李儒離開混沌空間，整個混度世界也是完全的平靜了下來，而李儒原本修煉的混沌區(qū)域也是完全的恢復(fù)了原樣。而這時的李儒正在洪荒世界的泰山之上，也正是正中央的宮殿之中，李儒站在宮殿之中，而正守護在殿中的其他的人卻是完全沒有一絲的察覺。而李儒來到宮殿之后卻是直接的走到了殿中的那座雕像之上，李儒看著這個雕像，心中也是無比的感慨的，而雕像之上，一陣的震動，雕像之上一陣的光芒閃動，這陣光芒閃現(xiàn)之后卻是直接的向著李儒飛了過去。
而在這道光芒融進李儒的體內(nèi)之后，李儒繁榮臉上也是一絲的明了之色。看來自己的修煉并沒有花費多長的時間，這洪荒世界也只是剛剛過了千年的時間，這也是因為自己的修煉主要只是心境之上的突破，而丹田世界的變化卻是十分的快速的，畢竟在丹田世界之內(nèi)的時間是由自己完全控制的。
而在千年之間人族的變化也是十分的大的，在伏羲成為人皇之后，人族的發(fā)展也是十分的迅速的。人族對于周圍的地區(qū)的控制也是達到了一定的程度，而洪荒世界的其他的種族也是漸漸的收斂了勢力，而人族的勢力卻是直接的占據(jù)了東勝神州與南瞻部洲的大部分的地區(qū)。而西牛賀州與北俱蘆洲也是有不少的人族前往，不過也是十分的稀少的，畢竟兩地的環(huán)境也是有很大的限制的，沒有一定的修為在這兩地的生活也是十分的艱難的，更何況兩地居住的大多數(shù)是妖族與巫族，這兩族雖然沒落了，但是還是有著一定的實力的，卻也不是那么容易對付的，所以人族也是十分的重視的。
而人族的內(nèi)部也是發(fā)生了不少的事情的，在伏羲的統(tǒng)治的階段，兩洲的地區(qū)之內(nèi)開始發(fā)生了一些天災(zāi)。而這些天災(zāi)也是天道的考驗，畢竟作為這洪荒世界的主角，要生存下去，所要面臨的狀況更加的艱難的。而這些天災(zāi)的出現(xiàn)，很快的便引起了人族的重視，而伏羲更是不斷的在人族的部落之中行走，想要找到一些可以避免這些災(zāi)害的辦法。
先天算術(shù)是一門可以推算天道的道術(shù)，這卻是大多數(shù)的修煉者感受天道，推算禍福的方法4。但是這乃是道術(shù)也是鴻鈞傳下，卻是需要一定的修為才能推算出這天災(zāi)，而人族現(xiàn)在的修煉大多數(shù)還是乃是武道，對于仙道的修煉還是很少的，而且就算是修煉仙道的，也是隱居在深山之中。所以現(xiàn)在伏羲就是要找到人族的數(shù)算的方法，是人族能夠避免受到這天災(zāi)的傷害。
而在伏羲尋遍了整個洪荒世界的人族的部落，伏羲卻是到達了黃河與洛水的交界之處。黃河與洛水乃是大多數(shù)的人族的部落建立所依傍的兩條河流，對于人族卻是有著很大的意義。而伏羲來到這洛水與黃河的交界之時，心中卻是突然有感，而盤坐在原地，而就在這時黃河與洛水之中一陣的沸騰，黃河之中一個巨大的身影出現(xiàn)，卻是一只龍馬，而在洛水之中出現(xiàn)了一只巨龜，而這龍馬與巨龜?shù)纳砩隙际邱W著一本書，正是河圖洛書。這河圖洛書本是妖族帝俊之物，帝俊隕落之后卻是被妖師鯤鵬收走，而現(xiàn)在出現(xiàn)在這里，伏羲心中也是一陣的迷惑，但是很快也就釋然開來。人族與妖族乃有大仇，而現(xiàn)在人族大興，成鼎盛之勢，而妖族已經(jīng)沒落，鯤鵬此舉卻是給妖族留下一條后路。
伏羲看著手中的河圖洛書，開始參悟，這河圖洛書本身乃是記錄這洪荒世界的水流河系的軌跡，同時還有著這洪荒星空星辰運轉(zhuǎn)的規(guī)律的。現(xiàn)在伏羲看著這手中的兩件法寶，心中也是一陣的明悟，整個人卻是直接的進入了明悟的狀態(tài)。伏羲整個人陷入了頓悟之中，而跟隨著伏羲前來的人一個個的守衛(wèi)者四方，看著伏羲的狀況，一個個的也是知道事情的重要性，一個個的不敢有一絲的懈怠。這些人都是人族部落之中的精英，一個個的修為在人族之中也是不低的。
而在第三個月，伏羲從頓悟之中醒來，睜開雙眼，整個虛空也是一陣的震動，周圍的靈氣不斷的匯聚，虛空之中也是一道法則之力降臨。一個巨大的八卦圖出現(xiàn)在所有的人面前，這八卦圖的中央乃是陰陽魚，在這就是守衛(wèi)四方的四靈，而最外乃是乾坤坎離震艮巽兌，而這八卦之中八種元素匯聚，分別是天地水火雷山風(fēng)澤，這八種元素匯聚在八卦的周圍，而這虛空之中的八卦圖也是變得十分的凝實。伏羲的手一招而這八卦圖直接的落在了伏羲的手中，伏羲看著這手中的八卦圖，心中也是一松，而這時河圖洛書卻是直接的化為一道光芒直接的向著北方射去，而伏羲也不在意，直接的站立起來。伏羲起身之后卻是再次的向著人族的部落走去，而這一次伏羲卻是要將這八卦傳授人族。
伏羲在位的時間一共有著五百余年，而在五百余年之中人族的發(fā)展還是十分的平穩(wěn)的，卻是真正的有著一股天地主角的模樣。而在伏羲之后，成為人皇的乃是神農(nóng)，神農(nóng)所在的部落乃是烈山氏，也是人族之中存在十分的長久的一個人族的部落。而在伏羲成為人皇三百年之后，神農(nóng)出世，神農(nóng)出世之時，部落的周圍的草木快速的生長，一股十分的強烈的生命力不斷的散播，而且神農(nóng)乃是天生異象，對于草木卻是有著一股十分的強烈的親和力。而神農(nóng)出世之時，卻是被孔收為弟子，現(xiàn)在的孔已經(jīng)不再只是李儒的分身的存在。現(xiàn)在的孔雖然是有著李儒的一些的特征的，但是其意志卻是已經(jīng)獨立，現(xiàn)在的孔乃是由人族的意志不斷的影響而形成的。孔將神農(nóng)收為弟子，教授神農(nóng)的自然也是一些文道，大多乃是浩然正氣，還有就是一些洪荒世界的見聞。而神農(nóng)也是天生有大氣運庇佑的，修為的提升自然十分的迅速，而神農(nóng)在二十歲開始成為部落的首領(lǐng)，威信也是不斷的提高，不斷的改善部落之中的生活，而神農(nóng)也是發(fā)現(xiàn)人族的食物的來源乃是捕獵與采摘一些野果，受到了很大的限制。神農(nóng)也是開始了他對于人族生活的狀況的改善。而五谷乃是他從草木之中發(fā)現(xiàn)，種植而來，五谷的發(fā)現(xiàn)使得整個部落之中的生活不斷的改善，而人族的其他的部落也是漸漸的接受了這五谷的種植，而人族的數(shù)量也是不斷的增長，神農(nóng)在人族之中的威信也是慢慢的建立。
而在伏羲功德圓滿之時，伏羲與泰山之上將手中的崆峒印傳于神農(nóng)，而神農(nóng)也是成為人族的第二位人皇。而伏羲將人皇之位傳于神農(nóng)，天將功德，伏羲的修為也是完全的恢復(fù)，并且達到了天沖級的巔峰，雖然沒有突破命星級，但是卻是完全可以和圣人一戰(zhàn)，而且本身乃有大功德，突破命星級也只是時間的問題。
神農(nóng)成為人皇之后，整個人族的部落也是快速的發(fā)展，人族的食物也是被五谷替代，而這樣的轉(zhuǎn)變整個人族的發(fā)展更加的迅速。而人族的考驗并沒有就此結(jié)束，隨著人族的不斷地壯大，人族之中也是出現(xiàn)了各種的疾病，而這些疾病的癥狀都是十分的普遍，而這些癥狀還在不斷地變的更加的嚴(yán)重。而神農(nóng)也是開始了行動，神農(nóng)本身對于草木有著一定的親和力，也是發(fā)現(xiàn)各種各樣的草木都有著一定的效果，而這些效果相互的配合卻是對著人族的病癥有著一定的效果。而神農(nóng)發(fā)現(xiàn)了這樣的狀況也是開始想著人族的部落之中的其他的地方前進，開始了自己對于這洪荒世界的草木的了解。而神農(nóng)的方法就是不斷地嘗試著各種各樣的草木的效果，神農(nóng)不斷地嘗試著各種各樣的草木，感受著每一種的效果，不斷地記錄著。
神農(nóng)就這樣的走遍了整個人族的地域，嘗邊的草木整整有著三百六十類，數(shù)千種之多。而在這一段時間之內(nèi)，神農(nóng)的身體也是受到了很大的考驗，各種各樣的效果，但是神農(nóng)卻是沒有一絲的放棄的念想，而跟隨著神農(nóng)的人族也是不斷地勸說著神農(nóng)，但是神農(nóng)仍舊不斷的嘗試著。而在經(jīng)歷了幾度的生死，神農(nóng)終于結(jié)束了自己的形成，而現(xiàn)在的神農(nóng)對于這洪荒世界的每一種的植物的效果都有著一定的了解。而神農(nóng)結(jié)束自己的形成之后，卻是開始了對于這些草木的總結(jié)，最后卻是學(xué)成了《神農(nóng)本草經(jīng)》不斷地在人族的部落之內(nèi)傳授，人族的疾病也是受到了很大的控制，整個人族卻是再度的進入了發(fā)展之中。
而神農(nóng)也是在上位四百多年的時間之后卻是也是功德圓滿，成就地皇之位，也是隱居火云洞，與伏羲一同鎮(zhèn)壓人族的氣運。而神農(nóng)在這時將人皇之位傳于軒轅，而現(xiàn)在正是軒轅在統(tǒng)領(lǐng)整個人族。