蓮花生大士藏傳佛教初興時的大阿黎，以一己之力遍興佛法於苦寒之地，乃是人間密宗真正的教主至尊。在藏地人間的聲望之高數(shù)千年來從無一人可以企及，因此又被藏民稱作“咕嚕仁波切”，意思就是“寶上師”或“珍貴的上師”。而除此之外，摒棄人間的信仰，蓮花生的真實身份卻是西天極樂淨土阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛，身口意三密的感應化身，乃是過去、現(xiàn)在以及未來三世諸天佛陀之總集，爲利益末法時期的衆(zhòng)生而降生於人間。

其地位無論是在世俗之間還是更加虛無縹緲不可思議的仙佛世界，都是名副其實的舉足輕重，尤其是他千餘年坐鎮(zhèn)極樂園中，一身牽涉凡塵佛國兩方世界，爲沙門末法謀萬世根基，雖未真?zhèn)€飛昇佛國成就蓮花金剛菩薩果位，但以他的身份而言，俯瞰整個人間卻還是綽綽有餘。眼見玉真人和天極子一行人耳聞其聲，竟是無有一人應聲答話，哪能不讓他身旁的紅衣喇嘛勃然大怒。

“自古以來，道不同便不相爲謀，你我乃是佛道二宗，涇渭分明，不在一脈又何來尊卑之分？更何況，這一次還是你佛門主動生事，心懷叵測，是以至此何必還要假惺惺的勸人皈依，平白叫我等好生恥笑。”這極樂園中盡是人家的地盤，人多勢衆(zhòng)，氣勢洶洶，明擺著就是不想讓自己一行人活著離開這裡，到了這時卻還在挑三揀四斥責自己一方無禮，天極子差點被那紅衣喇嘛氣的笑出聲來。他蜀山一脈。專修劍道。平生依之爲仗的信念便是“勇猛精進”四字而已，天極子執(zhí)掌蜀山千年，爲了門派道統(tǒng)雖也少不了和人明爭暗鬥波詭雲(yún)譎，但這卻絲毫不妨礙這老道人如劍鋒般凌厲決絕地性情，才一聽到那蓮花生身旁地紅衣喇嘛大聲斥責。頓時就給他一句話頂了回去。

言如利劍出鞘，沒有一絲一毫的掩飾之處，當即就讓那紅衣喇嘛爲之一滯。繼而，這喇嘛又是面色通紅，青筋暴露，再匹配上他身高丈二的健碩身軀，赤裸如鐵的半邊臂膀。一根金光閃閃鵝卵粗細的降魔杵。腳踏白雲(yún)居高臨下怒目而視地模樣，當真就和那寺廟裡的忿怒金剛護法明王一般無二，好一幅的威風凜凜。

“久聞你佛門自詡慈悲爲懷，普度衆(zhòng)生，卻也有天龍八部護法金剛，三千揭帝十萬伽蘭，人若是不信你教，便一股腦打將上去，打的人家心服口服。如今一見果然是名不虛傳。”看見那紅衣喇嘛轉眼化作忿怒相，提起手中降魔寶杵，一言不合就要衝過來，天極子卻是眼都不眨一下，臉上盡是一片冷笑不止。

事情到了這地步。其實也和徹底撕破臉皮沒什麼不同。與其在這裡雙方假惺惺的你來我往言辭虛僞，還不如快刀斬亂麻開門見山來的痛快。天極子這一番話更是直接掀了佛門的老底，將以往雙方本是心知肚明卻又不願明說地一些話，赤裸裸地擺在了明面上。

此言一出，立刻就如同一瓢涼水潑到了熱油鍋中，對面雲(yún)光上登時響起一片的佛號之聲，那環(huán)繞在蓮花生大士身旁的六個紅衣喇嘛面上盡都顏色一變，口中高喝一聲，齊齊往前逼來。

天極子這話實在是毒辣異常，饒是這些喇嘛精修佛法，禪心堅定，也忍不住心頭怒火沖天。道統(tǒng)之別，道統(tǒng)之爭，歷來就是宗教間絕不可能調(diào)和的矛盾，這一點下至道童沙彌上到金仙佛陀都無法免俗，更何況佛道之間的爭端由來已久，積怨甚深，想要真的說個誰是誰非出來怕是任誰都說不明白道不清楚。反正到了這時候，大家都是心知肚明的很，再要在口舌上爭執(zhí)下去，也是於事無補，還不如就此直接翻臉。

而中土道門在人間的勢力到底有多龐大？這個問題實際上並不太好回答。當年殷商大戰(zhàn)姜子牙代天封神過後，天下仙魔海晏河清，不是上了封神榜成了神道就是化作灰灰轉世輪迴，人間大地之上幾乎就是仙佛絕跡。直到後來，元始天尊擺駕三十三天外重開了道場，把偌大的崑崙山留給門下作爲人間道統(tǒng)地傳承，人間中土纔始有道門流傳至今，百家爭鳴，成就瞭如今人間道門的派勢。由此可見中土道門在人間的實力絕對不是玉真人和天極子這幾個宗師高手就能概括體現(xiàn)出來的。

不過，讓中土道門一直以來不敢輕舉妄動的是，相比於他們地實力，自南北朝隋唐五代年間從天竺大舉遷入中原腹地地西方佛門的勢力也絕不弱小。歷史上幾次地佛道之爭，既有滅佛也有滅道，尤其是那佛門還有幽冥教主地藏王菩薩的扶持，能在六道輪迴中輕易的打出擦邊球來，只需勤修功德，今生不得正果，還能宿世輪迴期待來世，在某種意義上實在也比道門的修煉要少許多劫難，因此佛門雖是外來，幾千年功夫下來卻已能堪堪比得上本地源流的中土道門。幾次爭鬥下來，竟然也能不落下風，到頭來便也有了道教佛門青蓮白藕本是一家之說，說白了還不就是雙方實力相當誰也不能奈何得了誰的緣故，青蓮白藕同出一源，大抵上只是騙騙外人罷了。

只是，時至今日，眼看佛門末法年代就要到來，世俗人間再無一人信奉諸佛，西方佛門自是不能坐視，是以這才由佛陀未雨綢繆，於洪荒世界碎裂之初熔鍊了一方碎片，在人間之外闢出香巴拉極樂園作爲自己存放秘藏經(jīng)文的所在，並與諸佛菩薩衍化身口意密降生蓮花生大士入得人間，開闢了藏地密宗一教，最終坐鎮(zhèn)於無量勝樂行宮之中，爲的就是保住末法年代人間的道統(tǒng)。只可惜，這蓮花生心思太急，一心想要建立人間佛國，這才弄出了後來人間佛門密謀三百年，意欲剷除中土道門這一檔子事情。

奈何，蓮花生畢竟不是佛陀，連佛陀那種人物尚且只能事先安排謀算於未來星宿劫中尋沙門一脈生機，對於末法年代都是無可奈何，更何況是他。心中計議雖好，也終免不了事出意外，變故迭生，莫名其妙的蹦出來雍容和夜帝蒼山這幾個超越天仙實力的高手，將他的如意算盤打得七零八落落花流水，所有的算計都在雍容出現(xiàn)的一刻偏離了原本的軌跡，直到現(xiàn)在幾乎就讓蓮花生大士無端生出幾分難以掌控的感覺。

這一次中土道門進入極樂園的除去各派門下的隨行弟子，無一不是到門中頂尖的大宗師，單以實力修爲，早已締結菩提金身的蓮花生大士雖然並不將玉幾個放在心上，但是這幾人手中的法寶卻實在棘手至極，尤其是玉真人手中那一面杏黃旗，根本就是號稱萬法不侵防禦無敵，除非是同等級的寶物全力攻擊，幾乎就可以完全無視雙發(fā)實力上的巨大差距。

爲今之計，最好的辦法就是要消耗掉幾人的元氣，令他們在無休止的消耗中慢慢支付不起催動杏黃旗所需要的真元。心中思及雍容和黑龍道人已在自己的六道輪迴圖中湮滅無蹤，唯一能夠與之一戰(zhàn)的夜帝蒼山在逃出寶圖之後就掉頭離去，這極樂園中只剩下自己兩方人馬，蓮花生也不怕對方還能翻出自己的手心去。

他卻不知道雍容等人在進入香巴拉世界之後，便自分道揚鑣，水師自顧自去尋他記憶中隱藏在這裡的寶物，根本未曾到過無量行宮，蓮花生自然也不知道除了雍容，黑龍道人和夜帝蒼山以外還有這麼一位大高手沒有露面。更不知道，被他認爲早已應該死去多時的雍容，此時正好穿過了原始星空的通道，重新回到了原本無量行宮所在的上空。

雍容再一次出現(xiàn)在極樂園的時候完全是無聲無息的，盤古神木的力量直接溝通兩界的空間，形成一條宛如時空走廊的通道，不知道跨越了多少的位面層次，又好像是推開隔壁的房門，雍容只覺眼前一亮，悄然無聲中現(xiàn)出一處僅容一人通過的圓形門戶。邁步出來，滿眼盡是藍天白雲(yún)，熟悉無比的天地元氣蜂擁著撲入體內(nèi)，下一刻他的目光已經(jīng)落在了虛空上不遠處自己的本體身上。

身後的門戶在他飛出來的一剎那就已閉合無縫，雍容的本體在分身出現(xiàn)的第一時間就已經(jīng)感應到了天魔真身的存在。而雍容這時候也在一剎那間瞭解了自己進入光明世界後，現(xiàn)場所發(fā)生的一切事情，或許是兩個宇宙的時間速率不太一樣，明明覺得呆在那裡好久的時間，回到這裡顯示的卻不過是短短幾個時辰而已。

輕鬆的飄在天空頂端，雍容將本體分身融爲一體，在這種環(huán)境下本體的實力還是有些差勁的，方纔只是蓮花生大士心中急於對付玉真人和天極子一羣正主，沒有來得及感應四方空間，否則以他的實力自己想要躲起來也不太可能就是了。

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