篇名：舉痛論

本文：黃帝問曰：餘聞善言天者，必有驗(yàn)於人；善言古者，必有合於今；善言人者，必有厭於己。如此，則道不惑而要數(shù)極，所謂明也。今餘問於夫子。今言而可知，視而可見，捫而可得，令驗(yàn)於己而發(fā)矇解惑，可得而聞乎？岐伯再拜稽首對曰：何道之問也？

篇名：舉痛論

本文：帝曰：願(yuàn)聞人之五藏卒痛，何氣使然？岐伯對曰：經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。

篇名：舉痛論

本文：帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動(dòng)應(yīng)手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與少腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛，死不知人，有少間復(fù)生者，或痛而嘔者，或腹痛而後泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？

章節(jié)：39-004

篇名：舉痛論

本文：岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮踡，縮踡則脈絀急，絀急則外引小絡(luò)，故卒然而痛，得炅則痛立止，因重中於寒，則痛久矣。

章節(jié)：39-005

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也，寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血?dú)鈦y，故痛甚不可按也。

章節(jié)：39-006

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡(luò)急引故痛，按之則血?dú)馍ⅲ拾粗粗埂?

章節(jié)：39-007

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於挾嵴之脈，則深按之不能及，故按之無益也。

章節(jié)：39-008

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於衝脈，衝脈起於關(guān)元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動(dòng)應(yīng)手矣。

章節(jié)：39-009

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於背俞之脈則脈濇，脈濇則血虛，血虛則痛，其俞注於心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。

章節(jié)：39-010

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於厥陰之脈，厥陰之脈者，絡(luò)陰器繫於肝，寒氣客於脈中，則血濇脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。

章節(jié)：39-011

篇名：舉痛論

本文：厥氣客於陰股，寒氣上及少腹，血濇在下相引，故腹痛引陰股。

章節(jié)：39-012

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於小腸膜原之間，絡(luò)血之中，血濇不得注於大經(jīng)，血?dú)饣舨坏眯校仕尬舳煞e矣。

章節(jié)：39-013

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於五藏，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛，死不知人，氣復(fù)反則生矣。

章節(jié)：39-014

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。

章節(jié)：39-015

篇名：舉痛論

本文：寒氣客於小腸，小腸不得成聚，故後泄腹痛矣。

章節(jié)：39-016

篇名：舉痛論

本文：熱氣留於小腸，腸中痛，癉熱焦渴則堅(jiān)乾不得出，故痛而閉不通矣。

章節(jié)：39-017

篇名：舉痛論

本文：帝曰：所謂言而可知者也，視而可見奈何？岐伯曰：五藏六府固盡有部，視其五色，黃赤爲(wèi)熱，白爲(wèi)寒，青黑爲(wèi)痛，此所謂視而可見者也。

篇名：舉痛論

本文：帝曰：捫而可得。奈何？岐伯曰：視其主病之脈，堅(jiān)而血及陷下者，皆可捫而得也。

篇名：舉痛論

本文：帝曰：善。餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，九氣不同，何病之生？岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達(dá)，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。悲則心繫急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣。恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。