龍吟咋響，一條黃龍和一條赤龍從赤縣神州飛起于九州結(jié)界上面不斷盤旋戰(zhàn)斗。
開(kāi)始了！燁龍氏抬頭仰望兩條氣運(yùn)神龍，整理身上的火云袍拿起赤龍杖騎著白鹿來(lái)到九州上空一處莫名空間。
空間中已經(jīng)有了很多人在此等待，孔子、孫子、扁鵲、墨子、惠子、莊子等等百家諸子都齊聚一堂，而最上面有兩個(gè)位置，左邊已經(jīng)有李耳端坐。
燁龍氏走上前去坐在李耳對(duì)面的右座：“終于該吾等正面相對(duì)了?！?
正在閉目的李耳突然睜開(kāi)眼，身上氣勢(shì)隨之一變，浩瀚磅礴的人道氣運(yùn)從不知名處注入了過(guò)來(lái)。
“太清圣人，這就是你在人族的氣運(yùn)嗎？看起來(lái)也不怎么多啊。”太淵殿，風(fēng)燁托著下巴感應(yīng)到燁龍氏如今的情況，也把自己在人族中的氣運(yùn)給疏導(dǎo)過(guò)去。
燁龍氏受到自上古燧人部落到現(xiàn)在為止風(fēng)燁身上所有的人族氣運(yùn)加持，其聲勢(shì)居然也不在對(duì)面的李耳之下。
兩股氣運(yùn)在兩位人族大圣身邊化出種種異象，雖然李耳將人教教主的氣運(yùn)展現(xiàn)出來(lái)，但是一位實(shí)權(quán)教主跟一位名譽(yù)教主的差距可是極大，在伏羲等人的干涉下李耳的人教教主氣運(yùn)并沒(méi)有多到能夠跟伏羲和女媧比肩的地步。
看樣子倒是可以一拼！風(fēng)燁心中稍定，如果不算玄門仙道的氣運(yùn)加持，單單比拼人族上的氣運(yùn)他可不見(jiàn)得比李耳要差。
兩股氣運(yùn)碰撞許久，燁龍氏看到李耳面帶疲憊之色。不由道：“教主終究是老了，這次不妨便好好歇歇吧?！?
“這就不勞你費(fèi)心了，貧道這位教主還能撐得住！”雖然嘴上硬撐，但是李耳看到風(fēng)燁的氣運(yùn)心中也是驚訝的很，這廝的氣運(yùn)居然雄厚到這般地步？
如果說(shuō)太清圣人有四分之一的氣運(yùn)在人族的話，那么風(fēng)燁的大半家底可是都跟人族息息相關(guān)。
在百家諸子眼中，兩位大賢的氣運(yùn)將他們?yōu)槿俗逅龅拿恳患露己翢o(wú)遺漏的顯現(xiàn)出來(lái)。但燁龍氏周邊那諸多影像連成一個(gè)光柱幾乎可以說(shuō)是涵蓋了了三皇五帝到如今的整個(gè)人族發(fā)展史。李耳那邊相比起來(lái)便明顯少了許多，只有孤零零的幾個(gè)圖像在來(lái)回放映。如果不是李耳借助人教教主的氣運(yùn)根本就不能跟燁龍對(duì)抗。
諸子跟自己身邊的同道相互交流許久，有不少人已經(jīng)開(kāi)始傾向燁龍氏了。
“人教教主既然不能為人族大興做貢獻(xiàn)，那么便準(zhǔn)備遜位吧?！鞭r(nóng)家家主許行繼承了農(nóng)家勤勞肯干的思想。直接對(duì)周邊的扁鵲說(shuō)道。
只是一開(kāi)始便是如此。加上燁龍氏一手教導(dǎo)出來(lái)的儒家、縱橫家等流派，那吾等道家如何能夠跟他一爭(zhēng)？道家文始真人看到百家諸子的議論不由焦急起來(lái)。
不過(guò)李耳倒是比文始真人要淡定許多：“天地萬(wàn)物不外乎陰陽(yáng)之變，善惡亦是如此。自人道大興，物欲橫流。天魔一道也隨著七情六欲而大興。貧道以無(wú)為清凈之法煉魔衍道。先生又當(dāng)如何？”說(shuō)罷，一道陰陽(yáng)清凈之氣在老子頭頂出現(xiàn)，其中演繹一方世界。在無(wú)為道德之法的教化之下那方世界人人安居樂(lè)業(yè)，自給自足。
百家諸子看到這種情況心中也不由暗自嘆服，就是燁龍氏看到李耳所為也暗中點(diǎn)點(diǎn)頭。
女媧娘娘讓太清圣人作為人教教主，這位圣人自然也有其獨(dú)到之處。自人道大興開(kāi)始，域外天魔一脈也隨之壯大起來(lái)，單單這幾千年間天魔一脈可是誕生了不少混元級(jí)數(shù)的天魔，而上古之時(shí)總共才有一十八位魔主，這其中的差距可是太大了。所以人教教主一個(gè)義不容辭的責(zé)任便是要消減這些天魔霍亂人族的可能，也就是崇善。只有人族善念大起，那負(fù)面情緒也會(huì)隨之削弱才不會(huì)有天魔一脈昌盛的時(shí)機(jī)。
平心而論，倘若沒(méi)有風(fēng)燁的小翅膀在不斷呼扇，女媧娘娘也只有老子這一個(gè)選擇，根本就不會(huì)在種種事情上有這么多不滿。只要老子打著無(wú)為的旗號(hào)，讓人族順其自然，女媧也只能接受他的安排。
但是凡事就怕有一個(gè)對(duì)比，比起風(fēng)燁對(duì)人族的親力親為，老子對(duì)人族可就插手的太少了，就是幾次天災(zāi)也不見(jiàn)老子派人出面。女媧伏羲等人自然將此歸罪于老子不是人族出身，對(duì)人族不怎么在意。所以他們會(huì)認(rèn)可一位人族自己誕生而出的教主，但是這位教主除了靠女媧伏羲的關(guān)系以外，也必須要有自己的教化之法才行。
這也就是所謂選舉前的發(fā)言稿，老子用無(wú)為教化人族，那么風(fēng)燁要來(lái)一爭(zhēng)教主尊位，總也要說(shuō)一說(shuō)自己的教化之法吧？
百家諸子聞言看向燁龍氏，看看這位人族大圣要如何分說(shuō)。
燁龍跟老子相對(duì)而坐，頭頂也飛出一道圣德之氣：“欲望自媧皇造人之時(shí)便已經(jīng)存在，自眾生學(xué)會(huì)思考的時(shí)候便有欲望存在。人，本就是七情六欲而出的生命，人道原本就當(dāng)有諸般情感化生。
教主的無(wú)為之法不過(guò)是寡民之法，人心滿足安樂(lè)確實(shí)不會(huì)再有欲望出現(xiàn)，亦不會(huì)有諸多負(fù)面情緒誕生魔頭，但與此同時(shí)進(jìn)取之心也會(huì)隨之消散。
人也，仁也，余之道，以仁德之心教化人族，以仁為本，明善惡知羞恥，遵禮法言道德，那所謂天魔之法自然也不可霍亂人族?！?
圣德之氣在燁龍頭頂演化人道，一方大同世界在燁龍頭頂出現(xiàn)，那世界之中人人懂禮守法，友愛(ài)幫助，老者以關(guān)愛(ài)之心照拂晚輩，而年輕人亦有敬老之德。天子以仁德教化子民，子民以忠為報(bào)；父母以仁愛(ài)照顧子女，子女以孝為報(bào)；朋友以仁義而扶持。同樣以義相報(bào)。
“水之道，堵不疏疏，先生以仁道教化眾生仿若以枷鎖束縛人族，終究不是治本之道。貧道以清凈之法消減欲望，人人皆得清心之法而欲望大消，自然也就無(wú)有天魔外道霍亂人族之事。”
“人族之道在乎銳志進(jìn)取，沒(méi)有奮進(jìn)精神不能盡快適應(yīng)天道大勢(shì)只在原地踏步，那么日后也只能被其他種族所取代?！?
“但是一味追求進(jìn)步忽視精神的塑造?！?
“所以需要以仁之道，為人族開(kāi)蒙傳智，仁之道非是制約之法。而是引導(dǎo)之道?！睙铨埢亓艘痪湟院?。又反問(wèn)道：“教主無(wú)為之法在上古之時(shí)也曾推行，為何最后功虧一簣？”
“上古之時(shí)人族尚不得溫飽，自然需要進(jìn)取奮斗。但如今人族大昌，當(dāng)以無(wú)為之法平穩(wěn)發(fā)展。以防止盛極而衰?！?
“不能長(zhǎng)久適應(yīng)人族發(fā)展只能應(yīng)對(duì)一時(shí)之事。如何可以視作人族的根本道義？仁者。人也，這才是人族的立身之本，是人道的最高精神。”
……
李耳和燁龍拉著諸子百家在這里辯論口舌。下面的秦齊之爭(zhēng)也已經(jīng)開(kāi)始。秦國(guó)的國(guó)力是諸國(guó)第一，不然當(dāng)初也不會(huì)遭了諸國(guó)忌諱聯(lián)手對(duì)抗于他。如今有楚國(guó)、杞國(guó)相助，三國(guó)聯(lián)手更是不可抵擋。而反觀東方諸國(guó)聯(lián)盟，內(nèi)部卻不是齊心同力，如今燕國(guó)收留從商國(guó)逃亡來(lái)的墨家更不被齊國(guó)所認(rèn)可。
齊國(guó)朝堂畢竟是儒家的主場(chǎng)，對(duì)那些墨家門人可是沒(méi)有好感觀，只是礙于聯(lián)盟而不能行動(dòng)罷了。而在其他諸國(guó)雖然奉齊國(guó)為盟主，但是他們所想跟齊國(guó)本身利益也不盡相同。
一面是三國(guó)聯(lián)軍，一面是內(nèi)部爭(zhēng)斗，雖然有蘇秦轉(zhuǎn)世不斷平衡東方諸國(guó)之間的矛盾，但是想要真正齊心同力也是困難。而且張儀的轉(zhuǎn)世之身也在那里四處挑撥，離間計(jì)反間計(jì)美人計(jì)種種計(jì)劃在諸位國(guó)主間實(shí)行，更是讓原本就不和睦的諸國(guó)更添了幾分猜忌。
看到那秦國(guó)大軍壓了過(guò)來(lái)，齊國(guó)的闡教仙人也坐不住了。一道道仙光從齊國(guó)飛向四方，準(zhǔn)備幫助齊國(guó)扳回局面。
不過(guò)——
果然沒(méi)有這么容易！赤精子看著自己面前的精衛(wèi)、雷奎不由苦笑連連。
闡教幾位金仙，先是叛教四位入了佛門，然后排除壽陽(yáng)子、太乙真人、云中子、清虛道德真君這四位道行沒(méi)有散盡的仙人，也就是廣成子不曾于人族轉(zhuǎn)世，剩下赤精、玉鼎、黃龍、道行、靈寶五人紛紛投入轉(zhuǎn)世之中，加上姜子牙的轉(zhuǎn)世，他們六人如今也都隱居在齊國(guó)中暗中照拂齊國(guó)。
“公主既然來(lái)這里阻攔貧道，不知道貧道那幾位同門又是何人相阻攔？”赤精子拱拱手問(wèn)道。
如今的赤精子也已經(jīng)回復(fù)金仙道行，但是面對(duì)精衛(wèi)二人也不敢大意，不是精衛(wèi)道行有多高，而是她旁邊的那只青鸞可是女媧娘娘坐騎。精衛(wèi)作為女媧娘娘的傳令女官，是唯一一位有資格借用女媧娘娘青鸞的人，那只青鸞可是太乙境界的神獸，如今雖然在九州結(jié)界的壓制之下法力不能盡出，但光是本體的神力也不是赤精子可比。
“吾等該來(lái)的都來(lái)了，凡人的兵戈之爭(zhēng)只能有凡人去解決，仙長(zhǎng)還是陪著本公主在此等等吧。”
玉鼎、黃龍二人原本想要去秦國(guó)大軍，突然就看前面有一輪明月阻路，清脆琴音從明月中飄出。玉鼎不由面色復(fù)雜：“公主居然也來(lái)了?！?
玥萱手撫瑤琴對(duì)玉鼎道：“就是看在楊戩的面子上，吾亦是不愿跟爾等傷了和氣，就請(qǐng)兩位在此聽(tīng)吾彈奏一曲吧?！?
黃龍真人原本想要上前爭(zhēng)論，結(jié)果被玉鼎真人給拉了一下：“就聽(tīng)公主的吧?！?
別看玥萱只是金仙修為，但是這位公主作為月神，借助太陰星之力絕不比一般太乙金仙差到哪里去。單單黃龍真人根本就不是這位公主的對(duì)手，而玉鼎雖然恢復(fù)到太乙境界，但玉鼎畢竟精通劍修之法，真要是打起來(lái)必然要傷到玥萱，那么一來(lái)就真的是找抽了。
黃龍看到玉鼎態(tài)度堅(jiān)決也不好阻攔于他，只好陪著他一起聽(tīng)玥萱的演奏。