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第二百四十六章 道印天地

高空中,原本天藍(lán)色的藍(lán)天逐漸被一團(tuán)滾滾而來(lái)的漆黑烏云所籠罩,烏云翻滾著彌漫四野卻沒有刮起一縷微風(fēng),整個(gè)天地都好似被蒙上了一張漆黑的厚厚簾布,無(wú)窮的黑暗擴(kuò)撒大地,而在這無(wú)盡的黑暗中時(shí)間的一切也都好似被凍結(jié)了一般陷入了寂靜之中。

除了那一道光柱,一道百米粗細(xì)猶如世界中心一般屹立在一片廢墟碎石中的七彩光柱。

在無(wú)盡的黑暗與極致的威勢(shì)和恐懼中,七彩的光柱內(nèi)無(wú)數(shù)道說(shuō)不出是什么色彩的光點(diǎn)在光柱內(nèi)彌漫晃動(dòng)著。

其中在在無(wú)數(shù)猶如粉塵一般的光點(diǎn)中還有不少粗細(xì)不一、色彩也不同的光柱的屹立在光柱內(nèi)。

整個(gè)巨大七彩光柱就好似由無(wú)數(shù)更小一些的光柱支撐起來(lái)架子再加上無(wú)數(shù)粉塵光點(diǎn)填充骨架而形成的龐然大物。

就在這整個(gè)世界都一片寂靜中“嗖”的一聲,赤神帝沖出地下以土遁上來(lái)了。

“咦,這是?”剛剛沖出地下層來(lái)到地面的赤神帝當(dāng)即就被眼前的無(wú)數(shù)耀眼光芒所耀花了眼。

好一會(huì)之后,赤神帝才在頭頂還在增強(qiáng)的恐怖意志下,逐漸的適應(yīng)了自身身處于這充滿光芒的莫名空間的情況。

抬眼看著眼前無(wú)數(shù)的細(xì)小光柱,赤神帝以自身意志感受著周圍無(wú)數(shù)的粉塵光點(diǎn)和那最顯眼的光柱。

“這是世界規(guī)則,是忍者世界所有的規(guī)則之柱和后天人道意志醒悟的種種后天智慧規(guī)則。”感受著光點(diǎn)中帶著的低語(yǔ)和眼前最近紅色粗柱內(nèi)傳來(lái)的關(guān)于火之規(guī)則的感悟,赤神帝心中驚呼道。

要知道,一個(gè)世界最根本的力量本源就是形成世界的根本規(guī)則和后天演化中人道生靈智慧火花碰撞出延伸出的后天規(guī)則了。

而在世界演化成長(zhǎng)的過(guò)程中,前者決定的世界的起步和方向,后者則是確定世界的前景和未來(lái),前者孕育并影響著后者,后者延生發(fā)展壯大中也在無(wú)形中補(bǔ)充壯大著前者的力量,雙方是相輔相成的。

而其他能量什么的反而是次要的資源雖然依舊是極為重要的輔助資源,但這些次要之物只要不是低到一個(gè)到了阻礙世界前行的地步,卻始終是無(wú)法和前兩者相比的。

以赤沙無(wú)敵確定下的修煉道路為方向來(lái)說(shuō),到了赤神帝這種自身規(guī)則圓滿,法相修煉亦是已經(jīng)圓滿的修煉者其唯一要做的就是道印天地這一步了。

所謂道印天地就是修煉者以自身圓滿的規(guī)則引來(lái)世界天道意志的降臨,而后將自身的規(guī)則鑲嵌入世界本源規(guī)則之中成為世界龐大浩瀚無(wú)窮規(guī)則的一部分。

其中道印的過(guò)程又分為兩種情況,一種是引起世界天道意志的主動(dòng)注意,通過(guò)了的生命會(huì)成為世界之主,而世界之主除了其他積累要多外,最重要的一點(diǎn)就要求修煉者自身修煉圓滿的規(guī)則必須是世界原本所沒有的規(guī)則。

否則只是單純的模仿學(xué)習(xí)而沒有創(chuàng)新蛻變的話,卻是只能走另一條道路(成為守護(hù)天地的神祗)。

兩者看似境界相同,但前者是世界之主,雖然也是以世界天道意志為重,但卻不受世界天道意志所限制,只要不是直接破壞本源世界,那么就是屬于無(wú)所顧忌的存在。

而后者卻不同,其本身絕大威能都是來(lái)源于世界天道意志的賦予,而非是其本身的力量,一旦沒有了世界天道意志的青睞,那么就會(huì)當(dāng)場(chǎng)被打?yàn)樵汀?

究其原因卻是因?yàn)槭澜缰鳛槭澜绫驹窗l(fā)展奉獻(xiàn)出了自己的力量,其以自身智慧火花衍生或蛻變升華出了規(guī)則之力補(bǔ)充了世界規(guī)則本源的不足使得世界越加強(qiáng)大而完善,就憑這一點(diǎn),世界之主在本世界內(nèi)成長(zhǎng)孕育所耗費(fèi)的資源債務(wù)早就已經(jīng)還清了,因此世界本源天道意志本能的就不會(huì)對(duì)成為世界之主的生命多加限制。

而天地神祗卻不同,其是以守護(hù)天地繁衍發(fā)展為信念誓約向世界天道意志發(fā)下大愿之后得到世界天道意志的認(rèn)可后才成為天地神祗的,其力量一切來(lái)自于天地自然要為天地效力。

其二者的差別通俗講就好似兩個(gè)同齡的男子,一個(gè)是已經(jīng)在社會(huì)上取得極大成就后給予了養(yǎng)育的父母極大精神與物質(zhì)回報(bào)的成功人事(世界之主)。

而另一個(gè)卻是沒什么本事,還總是沒出息的靠賭咒發(fā)誓說(shuō)自己一定做好孩子的方式來(lái)贏得父母注意的孩子(天地神祗),兩者在同一對(duì)父母眼中自然只會(huì)是兩種待遇。

雖然從沒有經(jīng)歷過(guò)這種情況,但赤神帝也本能的感知到了一種渴望的情緒在外界無(wú)處不在的擴(kuò)散傳遞著,因此赤神帝知道接下里應(yīng)該就是要將自身的四相規(guī)則之力散發(fā)出去,接受可能存在的考驗(yàn),最好是如同眼前這些規(guī)則柱一般屹立在世界本源之中。

“只是好似事情比他預(yù)料的還要順利啊!我?guī)缀跻呀?jīng)感受到了它都有些迫不及待了。”感受著四周有些躁動(dòng)的光點(diǎn)和規(guī)則,赤神帝以意志波動(dòng)說(shuō)道:“下面的事情也很重要,關(guān)系到整個(gè)世界的生死存亡,我離遠(yuǎn)一點(diǎn)在繼續(xù)。”

說(shuō)完,站在這好似世界中心之處的赤神帝也不管“它”是否真的聽得懂,抬頭看了看漆黑的世界和頭頂明亮的有些耀眼的光芒,下一刻只見赤神帝腳尖一點(diǎn)就快速的朝著那無(wú)限的黑暗飛沖了過(guò)去。

與此同時(shí)隨著赤神帝的快速移動(dòng),那仿若世界之住的光柱也平靜的隨著赤神帝的移動(dòng)而跟著一起移動(dòng)了起來(lái)。

如果仔細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論赤神帝怎么快速的移動(dòng),他總是處于光柱的正中心位置。

感受著圍繞自己的光柱和光點(diǎn),赤神帝心中想道:“果然因?yàn)槲粗脑颍F(xiàn)在天道本源意志好似十分渴望我能完成規(guī)則鑲嵌入世界本源中蛻變。”

“只是為什么呢?,要是世界天道意志一開始就這么個(gè)好態(tài)度,他那還用分出我和人道啊!”

“其他人不知道,但繼承赤沙無(wú)敵所有記憶和積累的赤神帝卻清楚當(dāng)初雖然赤沙無(wú)敵選擇徹底的分離出他和人道來(lái)是有因?yàn)樾拍钌系囊恍﹩栴}原因所在,但也不全都是那個(gè)原因。”

“實(shí)際上依赤沙無(wú)敵的心性也是不可能出現(xiàn)徹底鉆牛角尖的情況,之所有會(huì)有信念分歧完全只是因?yàn)樗澬牧耍裁炊枷胍坛霈F(xiàn)的。而之后之所有會(huì)走到這一步很大原因也是因?yàn)閿橙舜笸材居鹨绿珡?qiáng)大了,加上時(shí)間太緊迫,而最重要的一關(guān)(道印天地)對(duì)于匆忙踏上法相之路的赤沙無(wú)敵來(lái)說(shuō)又太難了一些,所以赤沙無(wú)敵才搞出這么多事情來(lái)。”

“要是他當(dāng)初成就查克拉本源之時(shí)能夠感受到如今天道意志對(duì)世界之主的渴望恐怕他一定會(huì)選擇自己搏一把讓自己成為世界之主,只要成功了那就算還有其他的一些問題存在,但在他那舉世無(wú)敵的實(shí)力面前,整個(gè)忍界還不是由著他為所欲為,反正成圣、成魔、成神在他眼中又沒有區(qū)別。”赤神帝一邊飛著,一邊心中冷靜的想到。

“難道是因?yàn)檫@次的異世界入侵的原因嗎?”想到在赤沙無(wú)敵感受到冥冥中的危險(xiǎn)與恐懼再到他赤神帝衍生之間,這世界上唯一發(fā)生的大變化也就只有眼前這赤沙無(wú)敵一手主導(dǎo)的異世界入侵的把戲了。

“我該感到慶幸這種變化嗎?”想到世界天道意志極可能是因?yàn)檫@次邪血大邪神的入侵所以才臨時(shí)有了這種變化,赤神帝臉色也浮現(xiàn)了一股復(fù)雜之色。(于人道意志短短時(shí)間的徹底分離已經(jīng)讓赤神帝除了情感、情緒外,在其他方面都已經(jīng)逐漸的變得像一個(gè)正常的生命,在其腦中,曾經(jīng)的赤沙無(wú)敵和他自己也是開始有了一定的區(qū)別。)

事實(shí)上,赤神帝想的還真沒錯(cuò),要是沒有邪血大邪神和白骨邪神阿拉大的接連入侵以及之后邪血大邪神和兩界貫穿大祭壇詭異結(jié)合后不斷的成批召喚異世界生命來(lái)到此界,恐怕世界本源天道意志絕對(duì)不會(huì)本能的怎么渴望赤神帝能夠完成道印天道的過(guò)程。

究其原因完全是因?yàn)橐郧暗氖澜缣斓酪庵緵]有危機(jī)感,同時(shí)只有本能運(yùn)轉(zhuǎn)而沒有智慧思考的它雖然知道一道全新規(guī)則之力補(bǔ)全天地缺陷所帶來(lái)的好處,但是它還是要本能的對(duì)要補(bǔ)全天地的生靈降下規(guī)則考驗(yàn),以確定其要補(bǔ)全的規(guī)則是否完善。

畢竟只有完善的規(guī)則才能補(bǔ)全天地的不足,而殘缺的規(guī)則之力直接補(bǔ)充入世界本源的話反而還會(huì)造成世界本源由原先的不足形成某種缺陷和破綻,反正對(duì)于世界天道意志來(lái)說(shuō),只要是延生在本世界內(nèi)的一切最后終總都是會(huì)回歸天道本源的,如此還不如等其徹底完善之后再補(bǔ)全天地呢。

至于到底是開創(chuàng)者完成這個(gè)過(guò)程,還是后繼者完成這個(gè)過(guò)程對(duì)天地來(lái)說(shuō)又有什么關(guān)系呢!

而現(xiàn)在因?yàn)楫愂澜绲娜肭郑ㄔ谔斓酪庵狙壑校把桶⒗笠约艾F(xiàn)在的邪血祭壇都是異世界入侵的征兆)的壓力,世界天道意志則是本能的在尋找可以壯大世界本源的方式,而增強(qiáng)本源規(guī)則就是好處最大也最直接的一種。

因此可以說(shuō)現(xiàn)在只要赤神帝的四相規(guī)則沒有太大的漏洞就一定會(huì)被急于壯大自身的天道意志認(rèn)可,而后哪怕有些缺陷與不足也會(huì)被天道意志本能的消耗資源給演化補(bǔ)全了,而不是像曾經(jīng)赤沙無(wú)敵所面對(duì)的那樣,一點(diǎn)不夠完美或是通不過(guò)世界意志的考驗(yàn)則只能是失敗從來(lái)(當(dāng)然肯定是其后繼者重來(lái)了)。

正是因?yàn)楦惺艿搅颂斓酪庵镜谋灸芟矏偤涂释嗌竦鄄艣]有馬上完成道印天地的過(guò)程而是轉(zhuǎn)而離開了原地,打算擇地在完成者渴望已久的蛻變。

尤其是在想通天道意志這前后不一的態(tài)度感受到四周所有的一切都在散發(fā)的渴望和喜悅后,赤神帝更是信心十足的又向外飛了幾公里的距離。

“也不知道等一下蛻變的時(shí)候會(huì)有什么動(dòng)靜,天道羽衣那邊應(yīng)該已經(jīng)準(zhǔn)備好了,我還是離遠(yuǎn)一些吧!免得因?yàn)槲业脑蚨斐墒裁匆馔庾児省!毕胪ㄌ斓酪庵镜淖兓蟪嗌竦垡贿呄蛲怙w去,一邊心中想到。

十幾秒后,赤神帝在離隕石堆大概十幾公里位置落了下來(lái)。

剛一落地,一道由紅、藍(lán)、青、黃四色混合而成的玄黃色的查克拉光柱就自赤神帝的頭頂飛了出來(lái)。

光柱剛顯然出來(lái),四周包圍的巨大彩色光柱中就有一大片光柱和光點(diǎn)粉塵因此而震動(dòng)起來(lái)。

仔細(xì)一看,其震動(dòng)的源泉卻是來(lái)自于那無(wú)數(shù)光柱中最粗大的一批光柱中的四根光柱,毫無(wú)疑問因?yàn)槌嗌竦鄣囊?guī)則顯現(xiàn)而震動(dòng)的卻是這片世界本源規(guī)則中最強(qiáng)大的一批規(guī)則之一。

地、風(fēng)、水、火四大基礎(chǔ)力量是世界上顯化最多的力量也是整個(gè)世界的根基力量之一,原本以前的赤沙無(wú)敵是妄圖以這四種力量直接模擬演化世界開創(chuàng)創(chuàng)世規(guī)則這種高大上的力量來(lái)成為至高世界之主的。

而之后雖然其暫時(shí)放棄了,但是對(duì)這四種世界基礎(chǔ)規(guī)則之力的領(lǐng)悟卻也不是白費(fèi)的,因此得到赤沙無(wú)敵大半積累的赤神帝就在這個(gè)基礎(chǔ)上直接完成了四相規(guī)則的演化。

前文就說(shuō)過(guò),規(guī)則之力的修行除了完全靠自我思想扭曲現(xiàn)實(shí)直接開創(chuàng)一道外另一種就是先學(xué)天地規(guī)則,而后以天地規(guī)則為脈絡(luò)將自我的某種意志賦予其自身所掌握的那一部分天地規(guī)則,以絕強(qiáng)的意志力完成扭曲現(xiàn)實(shí)的過(guò)程,使得原本學(xué)自天地的規(guī)則因?yàn)樾逕挼淖晕乙庵径l(fā)生某種獨(dú)特的性質(zhì)轉(zhuǎn)變。

當(dāng)這種獨(dú)特的力量發(fā)展壯大完整之后,就是相當(dāng)于在天地原本的規(guī)則之中重新蛻變升華出了另一條相似但卻也是截然不同的規(guī)則道路也就是另一條類似但不同的規(guī)則之主。

兩者說(shuō)不上那種更好,那種更簡(jiǎn)單,最重要的都是修煉者自我的意志思想,唯一的一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別在于獨(dú)創(chuàng)的前者入門難,之后所有的一切也都是只能自己完善,完全只看修煉者的自我的智慧和才情。

而后者卻也是入門簡(jiǎn)單,但要徹底成功卻也要求修煉者必須先將其學(xué)習(xí)模仿的那種規(guī)則學(xué)會(huì)并至少也要領(lǐng)悟大半才行,否則根本不可能成功的在其基礎(chǔ)上建立一條完整的規(guī)則道路。

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