地點：北京

故事：聽彭教授講傳統文化

我們到北京的時候已經是下午了，我們吃了點兒水餃，彭教授喜歡傳統的飲食，大家在汽車上小憩了一會兒，盡管睡得不是很舒服，但身體都得到了休息。吃完飯，彭教授帶我們去到一家茶館喝茶。

“你們喝什么茶？”

對于茶我們年輕人少有研究，大家都直晃頭，“教授，您喝什么我們就跟著喝什么。”

“我喜歡普洱，這個茶館的老板知道我的喜好，那就給我們上普洱吧。”

說話的工夫，老板就趕來了，“彭教授您可有一陣子沒過來了，今天還喝普洱？”

“對，今天來了一些年輕朋友一起喝茶、聊天。”

“那我可得來聽聽，您說的那些道理啊、典故啊，我最喜歡了，等著啊，今天我親自給大家沏茶。”

喝茶是個慢功夫，中國人的茶道深受日本人推崇，前些年人們都忙著賺錢，茶道在中國走了下坡路，這幾年人們又逐漸開始重視茶道了。

屋里的茶臺是木質的，因為刷了亮油，我無法辨別是什么木材做的。茶臺上的小茶蟲十分可愛，老板親自為我們沏茶，他拎進來的水壺里是剛燒開的水，他說為彭教授沏茶不能用電水壺燒的水，

老板很專業，他沏的第一壺茶水并沒有給我們喝，而是把消毒后的茶具沖了一遍，墨軒說正經喝茶的人，這第一壺都是不喝的。第二壺茶水給我們都倒上了，這小茶杯里的水一口就沒了，老板來回給我倒了四五杯，我也沒解渴。

墨軒在我耳邊小聲說：“品茶不是這樣的，要小口品嘗，才能品出茶的香味。”

我有些不好意思了，倒不是因為我喝得快，主要是老板來回給我倒茶讓我覺得自己失禮了。

“沒關系，我再去拎些熱水，大家慢慢喝。”

老板走出去后，彭教授說：“茶道是中國的一個文化傳統，它非常有代表性，中國人做事往往不追求快，而是慢慢來，正所謂‘事緩則圓’，現在的國人都非常急躁，欲速則不達，中國古人的智慧在點滴間傳遞給子孫，如今能體會的人并不是很多。”

彭教授在飲茶時便開始給我們講起了傳統文化，國學博大精深，彭教授給我們連續講上個三年二載也講不完，所以他絕對以問答的形式來解決我們的困擾。

“你們有什么不明白的，咱們一起探討探討。”

我也不知道問什么問題比較好，于是便隨口問道：“彭教授，您現在對傳統文化發展的哪些方面比較擔心？”

“恩，這是個值得憂慮的問題，我覺得還是兩個方面比較重要，第一是中央領導是否有決心和智慧來維護我們的傳統文化；第二是廣大人民群眾是否有文化自覺意識。”

我說：“咱們的領導也是中國人，中國人當然弘揚自己的文化傳統啊，這個應該不必擔心吧。”

“海棠小姐，你想的太簡單了。中國新文化運動之后學習西方之路已經走了近百年，現在猛然掉頭一定會有很大的阻力，而且當初之所以選擇西方的道路也是為了救過圖強，盡管現在我們在發展中遇到了很多問題，但經濟社會向好的趨勢沒有變，要轉變思想文化觀念談何容易？”

“可是現在社會問題已經非常突出了呀？”

“別忘了緣空師父提到的環保問題，難道人們不知道環境保護的重要性嗎？改變需要魄力和勇氣，不是誰都用勇氣在思想文化領域發起挑戰的，當初新文化運動可是一批人啊。如今，魯迅、胡適等人的思想還在影響著年輕人，實在令人憂傷啊。”

“那彭教授您覺得魯迅等人批判傳統文化有道理嗎？”

“有什么道理？全世界哪一個國家對自己的民族文化像中國這樣冷酷無情，我們被西方列強打敗了，就像是一群流氓毆打了一個學生，我們不去怪流氓，還要去怪學生沒有流氓手段，這難道合理嗎？”

教授說的沒錯，當初八國聯軍的行為骯臟下流，清政府腐敗無能，這怨不得我們的傳統文化啊。

“世界上任何一個國家的文化都是有利有弊，我們不能要求一個文化是盡善盡美的，那是不符合客觀規律的，但我們的中華傳統文化是全世界最優秀的文化，我們要有這個自信。日本人當初學習我們的文化，在明治維新時期，也曾轉向西方，但日本人很快就發現中華的文明才是最好的選擇。但我們自己卻要刨祖宗的墳，這是何等可悲，我們自己不重視，人家外國人學習的可起勁，這是何等可哀？”

教授說到此處，滿目憂傷。

“彭教授，中央領導的意見就那么重要嗎？”

“中國的儒家思想之所以得到了大發展，與古代多位英明的君王息息相關，罷黜百家、獨尊儒術之后儒家思想成為讀書人入仕的必背經典。盛世修書，多個王朝的明君在鼎盛時期對諸子百家著作的傳世做了重要的貢獻。想當年孔子為了推廣自己的執政思想周游列國而無果，如果沒有君王的支持，圣賢經典只能停留在紙面上。”

“那您對廣大群眾的文化意識就沒那么重要了，只要領導重視就好了。”

“自上而下的文化運動當然極具影響，當年的文化大革命，是對傳統文化的又一次極大的傷害，但自下而上的民族自覺一樣具有強大的作用。我們的文化歷經百年摧殘尚有遺存，自然與那些默默為傳統文化貢獻的人分不開；同時廣大群眾盲目學習西方的文化習俗已經開始了自我殖民的過程，這種趨勢不得到遏制，傳統文化又怎能重新得到弘揚？”

“我聽說現在在民間也有很多人在積極推廣傳統文化呢。”

“一則是喜，一則是憂。”

“教授，此話怎講？”

“喜的是，確實有很多有識之士，為了弘揚傳統文化盡心盡力，在民間起到了不小的作用；但是這其中還有部分人并不是真心弘揚傳統，而是為了賺錢，這對傳統文化的傳播傷害是很大的，還有一些人僅僅把傳統文化停留在《弟子規》等蒙學的層面，繼而推行佛學，這也不好。”

“你不是說佛學也是傳統文化嗎？那么學習佛學不也是弘揚傳統文化嗎？”

“佛學經典確實是傳統經典，但我們的傳統文化博大精深，如果有精力可以博學，但絕大多數人的資質和精力畢竟有限，還是應該以儒家思想為主。”

“教授，儒家為何沒有教派呢？”

“這個問題問的好，中國的傳統文化，以道家和儒家傳播最為廣泛，后人創立了道教，但與道家思想不能混為一談。當初儒家和道家的思想家是希望人們明理，而不是為了招攬信徒，而且在周朝的時候，中國人是新神的，但統治者和思想家們發現，神并不是王權的庇佑者。準守天定的規律才是唯一正確的事情，所以他們不把蒼天神話。”

“彭教授，找您這么一說，我真想學習傳統文化，您幫我推薦一些書目吧。”

“四書當然是要讀的，不過我覺得學習傳統文化更要尊重我們的歷史，我推薦你們讀一讀錢穆先生的《中國人史綱》，只有我們對自己的歷史尤里認同和溫情，學習自己的文化才能用心。”

墨軒說：“彭教授，我生在臺灣，我們的國文老師說中華經典的高峰并不在四書啊。”

“《易經》、《老子》和《莊子》因為其內容十分高深，確實是世界上公認的三大奇書，至今關于他們的解釋依舊存在極大的分歧，如果你們有時間讀一讀也是很有好處的。雖然部分內容不好理解，但其中一些公認的哲學思想會讓你們受益匪淺。”

墨軒說：“在臺灣如果沒有臺獨分子搗亂，傳統文化的傳承曾經還是不錯的，沒想到大陸現在是這樣一種局面。”

彭教授說：“不要灰心，我們都肩負著弘揚傳統文化的責任，自古以來文化的復興首先都是精英先行，廣大群眾必定是后知后覺，大家共同努力，我相信我們傳統文化的春天不會太遠了，等到中華文化復興之后，中華民族的偉大復興也就為期不遠了。”

墨軒說：“是啊，一個國家要想興盛，一定是在文化上占據制高點的，野蠻的武力能夠逞一時之兇，但最終不能長久。”

彭教授說：“應該看到，我們國家發展到今天，經濟實力與人們的幸福指數不成正比，這就是因為人文關懷缺失的原因。”

我說：“人民群眾感覺到不公平。”

“現在流行一種說法，說中國人得了一種病，叫全民不高興，從公平正義角度上看，的確存在問題，現在中央政府大力反腐敗，這個問題不久就可以得到解決。但我認為人民的幸福指數不高關鍵還在于人文關懷的缺失，因為關注經濟發展，我們違背了社會發展規律的行為很多，計劃生育政策就是一條，開始鼓勵生，人口膨脹；后來不讓生，現在人口結構老齡化，不尊重規律是不行的。”

“對呀，我們的傳統文化就是治理社會的思想，可是現在讓人們短時間來認同傳統文化的確很難。”

“是的，人們贊不贊成得靠實踐，現在很多民間興辦傳統文化的組織以家庭教育為出發點，讓很多家長看到了傳統文化的力量，這是一個非常有益的嘗試。”

“彭教授，那我們以后怎么做，你快告訴我，我也要為傳統文化盡一份力量。”

滄海說：“海棠，之前我說過，現在我們的任務已經完成了，咱們的特攻隊就要解散了，如果你們愿意，可以跟著教授一起弘揚傳統文化。”

“真的嗎？”

彭教授說：“當然可以，不過這個可沒有錢賺啊。我們之前搞了一些實業也是為了發展國學籌集資金，后來李不言發現了敵人的陰謀，我們為國家挺身而出責無旁貸。經過這些日子，我們更加感覺到修煉內功更加重要。想當年，清政府的GDP世界第一，跟今天的美國一樣，但因為自身不夠強大，被列強瓜分，割地賠款，喪權辱國。歷史不能忘記，也不應該被重演，我們要振興中華要走的路還很遠，現在關鍵的一步就是能否弘揚我們的文化。”

“教授，您就下命令吧，我們跟您一起干。”

“年輕人有這種熱情當然好，但不要一時沖動，你們回去再好好想一想，學習傳統文化讓人幸福，但弘揚之路卻很辛苦。如果你們考慮清楚了，我歡迎你們來找我。”

我們這次回來還要去看看方未艾，所以喝完茶，我們暫時跟彭教授道別了，墨軒說當初對我有看法也是覺得我有些太奔放，現在聽說我要學習傳統文化，他是一萬個贊成。他是想讓我做賢妻良母，這家伙有自己的小算盤。

作者的話：《命中注定》是不可多得的一部浪漫愛情喜劇，電影情節因為設計了種種巧合從而不落俗套，我認為這部電影可以算作是一部里程碑式的電影。隨著中國的不斷發展，如今去到國外拍攝影片已經不是什么新鮮事兒，從馮小剛的《不見不散》開始，中國的愛情喜劇開始有了國際范，不過那些作品的文藝氣息方面還略有不足。

盡管近些年很多電影試圖把中國人在國外的愛情拍的唯美、浪漫，但好作品實在太少了，《北京遇上西雅圖》略微有那么一點兒意思，但情節過于牽強生硬，這么多年，沒有一部電影能夠比肩許鞍華導演的《秋天的童話》，我想《命中注定》最起碼是更加接近了它的水平。