得到了鯤鵬的回復(fù)，太一眼中閃爍著一絲莫名的味道。
說(shuō)實(shí)話，太一并不覺(jué)得他與鯤鵬的約戰(zhàn)他會(huì)輸。換句話說(shuō)，太一并沒(méi)有把同在紫霄宮聽(tīng)道的鯤鵬放在眼中。
要知道，帝俊太一兄弟二人之間，雖然平日里行事以帝俊為主導(dǎo)，但是單論戰(zhàn)力的話，擁有先天至寶混沌鐘的太一無(wú)疑還在帝俊之上。甚至，說(shuō)太一是目前妖族的第一戰(zhàn)力也不為過(guò)。
當(dāng)初，在征伐東王公及其麾下勢(shì)力之時(shí)，同為紫霄宮中客，擁有著準(zhǔn)圣中期修為的東王公就是隕落在太一的鐘下的。而鯤鵬同樣身為準(zhǔn)圣中期的大能，太一相信鯤鵬即使比東王公強(qiáng)也強(qiáng)不到哪里去。因此，太一有資格相信鯤鵬不是他的對(duì)手。
不過(guò)，既然太一和鯤鵬約戰(zhàn)于北海之濱，那么，雙方大軍的交鋒也就自然而然的停了下來(lái)。
一切，都將由那一場(chǎng)對(duì)決來(lái)決定吧！
…………
葉玄并沒(méi)有在昆侖山待太長(zhǎng)時(shí)間。在這次大劫之中，他的心中是始終有著一絲緊迫感的。人族，女?huà)z，望舒，不知不覺(jué)間，在這次大劫之中他需要顧及的羈絆就已經(jīng)這么多了。
然而，無(wú)論是什么羈絆，終歸是需要實(shí)力來(lái)守護(hù)的。
葉玄之前之所以回昆侖山，更多的是因?yàn)橐呀?jīng)在外游歷了數(shù)千年，再一味地游歷下去很難再得以進(jìn)步，因此這才回了昆侖山去調(diào)節(jié)一番心態(tài)。如今心境調(diào)整的差不多了，他自然就不會(huì)再繼續(xù)待在昆侖山了。
此時(shí)洪荒之上距離鯤鵬和太一的那一場(chǎng)對(duì)決已經(jīng)過(guò)去了千年。
雖然當(dāng)初決戰(zhàn)之時(shí)太一用混沌鐘屏蔽了天機(jī)，導(dǎo)致具體過(guò)程無(wú)人知曉，但是從結(jié)果推斷，應(yīng)該是太一贏了——畢竟眾所周知的是，一戰(zhàn)過(guò)后，妖師宮歸降，自此之后，洪荒之上帝俊麾下的妖族一家獨(dú)大，一時(shí)聲勢(shì)無(wú)倆。而妖族亦是借此機(jī)會(huì)攜勝勢(shì)在洪荒上大肆擴(kuò)張。
至于太一為什么屏蔽天機(jī)，則是被眾位大能自動(dòng)腦補(bǔ)為為了替鯤鵬留點(diǎn)面子——畢竟，他是為了收服鯤鵬，若是弄得鯤鵬顏面盡失，對(duì)雙方都不好。
也許是因?yàn)楹榛纳弦呀?jīng)沒(méi)有了可以抵擋妖族擴(kuò)張的勢(shì)力，因此雖然小沖突依然不斷，但是卻已經(jīng)很難見(jiàn)到大的沖突了，整個(gè)洪荒似乎在朝著一個(gè)逐漸趨于和平的方向發(fā)展，似乎只要等到妖族一統(tǒng)洪荒，那么洪荒就會(huì)迎來(lái)前所未有的和平似得。
但是，只有葉玄很清楚，這是不可能的。這所有的所有，一切的一切和平的假象，都只是暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的假象罷了——在妖族擴(kuò)張的過(guò)程中，沒(méi)有人注意的是，一個(gè)名為巫的種族，正在洪荒大地上一點(diǎn)一點(diǎn)的嶄露頭角。更沒(méi)有人會(huì)想到，這個(gè)不起眼的種族，會(huì)有著足以和妖族媲美的實(shí)力。
行走在洪荒之上，看著這虛假的和平，葉玄明白，一旦等到帝俊和太一他們意識(shí)到了巫族的威脅，那么，這虛假的和平便如同鏡花水月一般，一觸即碎。巫妖對(duì)峙的時(shí)期，已經(jīng)無(wú)可避免的就要到來(lái)了。
不過(guò)，這一切對(duì)現(xiàn)在的葉玄來(lái)說(shuō)，暫時(shí)都還沒(méi)有太大的關(guān)系。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在提升自己的實(shí)力才是最重要的。
因此，這一次下了昆侖山之后，葉玄卻是徑直朝著不周山而去，一路上收攏一些因六道輪回未出而無(wú)處可投的冤魂，凈化一下洪荒上因?yàn)榻?jīng)年累月的殺伐而產(chǎn)生的怨氣——他能做的，大概也只有這么多了。
然而，雖然葉玄沒(méi)有刻意去趕路，但是以他大羅金仙巔峰的修為，從昆侖山到不周山亦是花不了多少功夫。不過(guò)，這一路上葉玄收攏游魂，凈化怨氣，等到他到了不周山下時(shí)，倒是平白得了不少的功德。
而到了不周山，葉玄也就停止了之前的行為。洪荒何其大也，之前他收攏的冤魂，凈化的怨氣，放在洪荒之上不過(guò)只是九牛一毛罷了。因此，目的地到了，他也就不再繼續(xù)。
而葉玄這一次來(lái)不周，卻不是像前面兩番那般是為了游歷，這一次，他是來(lái)找女?huà)z的。
如今，葉玄的修為已經(jīng)達(dá)到了大羅金仙巔峰，想要再進(jìn)一步，突破準(zhǔn)圣初期，只能長(zhǎng)年累月的積攢法力，打熬道心。因此，對(duì)于迫切的想要提升實(shí)力的葉玄來(lái)說(shuō)，修為上的突破，暫時(shí)很難做到。但是，想要提升實(shí)力，修為固然是一方面，但是靈寶亦是極為重要。而葉玄這一次來(lái)找女?huà)z，自然就是為了靈寶了。
之前在分寶崖上，葉玄曾經(jīng)得到過(guò)一截三十六品青蓮的蓮莖。此物出自三十六品青蓮，品級(jí)極高，又與葉玄同源，因此，若是煉制成法寶，對(duì)于葉玄來(lái)說(shuō)必定是極大的助力。只是之前一直沒(méi)有較好的機(jī)會(huì)，故而葉玄遲遲沒(méi)有開(kāi)始煉制。而這一次他來(lái)不周山找女?huà)z，便是想要讓女?huà)z幫他煉制這件法寶。
至于為什么找女?huà)z，這件事情葉玄也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
二師伯原始雖然是一名煉器大師，葉玄也毫不懷疑原始在煉器一道上的造詣比女?huà)z高，但是，煉制這件法寶女?huà)z卻有著幾個(gè)原始不及的優(yōu)勢(shì)。
首先，女?huà)z擁有先天至寶乾坤鼎。乾坤鼎可以反后天為先天，在煉制靈寶方面先天就有著極大的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槔碚撋希灰牧蠅蚝茫ざ捴瞥鰜?lái)的完全可以是先天靈寶而不是后天法寶。而葉玄手中的三十六品青蓮蓮莖，無(wú)疑便是絕佳的煉器材料。
其次，女?huà)z所修行的生命造化之道，和青蓮的屬性卻是無(wú)比的契合，這在煉器上無(wú)疑會(huì)有著不小的幫助。
最后一點(diǎn)，則全是因?yàn)槿~玄的一種直覺(jué)了。
種種的跡象都表明，他和女?huà)z之間是存在著一種說(shuō)不清道不明的羈絆的，而經(jīng)過(guò)葉玄的分析，他只能把這重羈絆歸于自己的本體——先天十二品造化青蓮。而造化青蓮出自三十六品青蓮，女?huà)z既然和造化青蓮有關(guān)系，那么就無(wú)疑和三十六品青蓮也有著關(guān)聯(lián)，那么這出自三十六品青蓮的蓮莖交給女?huà)z來(lái)煉制，便是再妥當(dāng)不過(guò)的了。
因此，綜上所述，對(duì)于煉制自己的這件法寶，葉玄還是覺(jué)得女?huà)z比原始更合適。