第220章 諸子百家，捭闔之術(shù)

玉虛宮。

元始天尊和通天教主相對而坐，而玄塵和廣成子則是分別在兩位聖人身旁侍奉，七王之爭已經(jīng)開始，必須嚴陣以待。

廣成子看著一旁的玄塵，卻是有些吃味。

自己還是準聖初期，而玄塵已經(jīng)突破到了混元金仙后期，差距是越來越大了。

一個是闡教次徒，一個是截教次徒。

心中自然會有所比較。

不過玄塵並未理會，這些年，藉助燃燒功德以及天庭氣運，還有觀摩諸聖開天和悟道茶葉的幫助，終於在前不久突破到了混元金仙后期。

這次，孔宣還要先他一步突破。

畢竟，他現(xiàn)在要修行空間、雷霆、陰陽、五行、星辰五條法則，而孔宣只需要參悟陰陽與五行之道，需要投入的精力也不一樣。

玄塵看著元始天尊問道：“二師伯，如今七王之爭已經(jīng)開始，不知道二師伯有什麼謀劃，我看女媧娘娘那已經(jīng)按奈不住了?！?

人間界的謀劃擺在明面上的就那些，但他不相信幾位聖人暗地裡沒有其他手段。

尤其是眼前的元始天尊，一向是善於謀劃的。

元始天尊眼神深邃，萬千因果交織，反問道：“你覺得此次諸聖博弈，七王交戰(zhàn)，誰的優(yōu)勢最大？誰的力量最爲(wèi)強悍？”

“目前來看，是以女媧娘娘和大師伯支持的楚國最強。”

“但若是算上闡截二教這麼多年在人間界的佈局，和收的衆(zhòng)多弟子，當(dāng)是元始師伯和師尊支持的秦國最強?！?

“其餘燕、趙、齊、魏、韓五國，都要稍遜一籌?！?

玄塵思慮片刻後，說出了自己的見解，這也是各方局勢的體現(xiàn)。

通天教主和廣成子聞言，紛紛點了點頭，算是認同了這個看法，楚國和秦國目前的優(yōu)勢是最大的，遠勝其餘五國。

然而，元始天尊卻是搖了搖頭，說道：“這只是表面現(xiàn)象，若我所料不差，由后土和句芒支持的魏國纔是最強的。”

魏國？

齊國和魏國都是后土和句芒兩位聖人支持的，但不同的是，如今齊國國君是少昊轉(zhuǎn)世，而魏國國君是顓頊轉(zhuǎn)世。

雖然從之前後土的舉動來看，是打算支持顓頊的。

但即使是齊魏兩國合流，加在一起，距離秦國和楚國還是有些差距。

怎麼也看不出其最強??？

廣成子上前一步，恭敬的說道：“還請師尊指點?！?

元始天尊揮了揮手，一副畫面頓時出現(xiàn)在了衆(zhòng)人的眼前，是齊國和魏國的境內(nèi)，一個個工匠正在修建金碧輝煌的寺廟。

“這是……?”

即使是身爲(wèi)聖人的通天教主，也不禁倒吸了一口涼氣。

玄塵和廣成子更是目瞪口呆，要說燕國和趙國修建寺廟倒還正常，不足爲(wèi)奇。

畢竟那是西方二聖在支撐的國家。

可齊國和魏國修建寺廟是什麼情況不言而喻，那就是后土與句芒與西方二聖聯(lián)手了，決定共同扶持顓頊所在的魏國。

這怎麼可能？

要知道前不久，后土和句芒還因爲(wèi)輪迴權(quán)柄一事和西方二聖做了一場，這事整個洪荒都看在眼裡，沒有半分虛假。

但現(xiàn)在這個情況，無一不說明後土句芒和西方二聖站在了同一戰(zhàn)線。

元始天尊解釋道：“之前我與女媧多番鬥爭，但后土、句芒、接引、準提四人卻都是小打小鬧，沒有什麼大的動靜，我就有所懷疑?！?

“雖然後土因爲(wèi)輪迴權(quán)柄一事和西方二聖起了齷齪，但天下攘攘，皆爲(wèi)利往，天下熙熙，皆爲(wèi)利來，在巨大的利益面前，那點齷齪不足爲(wèi)提。”

“之前混沌之中，四人的戰(zhàn)鬥虎頭蛇尾，如今看來，是那時候就達成合作了。”

也對。

要是沒有足夠的利益，以自己對后土的瞭解，恐怕不會輕易饒過西方二聖。

輪迴權(quán)柄被竊取，這事可不小。

要想將這件事情揭過去，恐怕需要付出極大的代價。

若是玄塵所料不錯的話，這個代價便是西方二聖放棄對帝嚳和唐堯的扶持，轉(zhuǎn)而和后土、句芒一起支持顓頊。

也難怪雖然帝嚳和唐堯雖然被封了個佛祖，但什麼好處都沒得到。

只有一個虛名，沒有半點權(quán)柄。

通天教主此刻也反應(yīng)了過來，說道：“這西方二聖還真是捨得，一個成就人道聖人的機緣就這樣放棄了，不過他們得到的好處也不少?！?

沒錯，雖然不再爭奪這個機緣，但顓頊登上那個位置，他們依舊能獲得不少好處。

四個國家，四位聖人，顓頊身後的實力，一下便躍居於七王之首。

哪怕是秦國和楚國，也要稍遜一籌。

可惜西方二聖還是太急了，這麼早就在齊國和魏國境內(nèi)修建寺廟、傳播佛法，以至於被元始天尊發(fā)現(xiàn)了些許端倪。

要是等秦國和楚國之間，兩敗俱傷的時候，他們再暴露出來，說不定可以一舉奠定勝局。

不過，若是自己是西方二聖，或許也會這樣選擇。

畢竟吃到嘴裡的好處纔是真的，戰(zhàn)場之上瞬息萬變，局勢頃刻間就可能反轉(zhuǎn)，即使四位聖人聯(lián)手，也不一定能奪到那尊人道聖人之位。

還不如先在齊國和魏國境內(nèi)，先傳播佛門信仰，這樣即使輸了也不虧。

先慮敗，後慮勝。

這的確符合西方二聖的性格。

也正是這樣謹小慎微的性格，才能讓兩人一步步帶領(lǐng)西方振興起來，如今氣運蒸騰，已經(jīng)離大興不遠了。

其自然不願意在這件事上冒險。

就算輸了，最吃虧的也還是后土，答應(yīng)幫你，又沒說一定能拿到那一尊人道聖人之位。

盡力而爲(wèi)，盡多少力，還不是自己說了算？

通天教主說道：“不過這佛教在人間界到處建立寺廟，卻是與我等玄門傳承不利，卻是不能坐視不理?！?

元始天尊也點了點頭，對著廣成子說道：“三弟所言不錯，廣成子，你去首陽山一趟，請伱大師伯前來一敘?！?

后土句芒沒有立教，也沒有門人弟子，所以纔會任由西方二聖傳教。

而女媧門下也無弟子，可以袖手旁觀。

但他們?nèi)澹墒区欌x道祖親傳，玄門領(lǐng)袖，各有道統(tǒng)，門人弟子數(shù)不勝數(shù)，卻是不能坐視佛門在人間界做大。

“是，師尊！”

廣成子當(dāng)即領(lǐng)了法旨，向著首陽山而去。

玄塵露出一絲憂慮之色，問道：“二師伯，如今七王之戰(zhàn)在即，若是再起一場道統(tǒng)之爭，怕是對我們不利啊！”

三清和西方二聖撕扯起來了，后土、句芒、女媧、神農(nóng)四人都會選擇坐山觀虎鬥。

甚至還可能在背後推波助瀾，此消彼長之下，卻是不利於秦國發(fā)展。

元始天尊一副胸有成竹的樣子，說道：“吾心中早有定計，昔年商朝之時，我曾以化身入人間界，收了兩個弟子，名爲(wèi)姜子牙和申公豹，但並沒有傳授其玉清仙法，而是傳授了其縱橫之術(shù)和一篇普通的仙法?！?

“縱橫捭闔，睥睨天下，足以把這潭水?dāng)嚋?，讓女媧等人無暇顧及。”

“而且，我已經(jīng)給西王母、冥河、鎮(zhèn)元子、燭龍、鯤鵬等人傳去書信，邀其一起加入這場佛道之爭中，讓其各展所學(xué)?！?

“女媧、后土想要隔岸觀火卻是不行，必須將其拉下水來。”

姜子牙？申公豹？

玄塵以爲(wèi)沒有了商周之爭的封神之戰(zhàn)，也就不會有他二人出場的機會。

之前也沒有發(fā)現(xiàn)二人的身影，原來是被二師伯悄悄藏了起來，還收爲(wèi)了弟子。

看來，這命中註定的師徒緣分，還真是躲不過去。

姜子牙也就罷了，擁有因果律技能“道友請留步”的申公豹，即使如今自己已經(jīng)是混元金仙后期，也要忌憚一二。

這場七王之爭，變得更有意思起來了。

只是，縱橫之術(shù)？

是自己想象中那個“蒼生塗塗，天下繚燎，諸子百家，唯我縱橫”的縱橫嗎？

通天教主也笑道：“這些年，我也在人間界收了兩個弟子，一個叫孔丘，一個叫墨翟，也可以助二兄一臂之力！”

聽到這兩個名字的時候，玄塵嘴角不禁抽了抽。

姜子牙和申公豹這兩個加強版的縱橫家也就算了，怎麼連孔丘和墨翟都出來了？自家?guī)熥鸷投煵@些年都謀劃了什麼?。?

縱橫家！

儒家！

墨家！

還有大師伯創(chuàng)建的道家，再加上西王母、冥河、鎮(zhèn)元子、燭龍、鯤鵬等人。

這是想要搞個百家爭鳴出來嗎？

而且以自己對通天教主的瞭解，以其收徒跟集郵一樣的癖好，收下的的徒弟，肯定不會只有孔丘和墨翟二人。

說不定什麼時候，又會冒出幾個弟子來。

畢竟，整個洪荒，就連自己這個做師兄的，都不知道自己還有多少師弟師妹，他所熟知的也就是當(dāng)初金鰲島上一起修行的一些親傳和內(nèi)門弟子。

要他叫出截教所有弟子的名字，他還真做不到，萬仙來朝可不是浪得虛名的。

而且，隨著多寶、孔宣、雲(yún)霄等人出去開宗立派，雖然沒有掛在截教名下，但上清靈寶天尊的傳人還在飛快上漲中。

仔細想了想，法家的行事風(fēng)格似乎也和二師伯很像啊！

都是重規(guī)矩，講禮法。

秦國便是依靠法律進行治國的，而如今扶持秦國的正是自家?guī)熥鸷投煵f沒點關(guān)係玄塵也不行??！

這樣看來，簡直細思極恐。

按照這個趨勢，七王爭霸之前，還得先來一個諸子百家。

也怪自己最近這些年一直醉心修煉，沒有怎麼關(guān)注，沒想到自家?guī)熥鸷投煵谷恢\劃了這麼多，著實令人吃驚。

不過，百家爭鳴，倒是蠻有意思的，自己要不要其摻和一手？

(本章完)