釋迦牟尼帶著他的弟子們行走在西牛賀洲的大地之上，在各國之間宣講佛法，所到之處，上至國王貴族，下至販夫走卒，無不夾道相迎。
因爲他說宣講的佛法更能夠讓凡人所接受。
這已經是他第九十三次轉世了，每一世，他都在尋找著證道之路。
這一世，他已經渡過了八十一個春秋，大半的時間，都在遊走各地宣傳佛法，長年的遊歷讓他幾乎走遍了西牛賀洲絕大部分地域，這在讓他傳授佛法的同時，也在磨練著他的身心。
隨著這些年對於佛法的參悟和闡釋，也讓釋迦牟尼對於自己所悟佛法已經達到一個極爲高深的地步，但跟他以前在截教的時候一樣，他的道行依然被卡在證道之前的那一道關口上，始終差了那一小步沒有邁過去。
這一道關口不但困住了他無數年，同樣也是所有大羅金仙都夢寐以求想要突破的一道坎。
跨過去，從此以後就能站在三界頂端，俯瞰蕓蕓衆生，可以說只要自己不找死，基本上就已經算得上是萬劫不加身了，就算遇到大劫之時，想要避開，也沒有誰會願意將一位準聖存在拖入劫中。
可惜，自從盤古開天闢地到如今，真正修煉到準聖境界的也沒有多少。
而且其中還有許多因爲種種原因，死在了大劫當中。
如妖皇帝俊，東皇太一，如十二祖巫，還有紅雲老祖，以及遠古之時，跟隨鴻鈞道祖一起對抗魔祖之時隕落的那幾位老祖，這些都是比較倒黴的，這才落了個身死道消的下場。
其實到了準聖境界之後，真的很難死了，就像北冥海的鯤鵬老祖，這位上古天庭的妖師就是其中比較狡猾的，哪怕親身參與了數次天地大劫，最後都能安穩渡過。
甚至在上古的時候，還曾跟幽冥血海的冥河老祖一起算計紅雲老祖，試圖謀奪紅雲手中的鴻蒙紫氣，將同爲準聖境界的紅雲老祖算計死了之後，他都沒有受到多大的損傷。
再如伏羲，這位大佬要不是主動轉世人族，還真沒有誰能殺得了他，畢竟他不但本身道行境界高深，還是女媧娘娘的兄長，其他大能即便看在女媧娘娘的面子上，也不敢把他怎麼樣！
只是，除了這些得天獨厚的天地之間第一批強橫生靈之外，其他後天生靈想要證道準聖，實在太過艱難。
釋迦摩尼在沒有轉世之前，早在上古就已經修煉到了大羅金仙巔峰境界，在突破準聖的門檻之前徘徊了無數年，但卻始終還是沒有能夠跨過那道坎。
在他轉修佛法之後，接連轉世九十三次，這才觸摸到了突破的一絲機緣。
他以道法驗證佛法，結合了以前修行的所有感悟之後，而今已經感覺自己距離跨過那道關口的時間越來越接近了。
這一天，釋迦摩尼領著弟子們來到拘屍那伽城外。
隨著一步步的走來，釋迦摩尼心中感悟也愈發通透，他的雙眼漸漸的亮了起來，仿若夜空中最亮的星星。
同時，他身上的氣息也在漸漸發生著細微的變化，但仔細看，似乎又跟平時沒有什麼不同之處。
不過跟在他身後的衆弟子卻受到了一絲感染，只感覺心頭似乎明鏡一般，不染塵埃。
釋迦牟尼心中明悟，自己的證道時機已至，證就準聖，成佛作祖，就在今朝。
他沒有再繼續向拘屍那伽城行去，而是走到不遠處的一株高大的菩提樹下，盤膝而坐，開始宣講佛法。
釋迦牟尼講解的很是詳細，從最簡單的佛理，到精妙高深的佛法，一一闡述。
即是講給這些弟子們聽的，同樣，也是講給自己聽的。
他在通過講述這些佛法，讓自己徹底明悟其中佛理。
漸漸地，隨著他的講述，天上有天花開始墜落，地上涌現出一朵朵金色蓮花，天地之間隱隱有檀香升起，又有禪音瀰漫，聽的一衆弟子如癡如醉，同時，釋迦牟尼身上放出無量佛光，照耀大千。
他，將要證道了。
證道準聖，這對於整個三界來說，都是極爲罕見的事，即便他現在還沒有鬧出特別大的動靜，但依然還是引起了一些存在的注意。
其中，就包括一位相貌俊美邪異的年輕人。
他是波旬！
魔王波旬！
這位魔王很早以前就來到洪荒世界了，只不過他一直都領導著麾下的魔族以及衆多魔教弟子在暗中搞事，三界之中所有的魔教，都是他率領麾下魔族創立的。
但他自己卻很少露面，至今都沒人知道他藏身何處，甚至就連他麾下的那些魔道高層，都不知道出現在他們面前的這位魔王，是不是他的真身。
波旬是被釋迦牟尼證道之時引發的異象吸引過來的。
原本他就在西牛賀洲，當察覺到其中動靜之後，馬上就破開空間來到此處。
不能不來。
佛門功法原本就剋制他們魔道法術，以往只有一個燃燈佛祖也就罷了，畢竟燃燈的實力在所有準生當中算得上是最弱的，何況對方還要坐鎮靈山，輕易不會外出。
可是如果再讓佛門多出一個佛祖，那對他們魔道來說，絕對是一個災難。
所以，波旬來了。
他要阻止釋迦牟尼證道。
在這一點上，他頗有信心。
因爲，他不但是魔界實力極爲強橫的一位魔王，同時還是以他化自在大道成道的魔王，平生最善於毀人根基，奪取他人道果。
上次燃燈證道之時有些突然，他這纔沒有趕上，而今感應到釋迦牟尼即將證道之後，沒有絲毫耽誤，直接就破開空間趕了過來。
這一次，他不但想要阻止釋迦牟尼證道，同時，還想奪取釋迦牟尼的道果，成就自身無上大道。
波旬所修煉的他化自在大道，是不能依靠自身突破修爲境界的，只能奪取他人道果，成就自身大道。
可以說他能夠以魔功侵染誘惑什麼道行的存在，他就能夠奪得什麼樣的道行境界。
波旬從來都不畏懼別人比他強大，因爲他化自在大道最善於勾起修行者的心魔，無論對手有多麼強大，他都能夠演化出跟對手同樣強大的敵人，甚至還更狡猾，更不畏死。
所以跟波旬交手，往往也就意味著是跟自己交手，最大的敵人，同樣也是自己，自己心中慾念越強，被勾起的心魔也就越厲害。
波旬遠遠地隱身在虛空之中，臉上神情無悲無喜，心中意念平靜如水，不起波瀾。
即便釋迦牟尼即將證道，他也依舊冷靜的可怕。
望著遠處那道放出無量佛光的身影，波旬眸中閃過一抹奇異的色澤，根本就沒有任何動作，但是正處於悟道之中釋迦牟尼突然感到腹中一陣飢餓。
這股突如其來的飢餓感瘋狂的衝擊著他的理智，胃裡似乎有著無數只小手在向他討要食物一般，好似再要不進食，自己整個人就要渴死，餓死。
釋迦牟尼端坐不動，沉穩如山，將一切飢餓當做磨鍊自己意志的基石。
他這一世在修行之初，最開始選擇的就是苦行僧的修行方式，長年忍飢挨餓，早已習慣了飢餓乾渴，雖然現在身體裡傳來的飢餓感是如此的強烈，但他依然不爲所動，依舊處於悟道之中。
波旬瞇了瞇眼睛，輕輕一揮手，頓時在釋迦牟尼身外又有無數天魔幻象，變化成妖冶的女子，扭動著窈窕的嬌軀，露出嫵媚或清純的笑容，口中傳出靡靡之音，挑逗著他的情慾。
半晌，那些妖冶的女子搖身一變，又化爲猙獰可怖的怪物形象，從四面八方向釋迦牟尼身上撲去，張開滿是獠牙的巨口，欲要將其吞噬。
釋迦牟尼安穩不動，身上無量佛光綻放光明，那些魔影剛一撲到身上，就猶如烈日下的雪花一般，被消融於無形。
隨後，四周魔影變化萬千，做出種種姿態，不過釋迦牟尼始終都不爲所動。
波旬修長邪異的眉頭一挑，又以貪愛、懶惰、昏沉、恐懼、疑惑、毀損、執著、奉承、榮譽、權力等等情緒挑動釋迦牟尼心中慾念。
但隨著這些情緒念頭一波波的過去，釋迦牟尼非但沒有爲之所動，反而藉此磨練出了更加堅定的佛心，對於佛法的參悟更加透徹，對於自身道路也看的更加明確，他的智慧愈加高深，佛光更加璀璨。
“啊……”
幾聲呼叫傳出，在這禪音渺渺的正道過程中，顯得有些突兀。
那是追隨釋迦牟尼修行的幾個弟子，提婆達多與外道晡刺拿等人。
雖然波旬針對的乃是釋迦牟尼，所施展的他化自在神通也主要是用在了釋迦牟尼身上，但依然還是有一些餘波落在了這些追隨他修行的弟子身上。
即便這些弟子沐浴在釋迦牟尼身外無量佛光之中，但依然有一些弟子沒有抵禦住心魔的誘惑，入魔了。
他們身上的氣息在迅速的發生著變化，一身金色的佛光轉爲烏黑的魔氣。
心中被誘導出的魔念越重，他們身上的魔氣也就越發深沉，一個個眼中烏光大方，臉上邪氣凜然，心中惡念橫生。
所謂一念成佛，一念成魔，就是如此。
這些佛門弟子沒有抵抗得了心中魔唸的誘惑，墮落成魔。
這也是佛門修行功法的另一個弊端，他們的功法太過極端，不能成佛，就隨時都有可能入魔。
甚至已經成佛的存在，若是把持不住內心慾念，也隨時都有可能墮落。
不過，只要能夠堅定內心不動，修煉有所成就，同樣也會成爲最剋制魔道的功法神通。
所以有人說，佛道跟魔道，乃是正反兩面的兩個極端。