須彌靈山高四百萬(wàn)里，方周億萬(wàn)里。為西方靈脈之祖，不同與不周山等由盤(pán)古身軀所化，而是一塊混沌原石化成，故極為堅(jiān)韌。歷量劫而不毀，得以成為后世西方教派的根基所在。
此時(shí)須彌山頂烏云四合，雷光閃動(dòng)，一股浩蕩天威壓迫人心，讓人忍不住屈服。接引知道化性天劫已然降臨。念誦真言，一刀呢金光飛起化成一朵金蓮，放出無(wú)數(shù)光明云：所謂大圓滿(mǎn)光明云，大解脫光明云，大智慧光明云，大三昧光明云，大皈依光明云。這正是佛門(mén)神通之一，接引推演而成。威力不算太驚人，但好歹能擋住區(qū)區(qū)幾道雷霆。水桶粗細(xì)的劫雷劈在光明云之上。
洪荒剛成，天道還不完全，恐怕沒(méi)有鴻鈞合道，天道難以大成，也就是說(shuō)化形之劫不會(huì)太劇烈，所以接引才這般托大。一連過(guò)了三道天劫，劫云稀薄了不少，似乎是在醞釀最后一擊。
接引運(yùn)用神通，金蓮光華大作，如同太陽(yáng)一般，隱隱傳出梵唱之音。金光化成一尊大佛，這尊大佛慈眉善目，面帶微笑。手捻印訣，成無(wú)量印，手指向劫云虛指一下。瞬間云開(kāi)霧散，一十七八歲的少年人腳踏金蓮，出現(xiàn)在須彌山上。
頭戴蓮花冠，身穿月白的道袍，立于半懸空中。面上含笑，目蘊(yùn)神光。俯視著億萬(wàn)里大小的須彌金山，久久不語(yǔ)。想混沌之中不計(jì)年，論光景怕是要用萬(wàn)億來(lái)算。如此長(zhǎng)的歲月盼的不就是今天么。
盤(pán)古開(kāi)天，身化萬(wàn)物方成就如此勝景。無(wú)數(shù)人感念盤(pán)古之德，稱(chēng)其為父神。神通無(wú)量，但到頭來(lái)還是隕落，大道維艱，自己的道又在何處啊？
接引不禁叩問(wèn)自己的道心，既然身在洪荒，又是接引道人之身。必窮盡自己才智，為眾生覓一個(gè)大解脫，為自己求一個(gè)大逍遙。
自己現(xiàn)在的境界大約是大羅金仙大圓滿(mǎn)的程度，混元還是遙遙無(wú)期。對(duì)于洪荒早期的修道者來(lái)說(shuō)，基本就是化形就是天仙，玄仙，甚至金仙，最頂級(jí)的大能的修為多在大羅之境。當(dāng)然這些人的法力并非如此，比如接引身為大羅金仙，法力堪比準(zhǔn)圣，而且還是斬兩尸的程度。三清這些人也都不差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后世的金仙之流。先天魔神應(yīng)運(yùn)而生，順天應(yīng)道，不然早就會(huì)走火入魔。
這也就是為何道祖?zhèn)鞯篮榛臅?huì)對(duì)這些大神通者有如此的吸引力。朝聞道，夕可死。換句話(huà)說(shuō)不聞大道生不如死啊。接引在須彌山頂降落身形，一揮手化成三間的草屋。四周古樹(shù)環(huán)繞，門(mén)前有溪水流過(guò)，鮮花嫩草遍布。這些花花草草雖不是啥名貴的品種，但好歹是開(kāi)天最早的一批生靈，靈性十足。有不少的參娃，芝妖之類(lèi)的草木精靈。平添不少生氣。
接引現(xiàn)在也更理解一些修道者常年隱居深山，遠(yuǎn)離是非紅塵，整個(gè)人都處于一種空靈之中，一顆心都快與天地合為一體了。現(xiàn)在洪荒之中化形者還不多，接引喜靜不喜動(dòng)，也不大愿意四處云游。前世就是宅男，現(xiàn)在也繼續(xù)宅著。法寶雖好，但洪荒如此之大，想找啥簡(jiǎn)直就是大海撈針。就是想游遍這須彌山也要好些功夫，還是靜待鴻鈞講到分寶吧。
接引也并非無(wú)事可做，有空就為須彌山上的生靈講道，當(dāng)然最主要的是那株菩提樹(shù)了，也就是日后的準(zhǔn)提了。
準(zhǔn)提到底是根基深厚，法力和境界都在飛速提升，又有接引為其講道進(jìn)度更是驚人，三千年轉(zhuǎn)眼而過(guò)，準(zhǔn)提也到了化形的機(jī)緣了。
準(zhǔn)提的化形天劫是六九大劫，比接引要厲害不少，但也傷不到準(zhǔn)提的根本。很快六道雷霆很快就過(guò)去了。準(zhǔn)提化形而出，剛經(jīng)過(guò)雷劫，多少有些狼狽。身形富態(tài)，一派道德之士的模樣，身著墨綠的道袍。
面帶無(wú)盡的喜色，躬身向接引施禮，口中言到：“多謝道友大德，準(zhǔn)提有禮了。”
“不必如此，道友與我同在這須彌山，便是天大的造化，天大的機(jī)緣。區(qū)區(qū)小事，就不必掛在嘴上了。久后還要互相扶持才好啊。”
“道友所言極是。”準(zhǔn)提面上喜色更盛，“道友，不如你我結(jié)為兄弟吧，同甘共苦，不離不棄。”
“如此最好。”接引點(diǎn)頭稱(chēng)是。
“道友化形早于貧道，就是兄長(zhǎng)了。小弟見(jiàn)過(guò)兄長(zhǎng)。”準(zhǔn)提再度施禮。
接引急忙扶住準(zhǔn)提，“賢弟不必如此。今日賢弟化形，愚兄可是要為你慶祝一番啊。”
接引雖說(shuō)沒(méi)什么好東西，但在須彌山上發(fā)現(xiàn)不少靈果。閑來(lái)無(wú)事釀了點(diǎn)酒，雖不能增加修為，但卻足以讓人醉上一場(chǎng)了。對(duì)于擁有無(wú)盡歲月的存在，醉也是難得的體驗(yàn)。接引用綠玉做了一套酒具，兩個(gè)人推杯換盞暢飲起來(lái)，醉里乾坤大，兩個(gè)人一醉就是一百年。難得的輕松啊。
準(zhǔn)提和接引交流修煉心得，閑時(shí)看看山景，觀(guān)觀(guān)日月星辰，體悟天地運(yùn)轉(zhuǎn)的奧妙。倒也快活逍遙。
這一日準(zhǔn)提提議：“兄長(zhǎng)，洪荒世界巨大無(wú)比，恐怕也是奇珍異寶無(wú)數(shù)，不如咱們兄弟游覽一番。”
接引也是靜極思動(dòng)，在說(shuō)也不好掃了準(zhǔn)提的興致“也好，小兄自化形以來(lái)也未離過(guò)這須彌山，正好走動(dòng)一番。”接引知道此乃西土，洪荒重寶還多在東方世界，尤其是盤(pán)古脊柱所化的不周山附近。就提議向東而行，兩人都是大羅金仙的修為，速度自是極快的，但無(wú)奈洪荒世界太過(guò)巨大，二人走了幾百年還未到不周山。
一路上到未發(fā)現(xiàn)什么法寶，準(zhǔn)提到是發(fā)現(xiàn)了七件先天珍寶，分別是金、銀、琉璃、水晶、硨磲、珊瑚、琥珀。這就是緣分所致。
“兄長(zhǎng)，我感到此物與我有緣，但卻不知該如何使用。兄長(zhǎng)有什么注意么？”準(zhǔn)提眉頭深鎖，百思不得其解。
“賢弟不妨將此七寶附與法寶之上，倒也能平添無(wú)數(shù)神妙。”
“小弟身上到?jīng)]什么法寶啊，只余化形時(shí)掉落的一節(jié)菩提枝。”
接引哈哈一笑“有此物足以。”用手一點(diǎn)，七寶頓時(shí)附在菩提枝之上。成就一樁寶物。日后準(zhǔn)提勤加祭煉，堪比先天至寶。準(zhǔn)提化形以來(lái)一直沒(méi)有護(hù)身法寶，此時(shí)有了七寶妙樹(shù)頓覺(jué)欣喜無(wú)限。
二人正在趕路，接引覺(jué)得心中一動(dòng)，心血來(lái)潮“哈哈，此處必有與我有緣之物。”
接引落下云頭，繞過(guò)幾座小山，正看到一座經(jīng)幢出現(xiàn)在眼前，足有9層，上有舍利子，寶珠裝飾。四周掛有360顆驚鳥(niǎo)鈴，清脆悅耳。正是接引經(jīng)幢。
接引揮手一道金光打在其上，收取了這宗寶物，也可比先天靈寶。總算有收入了，沒(méi)算白來(lái)一趟。
這一日二人來(lái)到了不周山。不周山無(wú)比巨大，恐怕比須彌山還大不少，尤其是直入云端。蒼勁古樸，雖然僅有一絲盤(pán)古意境，但也讓人驚嘆不已。山上有云氣罩著，隱隱約約看不真切。接引準(zhǔn)提在山上逛了幾圈，遺憾的是什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)，接引心中極為不快，想別的豬腳那個(gè)不是在不周山賺的缽滿(mǎn)盆滿(mǎn)的。
洪荒什么地方法寶多呢？除了不周山外，恐怕就是海外的三仙島了。帶著無(wú)盡的遺憾接引準(zhǔn)提動(dòng)身前往海外蓬萊仙島。
一連飛了三千年，二人來(lái)在東海之上，洪荒無(wú)邊無(wú)際，東海恐怕比起洪荒來(lái)也不小多少。接引冥冥之中感到自己的機(jī)緣就在東海之上，事關(guān)自己成道的關(guān)鍵。順著元神牽引，接引和準(zhǔn)提直奔東海深處。