隨著軒轅的日益驕狂，身邊的人卻沒(méi)有一個(gè)可以另軒轅忌憚的存在，軒轅的生活亦是開(kāi)始荒淫起來(lái)，納**家里三千，親信身邊的大臣。再也不復(fù)當(dāng)初那個(gè)英明神武的軒轅。
軒轅雖說(shuō)生活荒淫，但是并不是沒(méi)有沒(méi)有收獲，通過(guò)玉女三千，倒是讓他悟出了男女陰陽(yáng)雙修之道，修為大增，居然在雙休的過(guò)程中占去了善尸，修為大進(jìn)，進(jìn)階準(zhǔn)圣之位。
但是江山易改，本性難移，軒轅占去了善尸之后，不但沒(méi)有反思己過(guò)，反而更加的沉迷陰陽(yáng)雙修之道，沉迷于雙休帶來(lái)的修為迅速提升的快感。
軒轅實(shí)力的大進(jìn)，使得軒轅自信即使對(duì)上逐鹿之戰(zhàn)上的無(wú)極圣師，也不會(huì)沒(méi)有還手之力，并且自己的實(shí)力進(jìn)展迅速，才不到萬(wàn)年的修煉就證得準(zhǔn)圣之位，日后必將趕超無(wú)極等人成就第一強(qiáng)者。
軒轅正是因?yàn)橛兄@樣的心態(tài)，平常都是一副老子天下第一的架勢(shì)，生活更加的荒淫，沉迷于修煉，以及實(shí)力提升的快感。朝政則是交由風(fēng)后等人處理。軒轅的實(shí)力強(qiáng)大，威震人族，奈何風(fēng)后、力牧等人實(shí)力只是一般的大羅金仙，根本無(wú)力壓制其他擁有大羅金仙實(shí)力的地方鎮(zhèn)守使們。
這就形成了地方鎮(zhèn)守使的勢(shì)力開(kāi)始做大，力牧等人在軒轅不出手的情況下無(wú)力彈壓各鎮(zhèn)守使，鎮(zhèn)守使的職權(quán)急劇的膨脹。已經(jīng)成為地方上的土霸王。
部分鎮(zhèn)守使們怕自己的領(lǐng)地上出現(xiàn)人族被餓死的訊息被傳播，導(dǎo)致自己被人嘲笑，以及怕被軒轅知道，畢竟軒轅雖然已經(jīng)不及當(dāng)初管事，但是在他們的心中，依然不是他們可以匹敵的。
鎮(zhèn)守使門(mén)互相隱瞞這些消息，導(dǎo)致這些消息并沒(méi)有在人族之間大規(guī)模的傳播，直到一些人再也忍受不了饑餓，紛紛的開(kāi)始反抗，搶奪一些富戶(hù)的糧食。但是這些人的實(shí)力比之各大小鎮(zhèn)守使們而言力量實(shí)在是太過(guò)弱小，往往剛剛起事不到幾天的功夫，就被無(wú)情的剿滅。
但是這股起義的風(fēng)潮卻沒(méi)有輕易的停息，在各方勢(shì)力的鼓動(dòng)下，支持下，這股風(fēng)潮反而越演越烈。猶如熊熊烈火一般。無(wú)數(shù)次的被剿滅，又猶如鳳凰浴火重生。
在這些起義浪潮之下，卻有著一個(gè)小的姜姓部落在發(fā)生著不起眼的變化，在人族大部分的部落還在挨餓的時(shí)候，他們這個(gè)小部落卻沒(méi)有這個(gè)危機(jī)。
原來(lái)這還得說(shuō)起數(shù)十年前的，這個(gè)小部落外面來(lái)了一個(gè)道士，并且在部落里收了一個(gè)叫做烈山的小孩為徒，親自教養(yǎng)，但是奇怪的是這個(gè)怪人并沒(méi)有教烈山氏修行，而是教導(dǎo)了烈山氏一些植物的信息。
原本部落里的人還奇怪這個(gè)怪動(dòng)人教導(dǎo)烈山氏這些做什么，但是十年之后，當(dāng)小烈山氏長(zhǎng)大成人之后，眾人終于明白了烈山氏學(xué)到的東西有什么用了。
烈山氏先是見(jiàn)到一些鳥(niǎo)兒在一些長(zhǎng)著顆粒的植被，烈山氏就不由的好奇，既然這些鳥(niǎo)兒能夠吃這些顆粒，那么我們?yōu)槭裁床豢梢阅兀靠粗奖橐伴L(zhǎng)滿這些金黃色的植被，烈山氏就動(dòng)了心思。
烈山氏先是自己親自咬了一口，發(fā)現(xiàn)這外殼雖然堅(jiān)硬，但是里面居然還有一層果實(shí)，烈山氏之后又食用了這些白色的果實(shí)，發(fā)現(xiàn)還是很堅(jiān)硬，吃進(jìn)肚子，很難消化。
烈山氏使用了各種方法，最終食用熱水住了一段時(shí)間之后，這些晶瑩剔透的果實(shí)開(kāi)始膨脹軟化，之后烈山氏吃了一下發(fā)現(xiàn)，非常的香嫩而爽口。比起烤肉的問(wèn)道絲毫的不差。烈山氏的處理這個(gè)結(jié)論之后并沒(méi)有立即將他告訴部落。
烈山氏在得知了這個(gè)結(jié)論之后，繼續(xù)的研究這種植物，發(fā)現(xiàn)這些植物的生命力極強(qiáng)，生長(zhǎng)的周期極短，一年就可以成熟兩次，烈山氏就這樣講這種果實(shí)試吃了五年，并且以怪老頭傳下的訣竅查看自己身體的變化，經(jīng)過(guò)五年的觀察，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有任何對(duì)身體不利的能量留在體內(nèi)，沒(méi)有毒性之后，烈山氏才將這種植被開(kāi)始在部落里推廣起來(lái)。
剛剛開(kāi)始時(shí)沒(méi)有多少人跟著烈山氏種植這種植被，但是隨著糧食危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重，加入的人族越來(lái)越多，抱著試一試的態(tài)度，開(kāi)始種子這種植被，畢竟種植這種植被雖然周期需要半年，但是并不是需要長(zhǎng)期照看。浪費(fèi)的時(shí)間并不多。
就這樣這種植被慢慢的經(jīng)過(guò)烈山氏、以及食用過(guò)它的人族的推廣，人們開(kāi)始接受這種植被，并且被烈山氏命名為稻谷的植被。烈山氏開(kāi)心的見(jiàn)到自己的發(fā)現(xiàn)的稻谷被人族接受，并且開(kāi)始種植之后，并沒(méi)有閑著。
烈山氏開(kāi)始總結(jié)自己種植稻谷需要注意的經(jīng)驗(yàn)，教導(dǎo)人們種植時(shí)需要注意的事項(xiàng)。隨著稻谷的出現(xiàn)被自己的姜姓部落接受，烈山死并不滿足于此，反而開(kāi)始在周邊的部落里開(kāi)始推廣。
周邊的部落原本就為糧食危機(jī)而煩惱，前些時(shí)日更是聽(tīng)說(shuō)了姜姓部落因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)新的事物替代，是以并沒(méi)有挨餓的傳言，此時(shí)聽(tīng)到烈山氏就是那個(gè)發(fā)現(xiàn)稻谷的能人，立刻熱情的招待以來(lái)。
隨后烈山氏就開(kāi)始說(shuō)明了自己的來(lái)意，這些部落原本就在為食物苦惱，此時(shí)聽(tīng)聞烈山氏就是為了將稻谷推廣出去，使得人族不再挨餓的來(lái)意，兩者不謀而合。
烈山氏就這樣的開(kāi)始在周邊部落的區(qū)域，一個(gè)部落，一個(gè)部落的前去推廣，此時(shí)姜姓部落的烈山之名，可謂是人盡皆知。但是烈山氏這一行并不是一帆風(fēng)順的，其中有不少的部落因?yàn)樯硖幉煌膮^(qū)域，并不適于種植稻谷，使得這些部落收獲少的可憐，甚至不如平常打獵所得。
如此這般烈山氏自然受到了一些冷遇，要不是顧略烈山氏在周?chē)娜送慌抡揖捅蝗藖y棍打出。但是即使如此，對(duì)于烈山氏亦是沒(méi)有之前的態(tài)度。
烈山氏遭遇了冷遇之后，并沒(méi)有怪罪這些驅(qū)趕自己的部落，反而在反思，為什么稻谷可以再有的地方成活的很好，有的卻是舉步艱難。烈山氏耗時(shí)五年，還是沒(méi)有找出原因、
但是烈山氏并不是沒(méi)有收獲，無(wú)聊之事看到這些部落的周?chē)嗍情L(zhǎng)著一些植被，不是的有著一些被鳥(niǎo)兒等動(dòng)物食用的果實(shí)，烈山氏有過(guò)稻谷的經(jīng)驗(yàn)之后，有了這個(gè)發(fā)現(xiàn)之后大喜，離開(kāi)開(kāi)始研究這些植被，但是并不是所有的植被都是適合人族食用的。
有不少被動(dòng)物吃的植物，烈山氏自己吃后，發(fā)現(xiàn)味道很差，或者有毒性，或者難以消化。被烈山氏逐一的排查之后，最后只剩下包括稻谷在內(nèi)的粟、豆、麻、麥、稻五種食物可以被人族食用，并且成長(zhǎng)周期較短，完全可以替代之前打獵的食物。
烈山氏有了這些的發(fā)現(xiàn)之后，就又開(kāi)始了他的旅程，根據(jù)不同的區(qū)域環(huán)境，種植不同的食物，將粟、豆、麻、麥、稻等五種植物開(kāi)始在各大部落里流傳，這五種植物最后又被合稱(chēng)五谷。
隨著五谷的種植方法在人族中流傳，烈山氏的大名傳播的比之前更加的迅猛，經(jīng)過(guò)百年的傳播，百億人族終于初步的解決了糧食危機(jī)。烈山氏的大名在百億人族的傳頌下，烈山氏在人族的地位急劇的提升，威望直追人族共主軒轅。
隨著五谷在人族迅速的傳播，并且成功的被人族掌握，烈山氏明白自己的使命已經(jīng)完成，就回到了自己的姜姓部落。姜姓部落也是以出了烈山氏而聞名人族的大半部分區(qū)域，可以說(shuō)有將近八層的人族后或多或少的因?yàn)榱疑绞衔骞鹊耐茝V，解除了食物危機(jī)。
無(wú)數(shù)感念烈山氏的人族，聽(tīng)聞烈山氏正是成就姜姓部落的首領(lǐng)之后，不遠(yuǎn)千里、萬(wàn)里的前來(lái)投奔，以報(bào)烈山氏之恩。同樣不少心念人族的大小鎮(zhèn)守使門(mén)，亦是感念烈山氏的功績(jī)，亦或是在見(jiàn)到烈山氏老師的真顏，紛紛投效姜姓部落。
原來(lái)先前一直教導(dǎo)烈山氏的怪老頭，在烈山氏在推廣五谷之時(shí)，并沒(méi)有離開(kāi)部落，而是一直隱居在一旁，此時(shí)見(jiàn)到烈山氏的威望、以及功績(jī)都已經(jīng)非常不錯(cuò)，唯有實(shí)力和勢(shì)力方面不足。
是以這個(gè)怪老頭才現(xiàn)身在烈山氏的周邊，此時(shí)有著無(wú)數(shù)雙眼睛盯著烈山氏，怪老頭一出現(xiàn)，就引起了軒然大波，因?yàn)檫@個(gè)怪老頭，他們大多數(shù)都認(rèn)識(shí)，乃是原始圣人坐下大弟子廣成子。
廣成子的實(shí)力雖然才大羅金仙巔峰，但是其真正的實(shí)力絕對(duì)可以對(duì)戰(zhàn)兩三個(gè)大羅金仙而不敗，并且身為原始圣人大弟子，有原始圣人的闡教作為依靠，準(zhǔn)圣之下誰(shuí)都不可以無(wú)視。
圣人弟子的強(qiáng)大，經(jīng)歷了逐鹿之戰(zhàn)的大羅金仙可是記憶猶新，特別是無(wú)極的出場(chǎng)，鎮(zhèn)壓全場(chǎng)，在場(chǎng)諸人五人可以反抗。雖說(shuō)廣成子的修為明顯的地域無(wú)極，但是廣成子有著圣人教導(dǎo)，早晚有一日亦會(huì)有如此的實(shí)力。是以并沒(méi)有人敢看輕廣成子