赤淵初祖顯聖不久，又有新的道真投影圍繞衡華身畔。

一襲白衣，如意擱置膝上，男子托腮沉思。

手持蓮枝，端坐六牙金象背上，面帶微笑。

持槍佇立，身披紫金鎧甲，面色威壓的將軍。

此外還有乘龍老者、吹笛仙童、提花籃女修等等。

太師父、大師伯還有五代掌山祖師？

王鶴看著那些道影，心中默默計(jì)算。

當(dāng)然，太清境更多的道影他並不認(rèn)識(shí)。那些道真的服飾打扮與東、南兩洲大不相同。

傳道講法，聖賢顯像。

所顯化之存在，是九天十地參悟這一道的衆(zhòng)多前輩大賢。那些王鶴不認(rèn)識(shí)的道真，自是其他地域參悟“大赤道果”的前輩。

“太清境的妙用，完全可以充作一個(gè)和前人交流的平——”

當(dāng)一尊全新的女性道影出現(xiàn)後，他再也抑制不住心中波瀾。

“母親！”

他的母親，亦是赤淵曾經(jīng)的劫仙，紅龍峰主。

金華夫人看著師祖出現(xiàn)，再也坐不住了。

“伏道友，你這些道影可否……”

衡華右手輕擡，諸多道影隨風(fēng)而逝，再度迴歸太清境，金華夫人臉上滿是失望。

“這些道影只是前輩高真參悟大道時(shí)，烙印天地間的音容。莫說無法以太清道法差遣作戰(zhàn)，連交流也辦不到。”

當(dāng)然，僅限於現(xiàn)在。

據(jù)伏衡華揣摩，如果有人將《太清大赤書》修煉至真仙道果。他便有“煉虛爲(wèi)真”之能，將太清境顯化的道真化爲(wèi)實(shí)體，作爲(wèi)護(hù)道真人、神將戰(zhàn)鬥。

卜玄暗中推演計(jì)算，很快印證伏衡華之言。他與旁邊幾位同門點(diǎn)頭：“他說的不錯(cuò)，祖師等人只是‘道像幻影’，不具備戰(zhàn)鬥力?！?

但僅限於“太清之法”，卜玄心道。

他在演算推敲時(shí)，察覺到另一個(gè)可能：伏衡華並非純粹的“太清道修士”，他的根本大道是造化。

如果他強(qiáng)拘一尊道影在身邊，併爲(wèi)道影注入造化生氣，或許能讓無思無想的烙印投影具備戰(zhàn)鬥能力。

忌諱、警惕……

想到對方可能對祖師道影做出某些不好的事，卜玄內(nèi)心充滿牴觸。

這小子的手段，過於邪性了！

就在這時(shí)，會(huì)場不遠(yuǎn)處的石灘中，一枚鵝卵石震動(dòng)幾下。然後它溜溜滾動(dòng)到講臺(tái)前，在衆(zhòng)人注視下不斷晃動(dòng)，好似給伏衡華磕頭行禮一般。

“這——頑石點(diǎn)頭？”

這廝的講道，還能讓一枚普普通通的頑石誕生靈智？

這廝慣會(huì)安排異象，莫非這也是——卜玄打量衡華神態(tài)，見其本人也是一副若有所思，大爲(wèi)驚訝的模樣，明白這並非刻意安排。

“靈性，太清境，大赤道影?！?

衡華掃視已盡數(shù)迴歸的前輩道影，再度看向自己身邊徘徊的太清妙氣。

大赤天、大赤天尊，是客觀存在於宇宙中的先天道果，是道之規(guī)律。歷代修士的證道，是讓自身不斷貼近“大赤道果”。萬嶽書立山嶽爲(wèi)天柱，靠近大赤天。太清書開闢太清境，以太清境溝通大赤天。

雖有諸多前人證大赤道果失敗，但他們的烙印依舊出現(xiàn)在大赤天中，成爲(wèi)“赤神大道”的一部分。當(dāng)未來有一人真正證道，便可掌握大赤天，將其中與自己有因果的前輩盡數(shù)復(fù)活。

這便是修真道統(tǒng)的本意。

可是，大赤天內(nèi)存在的道影不僅僅是後天修行此道的生靈！

大赤天乃大道所成，一草一木俱爲(wèi)道之體現(xiàn)。草是長生藥、不死草，石是點(diǎn)金石、不老石。這些由大道生成，在大赤天存在的事物自然具備其靈性。甚至大赤天本身，也可孕育先天真聖。

“方纔我講道時(shí)，大赤天內(nèi)的靈石與太清峰下的一枚頑石無意間契合，讓大赤天的一絲靈韻烙於頑石之上？”

衡華看著在自己座前不斷晃動(dòng)的頑石，心中不免帶著幾分欣喜。

這說明，自己講道講得好啊！

連石頭都爲(wèi)自己讚美慶賀，大赤天內(nèi)的靈石都下降而來。

對於一個(gè)修行只有百餘年，且喜好華麗、張揚(yáng)排場的年輕人，這無疑滿足伏衡華的虛榮心，倍感顏面有光。

只是頑石在一陣活動(dòng)後，那縷大赤天烙印越發(fā)虛弱，隱隱有消散趨勢。頑石表面也開始出現(xiàn)裂痕，晃動(dòng)越發(fā)劇烈。

“畢竟只是一枚頑石，無法承載先天道境內(nèi)的靈韻。”

衡華憐惜地看著頑石。

雖然這塊頑石不是真正的有情衆(zhòng)生，但卻因那一縷靈性，正在向著真正的生命演變。

不過在眼下，這個(gè)即將孕育的生命還沒成型，便走向毀滅。

“既然你我有緣——”

衡華道心萌動(dòng)，緩緩伸手一指。

單靈慶眼皮猛地一跳。

王鶴從沉思中驚醒，難以置信盯著伏衡華這一指。

“斡旋造化。”

卜玄艱難地低語。

比起當(dāng)年楊岱所講，數(shù)日時(shí)間才點(diǎn)出造化一指。如今伏衡華的造化神通的確是精進(jìn)了。

“不，不是真正的斡旋造化。這個(gè)神通沒有成型，沒有煉成神通符?！绷柙缭谡痼@之後，很快用慧心計(jì)算確認(rèn)。

差一點(diǎn)，不是某一方面，是各個(gè)方面都還差一點(diǎn)。

真元純度不夠，心境尚不足以駕馭，道行也弱一些，身體的強(qiáng)度似乎也跟不上？

“若是真正的造化一指，足以讓這頑石蛻變爲(wèi)生靈。但現(xiàn)在——”

頑石停止崩潰，那一絲先天靈性陷入沉眠。隨著伏衡華揮袖，石頭落於八卦臺(tái)下，沐浴他的講道靈韻。

“還需要吸收日月精華、天地靈氣來溫養(yǎng)。說明他的造化神通還不到家。”

凌元徵默默與師兄們交流，卻被單靈慶等人回了一個(gè)無聲的白眼。

伏衡華能煉製五彩石，能阻止頑石自毀。他的造化之術(shù)不到家，怎麼感覺你在嘲諷我們所有人呢？

造化一指，點(diǎn)石爲(wèi)靈。

的確，那是正經(jīng)的造化神通?？稍谠蹅兂鄿Y道派，唯有兩位仙人才能施展??！

……

衡華將頑石收入座下，很快便停止講大赤道果，再度轉(zhuǎn)入地煞七十二術(shù)法。

“天罡有四九之?dāng)?shù)，地煞有八九之?dāng)?shù)。煉八九小神通，可參悟‘造化之妙’，與天罡大神通殊途同歸?！?

伏衡華研究的天罡大神通，便是三十六法之首的“斡旋造化”。當(dāng)年還特意焚香禱天，選定這個(gè)課題。

所謂七十二地煞術(shù)的研究，正是伏衡華對“斡旋造化”這個(gè)課題的解答。

從天罡道法裡面挑選數(shù)個(gè)，乃至其他三十五個(gè)全部煉成後，自然通曉“斡旋造化”?

那太難了。

付出的精力之大，縱是伏衡華的慧心也許五六百載，甚至上千年的苦功。

因此纔有另闢蹊徑，將自身所學(xué)整理爲(wèi)“七十二小術(shù)”，練就“小神通符”。和大神通相比，這些小神通威能削減，自然不可同日而語。但同樣具備瞬發(fā)能力，且蘊(yùn)含大道之妙。

伏衡華作爲(wèi)此道之開闢者，目前已將自身所學(xué)種種歸總爲(wèi)七十二術(shù)，並悉數(shù)凝練小神通符。

通過七十二小神通符的組合，他可以短暫模擬“斡旋造化”神通的部分妙用。

比起昨日籠統(tǒng)講解，今日伏衡華將七十二術(shù)明顯更加用心。而有他方纔那一指，在場劫仙們也不敢小覷地煞神通，紛紛開始思考推敲，將自己千年積累的道術(shù)、學(xué)識(shí)凝練爲(wèi)屬於自己的七十二地煞術(shù)。

“七十二地煞術(shù)無有定式，因人而異。但只要完善自身七十二小神通符，便有希望參悟造化之妙，領(lǐng)悟至高神通。”

衡華敲擊金鐘，在與昨日相同的時(shí)間點(diǎn)，完結(jié)第二部分講道，開始第三部分“東萊雜學(xué)”。

依舊是陰陽道法混著其他功法講私貨。和大赤書一樣，昨天講煉氣篇，今天講築基篇。

“好嗎，太玄築基篇都搬來了？生死法度，靈神度九幽而返，煉根本法寶生死簿？”

“咦？還有日月合習(xí)，演練日月神鏡？”

卜玄推敲伏衡華講解的陰陽築基法。

跟昔日太玄宗的法門並不相同，但同樣是先天道種昇華的道路。

“煉道爲(wèi)寶，他自創(chuàng)的天書築基心法？”

衡華信手拈來，把自己當(dāng)日爲(wèi)伏白民推演的種種築基法門一一講解。

“光暗晦明，煉兩儀之劍以開天？”

“水火同參，修成坎離寶珠，築基之初便可模擬金丹之法？”

單靈慶、王鶴聽著那一部部築基心法，心中越發(fā)犯嘀咕。

昨天還能說是無心，今天你把太玄天書的築基法門搬出十來部。還特意放在《大赤書》後面，這是故意的吧？

絕對是故意的吧？

“掌山師兄，不能讓他胡鬧下去。昨日講煉氣，今天講築基，明天是不是要講太玄結(jié)丹了？”王鶴嚴(yán)肅傳音卜玄。

“說的不錯(cuò)。但他對我家恩惠不小，今日也幫助好幾個(gè)弟子築基?！?

“築基而已，這人情日後找機(jī)會(huì)還掉。但明日講道，絕對不容許出現(xiàn)太玄金丹法門！”

“他爲(wèi)我們祭煉五彩石?！?

“五行山法而已，我們自己也能幹?！?

王鶴心中有些慌。

那可是正經(jīng)有天書鎮(zhèn)運(yùn)的門派。

比起自家由人智推演的天書道法，陰陽太玄法是真正由道而來，且真正走出過一位實(shí)證的太玄道聖。

論競爭力，他不認(rèn)爲(wèi)自家的《赤嶽籍》能贏。

如果太玄道統(tǒng)真在南閆福洲傳播開來，自家還能有如今的統(tǒng)治地位嗎？

“不論如何，絕對不能讓他繼續(xù)放縱下去。今天講道結(jié)束，我們幾個(gè)再去尋他。這次，不會(huì)給他逃避的機(jī)會(huì)！”

“師弟好氣魄。那麼倘若他將初祖和你母召喚至門前，你又當(dāng)如何？”

“這——”

王鶴張張嘴，默然無語。

當(dāng)——當(dāng)——

“今日講道結(jié)束，爾等好生參悟。明日同一時(shí)間，再度開講。”

衡華說完，徑自回返。

“且慢！”

王鶴雖然沒想好，如何面對母親和祖師的道影。但想到太玄道法的威脅，還是忍不住衝上去了。

“神行——定身——邇?nèi)??！?

衡華連用三個(gè)地煞術(shù)，在王鶴攆上來前，將星元殿門關(guān)上。

嘭——

吃了一鼻子灰，王鶴怒罵：

“你小子——”

他下意識(shí)就要召喚三山精魄。

赤氣盈動(dòng)，太清道韻流轉(zhuǎn)，一男一女兩尊道影出現(xiàn)在大門前。

赤衣龍杖的老者。

手提花籃的婦人。

王鶴連忙收功，將召喚過來的三座大山挪走。

“該死！混賬！臭小子！你有本事開門??！”

單靈慶、卜玄等人也跟過來。

看著怒急的王鶴，卜玄皺眉道：“小友，你非不智之人。與我赤淵往日也無冤仇，爲(wèi)何用此等手段與我赤淵不利？

“我講一些陰陽道法，就是跟赤淵作對？就能讓赤淵道派受損？”

伴隨著王鶴的“別躲在裡面不出聲”，裡面慢悠悠傳來回復(fù)。

“赤淵道派傳混元之法，先天離卦。道統(tǒng)有那麼虛，只需幾本陰陽道書就能打碎？”

“你這講的，可不是普通的太玄道書。這分明是天書道法。你那幾種煉寶築基的方式，分明是對應(yīng)太玄宗的那些天級道法去的。”

太玄逆命術(shù)，顛倒陰陽法，兩儀開天法……

他們當(dāng)年可都是領(lǐng)教過的。

“所以呢？你們是擔(dān)心我在南洲建立陰陽道統(tǒng)？我沒那麼閒，煉製五彩石耗費(fèi)時(shí)間，我還有心思折騰那些？”

“那爲(wèi)何小友傳播這等道術(shù)？”

你本人不傳播，勾引我家?guī)讉€(gè)門下跑去繼承太玄道統(tǒng)。

那更打臉?。?

“這些是我自悟的陰陽道法，又不是太玄天書演化的。我講道時(shí)傳授旁人，指點(diǎn)旁人陰陽大道修行，又不涉及道統(tǒng)之別。何況——”

裡面的清朗聲音帶著幾分納悶：“就算修煉這些陰陽道法了，難道你家弟子就改姓太玄了？赤淵道派的理念，不是一切以山爲(wèi)根基的，都可以算是你家道法？你家各個(gè)山頭，那麼多道脈道統(tǒng)都能接受，多一脈陰陽道法，又有何不可？”

“哼——你也說是以山爲(wèi)根基?？赡銈鞑サ倪@些，與我家道法有關(guān)係嗎！陰陽道法與山歷道法，是兩條涇渭分明的路?！?

“這話我可不同意了——”不等星元殿內(nèi)的伏衡華反駁，外面風(fēng)風(fēng)火火跑過來一位老者。他身後跟著一臉從容淡定的伏玄戈。

看到這老者，在場幾位劫仙心頭一跳，紛紛露出難看神情。

這位怎麼跑出來了？

瞥見伏玄戈，卜玄似有所悟，嘆氣道：“小友，你這分明是故意的啊?！?

“卜師侄啊。”

老者撫著鬍鬚，一副老氣橫秋的樣子：“你說說，咱們家的山法諸靈峰裡，有沒有和陰陽有關(guān)的？靈慶、小鶴，你們也說說，老夫修煉的道法是什麼？”

雙燕峰是神州時(shí)代傳承的赤淵道脈之一，其主張爲(wèi)“師陰陽之長，制太玄之法。”

當(dāng)年有一位赤淵祖師被太玄當(dāng)代首席擊敗。他痛定思痛，在山中苦思九日後，招來門下道：“陰陽大道非太玄宗獨(dú)有，我輩亦可參悟。唯有以陰陽道法，方可制太玄道統(tǒng)?！?

知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝。

唯有學(xué)習(xí)、解析陰陽道法，才能找到太玄宗的功法破綻。

在這位祖師的主張下，雙燕峰收集種種陰陽道法，並不斷解析歸納入“山法”。

老者袖袍一甩，大聲道：“山亦有陰陽之辨，日照山南爲(wèi)陽，日隱山北爲(wèi)陰。山爲(wèi)中弦，分陰陽，判乾溼、斷冷暖，怎麼就沒有陰陽理念了？”

袖子裡面伸出一根“山尺”，看著卜玄等人紛紛後退。

公孫清阿論來歷，尚是卜玄、王鶴等人的師伯。

當(dāng)年赤淵入南洲，與本土羣雄角力。他爲(wèi)宗門拋頭露面，最終死在蒲河魔帝手中。索性一魂不滅，得以轉(zhuǎn)世重修，再入赤淵道派。而他回來後發(fā)現(xiàn)，自己當(dāng)年接手的雙燕峰道統(tǒng)早已沒多少門下。滿峰上下算上貓貓狗狗，也才十個(gè)喘氣的。而在單靈慶、卜玄等一大羣厭惡太玄道統(tǒng)的修士明裡暗裡打壓下，雙燕峰根本招不到新人。

公孫清阿只能領(lǐng)著殘留的徒子徒孫，關(guān)起門來研究“山法陰陽道”。因此，伏衡華昨日講道消息傳遍諸峰，他們也沒下山來人。而伏衡華講陰陽道法的消息，被卜玄等人死死壓制，也沒人跑去雙燕峰宣揚(yáng)。

直到伏玄戈特意去請，公孫清阿才得知東萊來人，在太清峰講陰陽道法。

“太玄道法怎麼了？他家道法說白了，也是對天地陰陽大道的探討，我們完全可以學(xué)習(xí)過來，研究爲(wèi)我們自身的陰陽道法?！?

卜玄、單靈慶等人沉默不語。

公孫清阿的話看起來沒問題，但有一個(gè)致命點(diǎn)，也是赤淵各峰如今默契打壓雙燕峰的關(guān)鍵。

赤神也好，嶽神也罷，都可以復(fù)活和自家有淵源的祖師。那麼雙燕峰這一脈的最終道果是什麼？他家最後復(fù)活的祖師，是自家赤淵前輩，還是人家太玄宗的前輩？

太玄道聖修陰陽而證道，雙燕峰一脈未來道果，會(huì)不會(huì)修著修著就拐入他們家，修成“太玄道聖”了？

公孫清阿看著衆(zhòng)人，見他們沉默不言，也明白他們的想法。

“你們別擔(dān)心，雖然現(xiàn)在沒有想到。但我未來成仙，會(huì)想到併爲(wèi)雙燕峰一脈劃定全新的道果。證道，又不是獨(dú)佔(zhàn)大道。沒人說，太玄道聖將陰陽大道佔(zhàn)據(jù)，不許其他人修行吧？

“而要走出和太玄陰陽道截然不同的山法陰陽，我們更需要了解對方的理念，才能找出不同?！?

公孫清阿設(shè)法勸說掌山師侄。

沒辦法，人家管家，沒有他許可，自家雙燕峰年年得到的資源都是最少的那一批。自家?guī)讉€(gè)修士不缺丹藥和靈石練功，但想要深入研究陰陽道法，那些陰陽屬性的天材地寶，卜玄是絕對不鬆口。

“我們眼下的成果已經(jīng)不小了。我們修煉陰陽神山，將水火之法合煉爲(wèi)山陰、山陽。以山法秘術(shù)操控溫度變化，光暗變化。已經(jīng)將陰陽道法納入我們的‘仙山體系’。只要更進(jìn)一步，我有信心——”

“前輩認(rèn)爲(wèi)，山法分陰陽，是在一座仙山分出山陰山陽兩面？”

星元殿內(nèi)，衡華冷不丁開口。

“不錯(cuò)，這是我們將陰陽道法納入仙山體系後的設(shè)想。大成時(shí)，我們甚至可以將日月煉入仙山。東山日升而西山落。”

“聽起來有些門道?！?

“小友也如此認(rèn)爲(wèi)嗎？”公孫清阿笑道，“我等參寒暑二氣吐納精元，觀水火之變，締坎離道丹。悟日月升落，行真仙之道。”

“區(qū)區(qū)成仙之法，小道耳！”

殿內(nèi)聲音直接打斷，然後大門開啓。

青年一邊往外走，雙手一邊演化太極陰陽圖。

“只能想到寒暑、南北、水火、日月？你的道也止步於此了！”

公孫清阿雙目一瞪，正要罵道：小兒又有何見識(shí)？

可看到衡華演化的陰陽圖，嘴邊的話默默嚥下去。

“山法自然有陰陽道，而且是陰陽正統(tǒng)！沒有人比赤淵更適合修煉陰陽大道了。看不懂這一點(diǎn)的人，也配修煉嶽神？”

衡華一臉憤慨，掃視外面諸修。

“本來打算給你們留點(diǎn)面子，你們識(shí)不得真道，我不講也就罷了。但竟然還有一老頭在外面大放厥詞，宣揚(yáng)什麼陰陽神山成仙。

“千年苦修，只能看到陰陽山法成仙。真丟了山靈子前輩的臉面。”

公孫清阿沒說話，死死盯著伏衡華演化的太極圖。

不是陰陽魚在彼此流轉(zhuǎn)，而是九重清霄與九重大地在重重呼應(yīng)。

伏衡華所演化的，是九天十地大觀。

在渾天一體的大球中，九層地殼，地表，九重清霄，構(gòu)成整個(gè)宇宙大觀。

但是——

有一中軸太極弦貫穿這個(gè)宇宙。

宛若一座大山插入九霄，地根連通九地。

青年冷笑道：“山，分明是宇宙之間最正統(tǒng)不過的陰陽道體現(xiàn)。看不懂這點(diǎn)，也配肖想‘嶽神道果’？”

在九天十地的宇宙大觀，山是雄踞大地之上的自然現(xiàn)象。可如果與大地，與地下深埋的地根練成一體。那麼“山”即位於九天九地之間。下連九地世界，上觸九霄清空，山就是支撐清濁兩分的天柱中軸。

以這個(gè)角度看，山爲(wèi)太極弦，分隔清濁陰陽，不正是天地最根本、最要緊的自然現(xiàn)象？

“山靈子前輩劃定‘嶽神道果’。嶽神憑什麼是先天道果，和‘大赤天尊’同尊？就因爲(wèi)這是天地最本質(zhì)的體現(xiàn)。須知，赤淵道統(tǒng)來自混元金章。你們研究根本道法，不從渾天一體的九天九地入手，將山與九天九地視作一體。還真以爲(wèi)山嶽只是大地之上的凸起地表——你們不會(huì)真就看到這淺淺一層，只認(rèn)爲(wèi)‘山人同居即爲(wèi)仙’，便是赤淵祖師們的道理吧？”

“還有你，你既然參悟陰陽之道，難道不曉得水火爲(wèi)陰陽，日月爲(wèi)陰陽，虛實(shí)也爲(wèi)陰陽嗎？山，雖然是自然實(shí)相的體現(xiàn)。但赤淵道法中，也應(yīng)該具備一座‘虛相之山’。”

卜玄、公孫清阿大腦共鳴，癡癡望著伏衡華演化的太極圖。

在伏衡華的理念下，嶽神是什麼？

只是一尊先天不朽的山神嗎？

錯(cuò)！

嶽神的實(shí)相是不朽不滅的山體，是永恆記錄一切，永不磨損的神山。

而其虛相，是支撐天地分離，維繫九天九地的中軸力場。

換言之，是宇宙爆炸，推動(dòng)陰陽清濁分離的無形之力。

清濁分離之後又在彼此牽引。但爲(wèi)什麼清天濁地最終沒有合攏？是因爲(wèi)有一股力量達(dá)成平衡，維繫天地格局。而這股力量便是“虛相之山”，是宇宙天柱。

甚至，可以視作是這個(gè)宇宙的開闢之神。

“嶽神，即爲(wèi)開天神！看不懂這個(gè)，你們也配修煉赤淵道法？丟人！”

衡華罵完，迅速拉伏玄戈進(jìn)門，然後重重一摔門。

嗯，漂亮，這場戲演得不錯(cuò)，我給自己滿分。

不理會(huì)外面那羣人，伏衡華拉著堂哥坐下來喝茶。

……

門外，一衆(zhòng)劫仙大眼瞪小眼。

最終王鶴忍不住道：“誇你兩句，你還喘上了？”

什麼叫做我們不配修煉赤淵道法？

瞧你這話，我們可都是千年修行的劫仙！

“師兄，我出手教訓(xùn)一下，你們沒意見吧？”王鶴擼起袖子準(zhǔn)備砸門。

突然，他眼前一黑。

公孫清阿拿著山尺揮過去，嚇得王鶴連忙閃躲。

“老實(shí)呆著！”老者皺起眉頭，右手不斷掐算推演。

山爲(wèi)擎天柱，鎮(zhèn)乾坤，分清濁。

這理念的確比自家的山陰、山陽高明，而且也可以跟雙燕峰如今的道法接上。

煉氣時(shí)期參悟寒暑，築基時(shí)期參悟水火，金丹時(shí)期參悟日月，而真仙之後參悟清濁，自身演化陰陽天柱。

這天柱是什麼，是開天闢地之時(shí)，分陰陽二氣，定九天十地的中軸。以此道果，足以讓自家的修行理念推進(jìn)至大道層次。

而且，這是一個(gè)和太玄宗陰陽道果截然不同的陰陽極致理念。

雙燕峰按照這個(gè)理念修煉，未來就不會(huì)再被質(zhì)疑爲(wèi)“太玄道聖”的別傳。因爲(wèi)他們修煉的道果不是“陰陽道尊”“兩儀教主”，而是擎天立地，鎮(zhèn)壓乾坤的“神山天柱”，是開闢之神。

這不比太玄宗高明？

如果雙燕峰按照這條路走，誰敢說自家不是赤淵嫡傳？

誰還敢把自家鄙視爲(wèi)太玄旁支？

而且伏衡華所言的嶽神，唯有自家道法是最貼合的。

這麼看，自家纔是赤淵最嫡系，二代祖師山靈子的最貼心的小心肝啊。其他不肖徒子徒孫，分明都走歪了路！

望著眼前一羣師侄，老者突然精神抖擻，大聲道：“山法嶽神，誰說陰陽道法走不通？我雙燕峰一脈纔是赤淵正統(tǒng)，二代祖師嫡傳！卜玄，日後你再敢質(zhì)疑我家道統(tǒng)的正確性，那就是欺師滅祖，不尊重二代祖師！”

說完，他對星元殿大門拱手。

“道友，不要爲(wèi)這些不懂赤淵道統(tǒng)的後輩生氣。明日講道大可繼續(xù)，我雙燕峰上下必定全數(shù)到場，爲(wèi)你護(hù)法！”

最後，他又掃視一圈師侄們。

想起自己前世今生被各種質(zhì)疑，公孫清阿撂下一句話：“老夫比你們更懂赤淵！”