原始在昆侖山一見老子立教成圣也就明了了，祭起盤古幡，效仿老子立下闡教，通天也是如此立下截教。

洪荒之中一天出現(xiàn)三位圣人，洪荒眾生是拜完一個(gè)又拜下一個(gè)，心中都感到無比的震驚，只剩下西方兩位還沒有成圣了，一時(shí)間所有的目光都聚會在西方須彌山。

“賢弟，你如何看這三清成圣啊？”

“老子立下人教，這明顯是投機(jī)取巧的做法，平白享受人族的氣運(yùn)，又不用費(fèi)什么力，當(dāng)真是算盤打得震天響啊。

“沒錯(cuò)啊。”

“原始和通天所立之教似乎在教義上有些不合啊，那原始要代天闡發(fā)大道，而通天卻要截取那一線天機(jī)，看來是一雙對頭啊。”

“賢弟還忽略一事。”接引微笑著看著準(zhǔn)提，準(zhǔn)提稍有些不解。

“賢弟難道沒有發(fā)現(xiàn)三清具是說要教化人族么，那用何種辦法教誨啊？三清可只字未提啊，至于具體教義也未明確，這又怎么能教化人族啊。”

“兄長高見，那咱們該如何做啊？”

“你我已有商量，照此行事即可。”

西方世界響起陣陣梵唱之聲，無比悅耳，竟然讓無數(shù)眾生的心境一下子平穩(wěn)起來，須彌山上出現(xiàn)兩尊巨大無比的虛影，一人端坐在蓮臺之上，一人背靠著一株高大的菩提樹。

兩人一問一答，宣講起西方無上大法。

“若彼眾生知如幻者，身心亦幻，云何以幻還修于幻，若諸幻性一切盡滅，則無有心，誰為修行，云何復(fù)說修行如幻。若諸眾生，本不修行，于生死中常居幻化，曾不了知如幻境界，令妄想心云何解脫，愿為末世一切眾生，作何方便漸次修習(xí)，令諸眾生永離諸幻。”

“善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動(dòng)，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦復(fù)如是，是故幻滅，名為不動(dòng)。

善男子，一切菩薩，及末世眾生，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離一切幻化虛妄境界，由堅(jiān)執(zhí)持遠(yuǎn)離心故，心如幻者，亦復(fù)遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離為幻，亦復(fù)遠(yuǎn)離，離遠(yuǎn)為幻，亦復(fù)遠(yuǎn)離，得無所離，即除諸幻，譬如鉆火，兩木相因，火出木盡，灰飛煙滅，以幻修幻，亦復(fù)如是，諸幻雖盡，不入斷滅。”（取自《圓覺經(jīng)》）

接引準(zhǔn)提詳細(xì)闡發(fā)西方教義，說明種種修行之法，其后兩人取出早已祭煉好的兩件法寶，一是一座金橋，一是十艘寶舟。

接引將手中的金橋輕輕一放，落在須彌山前。

“此乃是紅塵金橋，暗含三千丈紅塵之氣，凡欲如我佛門，須經(jīng)此橋明心見性，窺識真我，放下諸般妄想，超脫自身，方得無上正覺。”

“此乃是極樂寶舟，專門接引十方世界一切向佛之人，凡欲入我佛門，于心中默念我佛圣號，感其誠信，寶舟自然迎其于身前，經(jīng)須臾間就可到達(dá)須彌圣境。”

準(zhǔn)提也將手中的極樂寶舟放出去，二人又廣說極樂的種種妙處，此時(shí)天空已經(jīng)醞釀出巨大的玄黃功德之氣，數(shù)量竟要遠(yuǎn)勝三清。

這也讓老子、原始、通天三人鐵青著臉看著須彌山方向。

接引一算計(jì)功德足夠兩人成圣了，自己已經(jīng)斬去三尸，功德只是一個(gè)引子而已，但是貌似還不一定夠準(zhǔn)提斬去執(zhí)念之用。接引原本以為發(fā)愿賺取功德對自己是一個(gè)束縛，透支功德也并非什么好事，但是自確定下普度眾生的教義后，接引發(fā)現(xiàn)自己的大愿本就是如此啊，就算不發(fā)大愿，自己也要為眾生的解脫尋找法門，預(yù)支一點(diǎn)功德又有何妨呢。

兩人對視一下，又齊聲念誦“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議，功德莊嚴(yán)，無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動(dòng)之類。所有一切眾生，以及焰摩羅界，三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復(fù)更墮惡趣。得是愿，乃作佛；不得是愿，不取無上正覺……”

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接引準(zhǔn)提接連發(fā)下四十八大宏愿，天空中云集無數(shù)的功德之氣。

接引和準(zhǔn)提共同高喝：“吾接引（準(zhǔn)提）今日觀眾生疾苦，特此立下佛教，渡化一切有緣之類，愿眾生永離苦海，超脫諸般惡業(yè)。以十二品金蓮，七寶妙樹鎮(zhèn)壓佛門氣運(yùn)，佛教立!”

接引準(zhǔn)提此言一出，天上無數(shù)的功德一時(shí)間都降落下來，接引的道行在迅速提高，大道運(yùn)轉(zhuǎn)無比清晰的展現(xiàn)在眼前，以往很多疑惑豁然開解。

有人懷疑過憑借鴻蒙紫氣證道是有風(fēng)險(xiǎn)的，更有人說這其中有著巨大的陰謀，接引現(xiàn)在自然是不會相信這有什么陰謀了，不過用紫氣鴻蒙證道的確有很大的不利，鴻蒙紫氣本身就是天道的一部分，憑借著它，自然可以更好的溝通天道，寄托元神成就圣人。

但是卻會有一個(gè)最大的麻煩就是會在日后想要超脫天道時(shí)，增加無數(shù)的阻力，進(jìn)去容易出來難，鴻鈞老祖以身合道，想要超脫天道比起諸圣來說還要更為艱難無數(shù)倍，鴻鈞為天地穩(wěn)定，舍棄了大機(jī)緣，確實(shí)是對洪荒眾生的一份大德。

接引自信擁有直達(dá)大道的能力，因此不愿意受限制，將執(zhí)念化身招出，將一道鴻蒙紫氣注入其中。

“勞煩道友辛苦一趟了。”

“你我一體，何分彼此，愿道友早證無上大道。”說完自我執(zhí)念化為一道金光，融入天道之中。

要說接引這種投機(jī)取巧的行為，能為天道所認(rèn)可么？其實(shí)自我執(zhí)念就是自身，就是通常意義上的“我”，這也就是為何第三尸難斬的原因了，自己要?dú)⒌糇约海撟约海@對于任何修士而言都是無比巨大的考驗(yàn)，和為執(zhí)念，何為真我？是最難回答的問題。

為何說圣人元神寄托虛空呢，其實(shí)是這些證道圣人，執(zhí)念未去，只能以元神代替自我，上合天道，老子借助大功德斬化執(zhí)念，卻因?yàn)樽C道在即，未能打磨圓滿，故此也只能與元神一起寄托天道，但也是因?yàn)槿绱耍献拥牡佬羞h(yuǎn)勝其他圣人。

天道并不需要這些元神，只是需要一個(gè)修士對于“我”的理解，認(rèn)清本性才能明曉外物，才能代天執(zhí)道，這樣的修士才能使天道更為完美，而一個(gè)生靈，又有無數(shù)超脫于我的東西，也就構(gòu)成了某種意義上的一線生機(jī)，修為不到，只好將元神交給天道，讓天道替自己去尋找真我，因此也就落了下乘。

準(zhǔn)提也憑功德斬去執(zhí)念，成就圣人尊位，西方二圣最終成圣，標(biāo)志著圣人時(shí)代最終來臨，天地間的大劫也就不遠(yuǎn)了。

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好像能夠九千了，頭一回收到崔更票，好緊張啊，呵呵