創(chuàng)新紀(jì)元1005年10月25日，鰲山道學(xué)院。
與地球不同，這個(gè)世界的大夏所有的升學(xué)和畢業(yè)考試都是在定在秋季，一般是10到11月。
這個(gè)時(shí)間是本朝太祖定下的，因爲(wèi)這個(gè)決定是符合自古以來(lái)“秋闈”的傳統(tǒng)，很多儒家弟子都紛紛點(diǎn)贊，認(rèn)爲(wèi)他儘管幹了很多不符合儒家傳統(tǒng)的事，但這件事還是對(duì)的。
不過(guò)後世檔案解密之後，人們才發(fā)現(xiàn)：這位太祖皇帝之所以把畢業(yè)考試定在秋季，僅僅是因爲(wèi)他覺(jué)得秋季氣候好，不冷不熱正好發(fā)揮。
具民間流傳的《太祖秘史》稱，他的侍衛(wèi)曾經(jīng)透露，太祖本人還吐糟過(guò)：居然把考試放在夏天，也不曉得哪個(gè)混蛋想出來(lái)的？老子真是受夠了！
但是官方對(duì)此並不認(rèn)可，他們解釋：太祖那個(gè)年代沒(méi)有哪所學(xué)校是夏天考試，所以這個(gè)太祖原話肯定是編造的。
不管真相是什麼，大夏的廣大學(xué)生是感謝這個(gè)規(guī)定的，至少不用冒著中暑的風(fēng)險(xiǎn)考試了。
沒(méi)人喜歡冒著酷暑進(jìn)行腦力勞動(dòng)的，即便是修士也不例外。
爲(wèi)了防止意外，考場(chǎng)是被設(shè)置在學(xué)校的一處“養(yǎng)學(xué)洞天”中。
鰲山道學(xué)院作爲(wèi)頂級(jí)學(xué)府，佔(zhàn)有資源是相當(dāng)令人羨慕的，光是洞天就有三處。
一處與“山海界”的“萬(wàn)獸原野”鏈接的“萬(wàn)靈洞天”，主要是用來(lái)給學(xué)生配備靈寵以及抓實(shí)驗(yàn)品；
一處鏈接到“修羅界”的“獵戰(zhàn)洞天”，主要是用來(lái)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，同時(shí)也是實(shí)驗(yàn)品產(chǎn)地；
還有一處就是從“蓬萊界”中分割的“養(yǎng)學(xué)洞天”，這處洞天靈氣充沛，是學(xué)院的主要教學(xué)區(qū)。
沒(méi)錯(cuò)，鰲山道院只有辦公、住宿等部分設(shè)在人間，教學(xué)區(qū)、試驗(yàn)區(qū)和修煉區(qū)有很大一部分是在“養(yǎng)學(xué)洞天”裡。
此時(shí)洞天的大門(mén)外已經(jīng)站滿了等待入場(chǎng)的考生。
而那些前來(lái)充當(dāng)觀衆(zhòng)的世俗名流，也在旁邊等著。這是他們罕有的能進(jìn)入道院的機(jī)會(huì)，所以他們一邊好奇的四處打量，一邊觀察著那些學(xué)生，不時(shí)交頭接耳。
這些名流有不少都是各大機(jī)構(gòu)的高層，應(yīng)莉娜的老爹也在裡面，他們也是在順便爲(wèi)自家物色人才。
十二個(gè)系的考生都帶著自己的半成品分別排好隊(duì)，這時(shí)就能很清楚看出各系的人數(shù)多寡了。
預(yù)測(cè)系的人數(shù)最少，不到五十個(gè)。這個(gè)系的學(xué)生都有個(gè)共同特徵，全是戴眼鏡的，整個(gè)學(xué)校就看到他們這個(gè)方陣“玻光粼粼”。
其次是陣法系和咒法系，人數(shù)都是一百出頭。劍修和體修系的人數(shù)最多，呼啦啦的站了兩個(gè)大方陣，一看就很有精神。其他幾個(gè)系的人數(shù)都在一百到二百之間。
學(xué)生們聚在一起，自然少不了談畢業(yè)考試的時(shí)期。
有學(xué)生問(wèn)：“這都最後一場(chǎng)考試了，怎麼前四場(chǎng)的分?jǐn)?shù)還沒(méi)出來(lái)？”
旁邊立時(shí)有內(nèi)行人回答：“分?jǐn)?shù)早出來(lái)了，只是還沒(méi)公開(kāi)。本校一向都這樣，前四場(chǎng)的分?jǐn)?shù)都放在最後一起公佈?！?
道法學(xué)院的畢業(yè)考試分爲(wèi)六場(chǎng)，第一場(chǎng)是文化知識(shí)考試，考的就是語(yǔ)數(shù)史地理化生、政治倫理社會(huì)這些公共知識(shí)科目，這些課程和世俗大學(xué)的差不太多。
第二場(chǎng)就是超凡知識(shí)考試，包括修煉、法術(shù)、神仙、超凡力量、超凡生物、諸天位面以及妖魔鬼怪等等方面的理論知識(shí)，還有就是各系特有的專業(yè)課程。
第三場(chǎng)是畢業(yè)論文及答辯，論文題目自然都是涉及各自專業(yè)的超凡研究和修煉相關(guān)的。
前三場(chǎng)都是各科理論知識(shí)的筆試，第四場(chǎng)考試“法術(shù)應(yīng)用及辨識(shí)”就是實(shí)操了，考的就是學(xué)生的施法能力，法術(shù)辨識(shí)及反制等等。
現(xiàn)在前三場(chǎng)的成績(jī)都還沒(méi)有公開(kāi)，但大致情況還是心裡有數(shù)的。
對(duì)於學(xué)霸們來(lái)說(shuō)，理論考試的成績(jī)都大差不離，拉分?jǐn)?shù)的是後三場(chǎng)實(shí)操。
“法術(shù)應(yīng)用及辨識(shí)”自然是法修的強(qiáng)項(xiàng)，對(duì)此蘇雷還是很有自信得第一的。
他可以毫不謙虛的說(shuō)：“整個(gè)年級(jí)就沒(méi)人比我更懂法術(shù)”……
第五場(chǎng)“尋找並契約靈寵和野外生存”考試，他靠著修雪已經(jīng)以遙遙領(lǐng)先的成績(jī)得了第一，現(xiàn)在看來(lái)哪怕他最後一場(chǎng)考砸了，成績(jī)也在第一集團(tuán)，只要稍稍正常發(fā)揮，今年第一的成績(jī)那是穩(wěn)穩(wěn)的。
不過(guò)他的要求不僅如此，要得到最高的“SSS”評(píng)價(jià)，這場(chǎng)還必須大爆纔有把握。
隔壁的喬樵發(fā)了個(gè)短信過(guò)來(lái)：蘇雷，聽(tīng)說(shuō)你們咒法系這次是準(zhǔn)備上全員集體項(xiàng)目嗎？
蘇雷回道：沒(méi)錯(cuò)。
喬樵：哦，看來(lái)你們這次真的要出大招的?。捚飨狄苍跍?zhǔn)備憋大招，你們這次是正面對(duì)抗哦……
蘇雷：我知道，他們?nèi)ツ昃驮诨I備了。不過(guò)是蛐蛐崽崽，有啥可怕？
喬樵：要得，那我就看你們龍爭(zhēng)虎鬥了。
既然是全系參與的集體項(xiàng)目，肯定不可能完全保密，全校師生都知道咒法和煉器這次都選擇的憋大招。
不過(guò)普遍都不看好咒法系，哪怕前一場(chǎng)蘇雷大出風(fēng)頭，也不能掩蓋人家煉器系更加專業(yè)這個(gè)事實(shí)。既然是集體項(xiàng)目，那肯定要看整體實(shí)力啊。
你咒法系的玩法術(shù)是吊，可制器方面嘛，還是值得斟酌一下。
按照考試規(guī)則，集體合作制器的參與人數(shù)最少三人，多則不限。
衆(zhòng)所周知，參與人數(shù)越多的製作計(jì)劃執(zhí)行難度就越高，但評(píng)分的加權(quán)係數(shù)也高。所以這種東西一旦搞好了，評(píng)分會(huì)很高?？梢坏└阍伊耍瑓⑴c者就全都得掛科了。
所以即使有搞集體作品的，那也是幾個(gè)互相信得過(guò)的，配合默契的同學(xué)組成小型組隊(duì)。像這種整個(gè)系集體開(kāi)搞的計(jì)劃，除了專精此道的煉器系，別系很少敢玩這種大型集體項(xiàng)目。
畢竟一旦撲街的話，那就是全系掛科啊。
“考生準(zhǔn)備入場(chǎng)了……”這時(shí)，一名教員從大門(mén)裡出來(lái)。
考生們很有次序的排隊(duì)進(jìn)入。隨後就是那些前來(lái)參觀的世俗名流。
考場(chǎng)是一個(gè)大廣場(chǎng)上，每個(gè)系各自佔(zhàn)據(jù)一塊地盤(pán)，此時(shí)每個(gè)學(xué)生面前都擺著一張符籙製作臺(tái)和藥品製作臺(tái)。學(xué)生們?nèi)烤臀会?，就開(kāi)始檢查這些東西是否完好正常。趁著這個(gè)時(shí)間，圍觀羣衆(zhòng)們也入座了。
等學(xué)生們忙完之後，院長(zhǎng)也沒(méi)多說(shuō)廢話，直接就宣佈考試開(kāi)始：
“1005級(jí)的‘制器與配藥’考試，是你們?cè)诒拘５淖钺嵋粓?chǎng)考試，本場(chǎng)考試分爲(wèi)三段，第一段製作符籙，時(shí)間一個(gè)半小時(shí)。第二段配製藥品，時(shí)間一個(gè)半小時(shí)。中午休息兩小時(shí)，第三段制器在下午進(jìn)行，時(shí)間四小時(shí)。希望你們考得理想，現(xiàn)在開(kāi)始！”
蘇雷馬上拿起工作臺(tái)上的空白芯片，放在篆刻器上，很輕鬆的操作起來(lái)。
畫(huà)符是修士的基本功，現(xiàn)代修士也不例外，儘管載體已經(jīng)從符紙變成了晶片，刻畫(huà)工具從毛筆變成了雕刻器，但也是萬(wàn)變不離其宗。
符籙分爲(wèi)神符和道符兩大類。
神符顧名思義是和神明有關(guān)，這玩意兒就是抱了大腿才能用，沒(méi)有對(duì)應(yīng)神明的許可，就算繪製的符籙完美無(wú)缺也用不了。
道符纔是真正靠自己本事，它是將法術(shù)模型繪製到符紙等載體上，藉此溝通宇宙法則展現(xiàn)種種超凡效果。
兩種符籙其實(shí)有根本區(qū)別，神符的繪製相對(duì)隨意，它就是個(gè)相當(dāng)於是給自家老大打報(bào)告、發(fā)申請(qǐng)的函件，只要老大的名稱無(wú)誤，內(nèi)容表述清楚就行了，當(dāng)然各個(gè)等級(jí)的符有品級(jí)要求。
而道符的繪製就要求儘量準(zhǔn)確。而法術(shù)模型基本上都是三維構(gòu)型表述，要投影成二維構(gòu)型表述就相當(dāng)困難，而且效果會(huì)大幅度下降。
因爲(wèi)道符的繪製要求門(mén)檻高，效果還不好，加之古代的工具也不行，所以在古代一直不佔(zhàn)主流，基本上都是神符的天下。
直到這次靈氣復(fù)甦，有天才發(fā)明了立體制符法，讓符籙能夠準(zhǔn)確表達(dá)三維法術(shù)模型，道符纔開(kāi)始大放光芒，一舉打破了神符的壟斷，並迅速取而代之成爲(wèi)現(xiàn)代的主流符籙。
沒(méi)辦法，神符需要神明準(zhǔn)許和授權(quán)纔有效。因爲(wèi)借用的是神力，而人家的神力也不是大風(fēng)颳來(lái)的，除了真正侍奉神明的巫祝們，別的序列修士很難得到神明的許可。
這次考試製作的當(dāng)然都是道符，否則大夥就只能看巫祝系的表演了。
製作芯片的材料是各種寶石，根據(jù)法術(shù)不同，也有各自適合的材料。不過(guò)羊脂白玉和水晶是最通行的材料，前者適應(yīng)性好，幾乎適合所有法術(shù)，後者由於是透明材質(zhì)，便於銘刻操作。
這次學(xué)校提供的空白芯片都是這兩種材料。
考試要求是製作要三個(gè)不同的儲(chǔ)法芯片，等級(jí)沒(méi)要求，你要牛逼做個(gè)五品符甚至四品符都可以，菜逼的話就做品外雜流好了，也可以不做，直接掛科。
以鰲山道院畢業(yè)生的水平，製作九品符那是穩(wěn)如狗，牛叉的學(xué)霸們製作八品符成功率也不小。就蘇雷來(lái)說(shuō)，原身製作八品符就有九成的成功率。
但是今天蘇雷已經(jīng)不滿足於八品符了，主要還是這屆的妖孽太多了，八品符已經(jīng)不能穩(wěn)壓全場(chǎng)。
他要取得大優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，就需要挑戰(zhàn)七品符的製作。