恭敬那亦是分別心！”
“南無阿彌陀佛如何解釋？”
“南無爲頂禮，阿爲無，彌陀爲量，佛爲智也稱之爲覺。”
“頂禮無量智，無量覺？”
“對！”
“何爲無量智，無量覺？”
“無量的智慧者，無量的覺悟者！”
“佛陀是無量的智慧者，無量的覺悟者？”
“對！”
“那佛陀是無量的智慧者，覺悟者。那凡人就是愚蠢的凡夫俗子。這是不是分別心？”
“不是！”
“爲何？”
“心是愛，心亦是佛。人人皆是佛哪來的分別？”
“你看我可有習氣？”
“有！”
“什麼習氣？”
“凡夫所有你都皆有！”
“凡夫皆有什麼習氣？”
“貪嗔癡慢，五‘欲’六塵，名聞利養(yǎng)！”
“你如何知道？”
“與你說話之間，聽出來了！”
“我可有妄想，分別，執(zhí)著？”
“有！”
“哪裡？”
“你問我的問題皆從你意思之中流‘露’自然爲妄想。你問我真假，是非就說明有分別。你一直問我這就是執(zhí)著！”
“世間真有極樂淨土？”
“自然有！”
“那有沒有天堂？”
“自然也有！”
“那爲何世間所有的神教教導衆(zhòng)生唯有他們纔是真神！”
“我不知道！”
“你不知道？”
“是！”
“佛經(jīng)沒有講？”
“有，但是佛法浩瀚我沒達到那個境界！”
“佛教有幾個真神？”
“無邊無量？”
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“是！”
“如此多？”
“你應當知道答案，萬物皆有佛‘性’。自然人人都是佛，人人都是真神！一旦證得正果自然就是無量智，無量覺！”
“那修行是否都要修佛法？”
“聖賢，佛陀的教育皆可！”
“那如何修煉才能夠得正果？”
“放下要證的正果的心。正己化人！”
“何爲正己？”
“從自身開始做好！”
“你自身可否做好？”
“沒有！”
“那你憑什麼在這裡講法？”
“我說過，我沒有在講法。只是將道理傳播出去！”
“你說人人都是佛，爲何不能說是自己講經(jīng)說法？”
“萬物皆有佛‘性’，萬物皆是佛。不過，也都不是?！?
“爲何？”
“因爲，還有貪嗔癡慢，五‘欲’六塵，名聞利養(yǎng)！我心是佛，但我還沒正己哪來的成佛。”
“那修行在深山密林之中最好？”
“不，在世俗中最好！”
“爲何？世俗充滿了污染。還要在世俗之中修煉？”
“出淤泥而不染，修煉不在廟中，不在寺裡。在世俗之中處事接人待物之中修行。在世俗的‘混’‘亂’之中把持心神，深信因果，發(fā)願往生。面對任何苦難一句阿彌陀解決這纔是真修行！”
“按你所說的如此修行能得正果？”
“放下你的正果心，自然無量功德往生西方！”
“你可否去過西方淨土？”
“沒有！”
“那你憑什麼說它有？”
“我雖沒去過，卻連接了西方淨土的位面。你若想看我就讓你看一看！”
“罷了，我再問你最後一個問題！”
“請說！”
“我修道五十載有沒有進步？”
“自然有！”
“哪些？”
“貪嗔癡慢，五‘欲’六塵，名聞利養(yǎng)比起他人都要好。妄想，分別，執(zhí)著也是比起別人要少的很多。接近標準凡夫！”
“何爲標準凡夫？”
“袁遼凡先生！”
“此人如何？”
“知道自己命運不起絲毫念頭。此爲標準凡夫！”
“那我等皆不是標準凡夫！”
“不錯！”
“那修行如此困難如何往生？”
“自然回到了原點！”
“原點？”
“何爲法？”陸展反過來問向了老者！
老者愣了愣不過還是答了上來！
“心爲法！”
“何爲心？”
“心爲愛，亦是本‘性’，亦是佛！”
“你已經(jīng)有了答案！”
“什麼答案！”
“唸佛法‘門’爲何殊勝？”
“因爲它最簡單，最有效！”
“你看你已經(jīng)有了答案。修行困難所以佛陀纔會‘交’給衆(zhòng)生這簡單而有效的法‘門’！你修行此法‘門’自當往生！”
“天天唸佛？”
“不，老實唸佛，認真唸佛。專心念佛！”
“有何不同？”
“心中無佛，天天唸佛，喊破喉嚨，也是枉然！”
“那麼如何唸佛！”
“我所說的，老實念，認真念，專心念?！?
“還需要什麼？”
“信願行，三資糧！”
“何爲信願行？”
“真信，發(fā)願，行動！”
“何爲發(fā)願！”
“自然是宏願！”
“可是願力？”
“不錯！”
“我聽說，願力比起業(yè)力要強大！”
“對！”
“只要這樣就可以了？”
“不錯，此爲淨土法‘門’！專持一法，常時薰修。在看看無量壽經(jīng)。你學識淵博，比起我厲害。但是，最終這一切都要放下。你的‘色’身，你的意識皆要放下。心中只有六個字！”
“南無阿彌陀佛！”
“不錯！”
“阿彌陀佛，我現(xiàn)在開始信佛了！”
“信佛就是信自己。信願行，三資糧缺一不可！不管做什麼事情都要老師，認真，專心自然能夠有所成就！一向專念。一旦你往生就會彌陀來接見你！”
“阿彌陀佛，多謝，多謝！”老者‘激’動的對著陸展拜了又拜隨後竟然坐在陸展的身旁的蒲團之上雙手合十念起了阿彌陀佛！
陸展望著老者微微一笑！不過，剛剛他也是非常緊張！他雖然看過不少佛經(jīng)。也看過不少儒家，道家的經(jīng)典。但是，畢竟不如真正的得道者。他只懂得淨土法‘門’！只懂得念阿彌陀佛。更深層次的東西他就不懂了！
不過，陸展也很清楚！比起學識淵博。倒不如念念彌陀！
陸展與老者對話讓不少人驚醒。坐在陸展面前的這些年輕人都一個個開始雙手合十唸佛了起來！
陸展看到他們老實唸佛的樣子心中充滿了欣慰。同時，對於佛法更加親近。他更加希望能夠往生淨土！
有不少人也聽到了陸展所說。全城都散播了開來。無數(shù)人又開始向廣場聚集而來！
這些人一個個都向陸展提問。陸展都爲他們一一解答。有不少人開悟當場跪拜在陸展面前痛哭流涕。
則有些人半信半疑，不過在表面上則是唯唯諾諾。
另外一些人則是嗤以鼻之根本不相信這一說法！
但是，大部分的人聽到這些之後都是恍然開悟。一個個都回到家中去經(jīng)營他們的家庭去了！
“家比起任何地方都要重要。家就是道場，家就是菩提樹。你若是修行得當家裡就是你的淨土。你若是修行不當那麼家裡就是一片惡土！一個丈夫以一家爲家。一城主以一城爲家。一國之主，自當以萬民以一國爲家！境隨心轉，若是念念都是好念頭。看衆(zhòng)生皆是菩薩唯自己一人是凡夫者。就算是在九幽地獄也是身在淨土一般充滿了快樂！若是悟道這等境界自當能夠往生西方不用受娑婆之苦！”