說起密宗的大手印，很多人都是從武俠小說里了解到的一種佛家的武功，真正的大手印是什么，人們不清楚。

其實人們了解的也不算全錯吧，大手印最早起源于印度佛教，在密宗發(fā)揚光大，所謂印也可以理解為是一種武術(shù)修行，通過不同的手印進行身體上的鍛煉，來達到修行身心的目的。

傳入中華后，佛教跟本地宗教進行了融合互補，受到道家的影響最大，道家和佛家是互相影響，互相滲透的，所以自古以來就有佛道一家的說法。尤其是在密宗中，大手印更是輔以道家的九字真言，演化出九種基本的手印，也就是人們熟知的“臨兵斗者皆陣列前行”，這九字真言最早是出自道家的，后來還傳播到了東瀛島國。

密宗以這九字真言命名基本的九種法印，然后通過眾多不同的變化和組合，形成了復(fù)雜的大手印體系，在佛家中，大手印既是一種武術(shù)修行，同時也具備另一種目的，就是降妖伏魔！

人們好奇的看著桑川大師開始演示密宗大手印，他首先演示的是九種基礎(chǔ)的手印，并且詳細的給人們講解這九種手印的細節(jié)。

不得不說，在佛家的歷史上這確實是破天荒的第一次，秘傳的大手印在大庭廣眾之下傳授給普通民眾，在古代是不可能出現(xiàn)的。

那兩百個參賽者，開始跟著演練九種手印，其中有聰明的人幾乎一學就會，很快就掌握了九種基本法印，而有些比較愚笨的，則完全跟不上節(jié)奏，桑川大師將九種法印演練一遍后，這些比較笨的人甚至連一個完整的法印都結(jié)不出來，這些人自然也就淘汰了。

桑川大師也絲毫不停，不給人們練習的時間，講解了九種基本法印后，就開始演練一套金剛伏魔印，這也是今天考試的最后一關(guān)，誰能完整的跟著他演練一遍，才算最終通過。

其實在密宗幾百種手印中，金剛伏魔印算是最簡單的一種了，動作不多，口訣也不復(fù)雜，聰明的人要不了一天就能掌握了。

當桑川大師演練完了之后，只給了十分鐘的時間讓人們準備，然后就讓參賽者完整的演示一遍金剛伏魔印，做的最完整的才能通過。

這中間有幾十個人自動棄權(quán)了，最后只剩一百多個人開始演示金剛伏魔印。

這一百多個人中倒也有二十幾個很聰明的人，他們居然完整的演練了一遍金剛伏魔印，雖然跟大師比還有很大差距，但也馬馬虎虎算是做完了一整套吧。

最后這二十幾個人就成為了最終的獲勝者，剩下的全部淘汰。桑川大師滿意的讓這二十幾個人全都上臺去，領(lǐng)取他們的小禮物。

桑川大師的小禮物是一個很精致的小盒子，木頭雕刻的，也不知道里面裝著什么，而且大師交代讓他們每個人回家之后再打開看，所以在場的人都無緣知道這盒子里是什么東西。

發(fā)完了小禮物，整個游戲過程已經(jīng)過去了幾個小時，都已經(jīng)大中午了，這時人們肚子也餓了，也以為這次法會要結(jié)束了。

但沒有想到的是，桑川大師說道：“這個游戲是結(jié)束了，但貧僧還為大家準備了一個小小的游戲。這個游戲很簡單，沒有之前的復(fù)雜，不知道大家有沒有興趣參加？”

這時人們一聽，是一個簡單的小游戲，自然又被吊起了胃口，紛紛表示想?yún)⒓印?

接著桑川大師說道：“這個游戲很簡單，貧僧給大家三天的時間，三天之內(nèi)，大家如果能夠收集到我要求的一件東西，就能拿著東西來白塔寺找貧僧領(lǐng)取一件小禮物。”

這個要求一說出來，人們都是一愣，大師這是搞哪一出呢？他該不會讓人們幫他收集鈔票吧？

就在人們疑惑的時候，桑川大師說道：“貧僧要大家收集的東西很簡單，就是樹葉，一片完整新鮮的樹葉，另外還有一個小要求，就是這樹葉必須是在大家居住地的周圍采集的，不能是在其他地方采集。而作弊者貧僧自然能一眼看出來，希望大家都能按照貧僧的要求去做。三天后，貧僧在這里靜候各位。”

這個要求一說出來，人們都紛紛一愣，沒想到要求居然這么簡單，就是在自家附近弄一片樹葉，帶給桑川大師就能獲得一個小禮物，那也太簡單了吧，這里上萬人幾乎每個人都能做到，那桑川大師豈不是要準備上萬份禮物嗎？

接著桑川大師說道：“今天法會的最后一項，就是貧僧坐禪，沒有興趣的施主可以回去了，貧僧會一直坐到三天之后。”這句話說完后，他居然當眾就盤坐在了白塔之下，一動不動了。

這時人們才大吃一驚，要知道佛家的坐禪那可是要求紋絲不動的入定，桑川大師居然說要一坐三天！三天之內(nèi)都一動不動，這能做到嗎？不說別的，三天不吃不喝不拉，對身體就是一項極大的考驗，況且大師的年紀已經(jīng)這么大了，能忍受的了？該不會搞出問題來吧？

不過就算有諸多的疑問，暫時也得不到答案了，桑川大師已經(jīng)進入了入定的狀態(tài)，身邊立即有七八個弟子上前護法，不許任何人打擾大師坐禪。

人們雖然非常好奇，想看看這大師究竟能不能堅持三天，但問題是人們自己是不可能在這里堅持站著看三天的，所以一個多小時后，人們也就陸陸續(xù)續(xù)散去了。

但這件事卻并沒有結(jié)束，附近的人們都聽說了這事情后，在閑暇時間都紛紛跑到白塔寺看大師坐禪，白塔寺里人流絡(luò)繹不絕。

不僅如此，還有一些電視臺和網(wǎng)絡(luò)直播平臺，抓住了這次難得的機會，在跟大師的弟子溝通后，獲取同意，可以現(xiàn)場直播這次的坐禪。

于是我搜了一下，結(jié)果在幾大著名的直播平臺都出現(xiàn)了直播坐禪的節(jié)目，還有很多知名的電視臺和媒體都在跟蹤報道這次的事情，一時間在京城鬧得沸沸揚揚。

看到這里，我心中不禁涌起了強烈的好奇心，桑川大師這么做究竟有什么用意呢？至于他坐禪三天，我倒是不怎么吃驚，因為我是練武術(shù)的，我深知有一些高深的氣功，是能輕易做到三天不動的。

最著名的就是北宋的華山陳傳老祖，他是一個得道的道士，被人們稱作睡仙，經(jīng)常一睡就是三個月不醒！其實他修煉到是一種高深的道家先天氣功，叫做蟄龍功，整個人進入了一種休眠狀態(tài)。這種高深的氣功早已失傳，不過懂武術(shù)的人都知道這不是傳說，世界上真有這樣神奇的氣功，就在當今現(xiàn)代的印度，就有一些苦行僧會一些奇奇怪怪的功法，能夠深埋地下一個多月還能存活，這是印度古瑜伽功法，跟道家的先天功法有異曲同工之妙。

我最感到詫異的是，桑川大師所做的這兩個小游戲究竟是有什么深意嗎？轉(zhuǎn)念一想，明天不就是第三天了嗎？我何不跟九爺一起去看看，到底是怎么回事。

打定主意后，我就洗澡休息了，當夜無話。

到了第二天清晨，我起來后，跟九爺說了關(guān)于桑川大師的事情，說今天不如我們抽空去白塔寺看看吧。

九爺一聽，眼珠子一轉(zhuǎn)，笑道：“這老小子還真有兩下子啊，既然你這么有興趣，你自己去吧，我今天還有其他正事要辦。”

我一聽，頓時問道：“九爺，那我就不去了，跟您打下手吧。”

九爺擺手說道：“不用，今天我就在家里做些準備工作，不需要你跑腿，你既然有興趣那就去瞧瞧吧，長一長見識也是好的。”

我奇怪的問道：“難道九爺就沒有絲毫的好奇心嗎？”

九爺哈哈一笑，說道：“他這些名堂，我二十年前就見過了，不不足為怪。”

我一聽，立即心急的問道：“那九爺干脆給我講講是怎么回事吧。”

九爺微笑道：“佛云不可說不可說。你要想知道是怎么回事，自己去看看吧。”

我看九爺搞得這么神秘兮兮的，心中的好奇心越發(fā)強烈了，于是和九爺一起吃了早飯后，就出門直奔白塔寺而去。

我乘坐公交車，一個多小時后終于來到了白塔寺，一來到寺廟門口，就不禁一愣，因為這寺廟的門口人山人海，幾乎都堵死了，起碼有上萬人都在往里面擠，算上寺廟里面的人，今天來白塔寺的人起碼有兩三萬之多！幾乎是擠的水泄不通了，這要怎么進去啊。

我撓撓頭皮，也沒有其他辦法了，只能硬著頭皮往里面擠吧，還好的是我人高馬大，又練過武功，所以這對我來說倒也不是什么難事。

跟隨著人群緩慢的朝里面移動著，本來只需要幾分鐘的路程，硬是走了一個小時才來到了白塔下面。

來到白塔下后，我看到一個一米多高的臺子上，八個弟子在八方守護著入定的桑川大師，而桑川大師則面色如常，只是紋絲不動，如同一尊雕像。

這時身邊一個記者對著攝像機開始現(xiàn)場報道，“各位觀眾朋友好，我是x電視記者小莉，今天繼續(xù)給大家?guī)戆姿赂呱U的跟蹤報道，今天是這位高僧坐禪的第三天，準確的說，從大師入定到現(xiàn)在已經(jīng)過去了七十一個小時，在這七十一個小時里，我們的攝像機記錄下了每一分每一秒，這位高僧大師確實是紋絲不動。再過一個小時他那就會從入定的狀態(tài)中蘇醒過來，我們看到現(xiàn)場有一些醫(yī)護人員已經(jīng)準備好了，這位高僧經(jīng)過了七十二個小時的入定后，會不會生病，體力不支？很快我們就會為大家揭曉！”