山杏、菊花她們退出，但依然是接替了警衛(wèi)營(yíng)做這座房子的保衛(wèi)工作。屋子裡的商議繼續(xù)進(jìn)行，討論的焦點(diǎn)有兩個(gè)，一是誰(shuí)做大櫃的問(wèn)題，二是隊(duì)伍還是佔(zhàn)山爲(wèi)王做綹子、還是稱(chēng)抗日隊(duì)伍的問(wèn)題.
關(guān)於誰(shuí)做大當(dāng)家的，崔德才堅(jiān)持他是現(xiàn)在這支隊(duì)伍裡的最高首領(lǐng)，理應(yīng)做大當(dāng)家的，茹鳳可以做二當(dāng)家的。
而茹鳳的觀點(diǎn)卻不同，她覺(jué)得既然花大當(dāng)家的臨終有遺囑，說(shuō)誰(shuí)殺了任卓誰(shuí)就是大櫃，自己來(lái)做大當(dāng)家的也是順理成章。
雖然是各持己見(jiàn)，但茹鳳的觀點(diǎn)漸漸佔(zhàn)了上風(fēng)，因爲(wèi)按花大當(dāng)家的遺囑去辦，這纔是正統(tǒng)，也更合乎規(guī)矩。
於是茹鳳就被推舉爲(wèi)?zhàn)z頭嶺綹子的繼任大當(dāng)家的。崔德才也被確認(rèn)爲(wèi)?zhàn)z頭嶺的二櫃，俗稱(chēng)二當(dāng)家的。
但是隊(duì)伍堅(jiān)持抗日的問(wèn)題，卻遭到了崔德才和孫富民的強(qiáng)烈反對(duì)，因爲(wèi)花大當(dāng)家的生前就已經(jīng)不主張抗日了，應(yīng)該按他的意願(yuàn)去辦。
茹鳳也只好勉強(qiáng)同意。因爲(wèi)自己既然做了大當(dāng)家的，堅(jiān)持抗日的事兒就不會(huì)太難。更何況現(xiàn)在乾爹喬放宇還不在隊(duì)伍，等乾爹回來(lái)後把隊(duì)伍交給他，一切問(wèn)題就迎刃而解了。
又討論了一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，重點(diǎn)是鬍子們各級(jí)首領(lǐng)的任命。既然是綹子，就應(yīng)該按過(guò)去的一套去做，山寨的四樑八柱是不可或缺的。
通天樑是大櫃茹鳳，風(fēng)大當(dāng)家的；託天樑二櫃崔德才，是二當(dāng)家的；轉(zhuǎn)角樑孫富民，是搬舵先生；迎門(mén)粱是炮臺(tái)王向勇。
掃清柱是總催李翰林；託天柱是糧臺(tái)高陽(yáng)；白玉柱是馬號(hào)掌櫃郭大昌；狠心柱是秧子房掌櫃曲金壽；扶保柱是警衛(wèi)營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)山杏；赤火柱是槍支彈藥掌櫃菊花；插籤柱是刺查傳號(hào)肖樂(lè)天；房外柱花舌子因爲(wèi)崔德才推薦的人選茹鳳不熟悉，待以後另拜。
四樑八柱安排妥當(dāng)，饅頭嶺綹子也就算重新建立起來(lái)，接下來(lái)就是插香、拜祖。所拜的神靈竟然是達(dá)摩祖師，有些不可思議。
鬍子們那一套規(guī)矩茹鳳本來(lái)就反感，這會(huì)兒也不熱心，所以所有的儀式都交給了崔德才和孫富民去辦，自己就是參與也是走走過(guò)場(chǎng)而已。
但是掛柱蹬局子，插香拜祖這一類(lèi)儀式，大當(dāng)家的還是要參加的，因爲(wèi)她不但要領(lǐng)頭祭拜，同時(shí)還要接受所有兄弟們的朝拜，搞得茹鳳有些心煩。
只記住插香要前三後四，左五右六，中間插一根高香，共計(jì)一十九根香。至於爲(wèi)什麼要這樣，茹鳳根本就不去過(guò)問(wèn)。
但茹鳳卻真實(shí)的記住了自己的報(bào)號(hào)，叫‘風(fēng)三娘’。至於爲(wèi)什麼叫風(fēng)三娘，茹鳳猜測(cè)，那是因爲(wèi)過(guò)去自己有‘三大娘們’的外號(hào)。
不管是江嶺峰，還是五風(fēng)山，都有一個(gè)‘風(fēng)’字，風(fēng)和鳳同音，所以他們就給自己報(bào)了一個(gè)‘風(fēng)三娘’的名號(hào)。
這個(gè)名號(hào)是崔德才和孫富民想出來(lái)的，似乎有些不雅，茹鳳後悔讓他們?nèi)Q定自己的名號(hào)。但‘三大娘們’的外號(hào)在兄弟們的中間已經(jīng)傳開(kāi)，茹鳳想想，也就不去計(jì)較。
從此江湖上就多了一個(gè)‘風(fēng)三娘’的名號(hào)，倒也符合茹鳳風(fēng)一樣的性格和功夫。在當(dāng)下兄弟們的內(nèi)部，大家都稱(chēng)茹鳳爲(wèi)風(fēng)大當(dāng)家的或者乾脆就叫三娘。
茹鳳這個(gè)名字幾乎沒(méi)有人再叫了，起碼當(dāng)面沒(méi)有人叫過(guò)。茹鳳起初還有些不太適應(yīng)，但是被‘三娘’‘三娘’的叫慣了，茹鳳也就任他去了。
又來(lái)到了夏天，正是出山作戰(zhàn)的好時(shí)候，但江嶺峰的綹子們還是龜縮在山裡，沒(méi)有任何動(dòng)靜，甚至連大山都沒(méi)有出去過(guò)。
最讓風(fēng)三娘惦記的是北方神丐他們，一點(diǎn)消息都沒(méi)有，不知道他們的病治得啥樣了？都三個(gè)多月過(guò)去了，也應(yīng)該回到了山裡。
乾爹他們不回來(lái)，自己就不宜帶隊(duì)出山。並不是完全出於出山打日本會(huì)受到阻礙，更主要的是怕出山以後，留在山裡的崔德才他們會(huì)譁變。
但眼下不離開(kāi)江嶺峰恐怕是不行了，一個(gè)原因是因爲(wèi)吃的糧食又快沒(méi)有了，另外眼見(jiàn)著江水開(kāi)始上漲，再不出去，恐怕就走不出這江嶺峰了。
風(fēng)三娘召集四樑八柱議事，就眼前的事情該怎麼辦？徵求大家的意見(jiàn)。十個(gè)人（插籤柱和房外柱都不在山寨）圍在一起，還有些擠，但坐次分明。
“三娘，我看應(yīng)該讓二當(dāng)家的帶人去大褲襠溝，再弄些糧食回來(lái)。你就帶人先去五風(fēng)山，這個(gè)時(shí)候咱們還是要穩(wěn)一點(diǎn)好，別鬧出亂子。
五風(fēng)山眼下還很安全，咱們到了那裡以後，再派人去尋找更隱蔽、更安全的山寨，讓兄弟們住下來(lái)，先歇上一年，明年春天再考慮大的舉動(dòng)。”
大家坐下來(lái)以後，風(fēng)三娘說(shuō)明議題，搬舵先生孫富民就首先說(shuō)出了他的觀點(diǎn)，因爲(wèi)出謀劃策是搬舵的職責(zé)。二當(dāng)家的崔德才也表示同意。
“風(fēng)大當(dāng)家的，搬舵先生說(shuō)的在理。我?guī)蓚€(gè)棚子先下山，三娘就先去五風(fēng)山，然後咱們?cè)偃ふ倚碌娜ヌ帲屝值軅儼踩冗^(guò)這一年。”
“這樣吧，我和二當(dāng)家的一起下山。老搬舵和炮臺(tái)帶領(lǐng)餘下的兄弟們?nèi)ノ屣L(fēng)山，總催隨我們一起下山，糧臺(tái)就不必去了，這次咱們先不去接捻子，隱蔽一些更好。”
風(fēng)大當(dāng)家的一表態(tài)，別人就不再說(shuō)什麼了，事情也就這樣定了下來(lái)。第二天，風(fēng)三娘就帶著扶保柱山杏和四個(gè)警衛(wèi)營(yíng)姐妹（此時(shí)的女營(yíng)分爲(wèi)警衛(wèi)營(yíng)和女營(yíng)兩個(gè)棚子）一起，帶領(lǐng)隊(duì)伍下山。並且點(diǎn)了王闖和趙猛兩個(gè)棚子的兄弟一起出發(fā)。
二當(dāng)家的崔德才派出了兩個(gè)親兵在前面負(fù)責(zé)踩盤(pán)子、接捻子，而崔德才則和風(fēng)大當(dāng)家的一起，摧起隊(duì)伍直奔大褲襠溝。
一路上很順利，用了四天多的時(shí)間，隊(duì)伍便來(lái)到了接近大褲襠溝的三叉河。因爲(wèi)隊(duì)伍走的是最近的路線，傍晚到達(dá)後便派出了人到大褲襠溝偵查。
休息了一晚，清晨，隊(duì)伍便趟過(guò)三叉河，直奔大褲襠溝。他們此行的目的地竟然是花家寨，因爲(wèi)風(fēng)大當(dāng)家的說(shuō)，先去祭奠已故的花大當(dāng)家的。
來(lái)到花家寨，也就是晌午剛過(guò)，隊(duì)伍全部進(jìn)入了花家大院。先是讓花家給準(zhǔn)備吃的，然後隊(duì)伍便休息，駐紮下來(lái)。