“追封我肯定知道啊。”

此時(shí)，唐清華尷尬笑道：“只是不明白，無(wú)緣無(wú)故的，幹嘛要追封一個(gè)和尚而已。”

“能稱爲(wèi)緇衣宰相的，會(huì)是普通和尚嗎。”俞飛白鄙夷道：“人家上朝的時(shí)候，穿著王公貴族的衣服；下朝的時(shí)候，就穿著緇衣袈裟。明成祖永樂皇帝見了他，都不叫名字，而是叫少師，太子少師。”

“那又關(guān)宣德皇帝什麼事。”唐清華嘀咕起來。

這個(gè)時(shí)候，王觀有些明白了，輕輕笑道：“清華，你知道宣德皇帝是誰(shuí)嗎？”

“肯定知道啊。”唐清華點(diǎn)頭道：“明代很荒唐的一個(gè)皇帝，貌似喜歡一個(gè)叫鳳姐的民間女子，而且寵信大太監(jiān)劉謹(jǐn)，搞得寧王造反，最後落水死了……”

衆(zhòng)人一聽，頓時(shí)愣住了。

“哈哈……”

半響之後，俞飛白瘋狂大笑起來，捧腹喘氣道：“清華，你是故意逗樂是吧。那明明是正德皇帝，你怎麼把他和他的祖宗宣德皇帝混爲(wèi)一談了。”

“那是兩個(gè)人？”

唐清華有些意外，隨即臉孔一紅。天可憐見，他真的不是無(wú)知，只不過是聽到大家德呀德呀的叫喚，第一印象就是正德皇帝了。

“清華，明宣宗宣德皇帝，與明武宗正德皇帝，確實(shí)是兩個(gè)人，而且相差了一百年。”王觀微笑道：“宣德皇帝朱瞻基，那是明代的第五個(gè)皇帝，他是永樂皇帝的孫子。傳說在永樂皇帝朱棣還是燕王的時(shí)候，他夢(mèng)見朱元璋將一個(gè)大圭賜給了他。”

“在古代，大圭象徵權(quán)力。朱元璋將大圭賜給朱棣，正說明要將江山交給他。非常巧合，朱棣醒了以後就聽到彙報(bào)，他的孫子出生。這個(gè)孫子，就是後來的宣德皇帝。”

此時(shí)，王觀笑呵呵道：“說起來也有趣，朱棣很討厭自己的長(zhǎng)子，也就是後來的明仁宗洪熙皇帝朱高熾。因爲(wèi)朱高熾長(zhǎng)得很肥胖，走路也要人攙扶。這對(duì)於英武雄壯的朱棣來說，生養(yǎng)出這樣的兒子，簡(jiǎn)直就是一種恥辱。”

“另外，朱棣的二兒子朱高煦，與他頗有幾分相像，而且作戰(zhàn)勇猛，在武將中威信很高，並且在靖難之役中，立下了許多汗馬功勞。朱棣也曾經(jīng)許諾，要把江山傳給二兒子。”

王觀比劃道：“大兒子孱弱，二兒子英武。正是有了這樣的對(duì)比，朱棣奪了江山之後，就開始糾結(jié)了，到底要將皇位傳給誰(shuí)呢？不過，朱棣也沒有苦惱多久，因爲(wèi)朱高熾生了個(gè)好兒子。作爲(wèi)長(zhǎng)孫的宣德皇帝，從小敏慧異常，深得朱棣的喜愛。在考慮皇位傳承的過程中，第三代繼承人的平穩(wěn)過渡，也佔(zhàn)據(jù)了很重要的因素。”

“這就是所謂的好聖孫，據(jù)說清代康熙皇帝傳位給雍正皇帝，很大程度就是考慮到乾隆皇帝的聰穎。”俞飛白在旁邊補(bǔ)充起來。

“言歸正傳，反正在朱棣在位期間，幾次遠(yuǎn)征漠北，讓太子留守京城。道衍和尚就承擔(dān)了太子、太孫的輔導(dǎo)講讀，稱爲(wèi)三代帝師一點(diǎn)也不爲(wèi)過。”

王觀沉吟道：“所以說，宣德皇帝即位之後，懷念道衍和尚的教導(dǎo)，鑄造一個(gè)大爐子，讓一些和尚供奉他，也不是什麼奇怪的事情。”

“沒錯(cuò)沒錯(cuò)。”皮求是點(diǎn)頭道：“道衍和尚和朱棣亦師亦友，在他死了以後，朱棣還給他造墓塔，立神道碑呢。碑塔就在房山那邊，我曾經(jīng)去見過。”

“不說人了，說爐子！”鬧了個(gè)烏龍，唐清華很尷尬，急忙轉(zhuǎn)移話題道：“這麼大的爐子，該是怎麼造出來的？”

“八尺高的大鼎都造得出來，更何況三尺高的爐子。”俞飛白隨口道：“清華，不要小看了古人，但凡能用手工製作出來的東西，對(duì)於古人來說，只有想不到，沒有做不到的。”

“我問的是工藝。”唐清華沒好氣道：“別扯其他。”

“工藝……”俞飛白眼睛溜溜一轉(zhuǎn)，瞎蒙道：“這是這樣造唄，在地上挖個(gè)坑，做好了模型，把燒化的銅汁澆灌進(jìn)去，然後冷卻打磨。”

“切，別以爲(wèi)我不知道，這是永樂大鐘的做法。”唐清華鄙視道：“不要忘記了，當(dāng)初還是我們一起逛的大鐘寺，人家講解的時(shí)候，我也在旁邊聆聽。”

“大爐和大鐘也差不多的。”俞飛白嘴硬道。

“果然，問你也是白瞎。”唐清華切的一聲，回頭請(qǐng)教道：“錢老，您說說看，大爐子是怎麼鑄成的。”

“這個(gè)不好說。”

此時(shí)，錢老專注的觀察爐子，聽到詢問之聲，幾秒鐘之後才反應(yīng)過來，溫和笑道：“中國(guó)有三大傳統(tǒng)鑄造工藝，分別是泥範(fàn)法、鐵範(fàn)法和失蠟法。永樂大鐘就是採(cǎi)用泥範(fàn)法鑄成，至於這個(gè)大爐，就需要仔細(xì)研究才知道答案了。”

“不過，一般情況下，比較小型的爐子，就是用失蠟法制作的。根據(jù)史料記載，明代宣德年代製造的那批宣德爐，就是用黃蠟作模坯，經(jīng)過裝澆口、上料、煮蠟、烘烤模、澆鑄打磨等幾十道工序，才最終成型。”

錢老娓娓而談道：“期間，精煉十二遍是基礎(chǔ)，還要在爐子成型的時(shí)候，浸泡在特製的水銀之中。泡了幾十天，等到水銀滲入銅骨，才取出來再進(jìn)行燒煉和烤煉。就是經(jīng)過了這道水銀浸泡的工序，爐體纔會(huì)呈現(xiàn)豔麗明亮的彩光和寶色。”

“之後，就是滲入赤金了。在燒煉的過程中，把提純後的金粉灑在爐體表面，然後在高溫的灼燒下，金粉慢慢的滲透爐中，也會(huì)發(fā)生一些變化，呈現(xiàn)絢麗的色澤效果。”

說到這裡，錢老也有幾分驚歎：“就是經(jīng)過這些特殊的工序處理，最終成型的宣德爐，纔會(huì)寶光四射。儘管經(jīng)過一段時(shí)間，寶光會(huì)收斂起來，但是把玩一段時(shí)間，就會(huì)重新露出耀眼的奪目奇光，美不勝收。”

“舉世公認(rèn)，宣德爐最妙在色，其色內(nèi)融，能從黯淡中發(fā)奇光。而且放在火上燒久了，色彩燦爛多變，熠熠生輝。”在說這話的時(shí)候，錢老目不暇接的打量眼前的大爐，眼睛散發(fā)出陣陣驚喜漣漪異彩。

“錢老……您的意思是？這個(gè)，真是宣德爐？”俞飛白不敢相信道：“這麼大的一個(gè)……不太可能吧。”

“爲(wèi)什麼不可能？”錢老微笑道：“當(dāng)年，宣德皇帝下令鑄造一批香爐，有人說鑄造了三五千多個(gè)，也有人說是一萬(wàn)多個(gè)。這些香爐，絕大部分陳設(shè)在宮廷的各個(gè)地方，也有一小部分賞賜和分發(fā)給了皇親國(guó)戚，及功名顯赫的近臣和各個(gè)香火旺盛的廟宇。”

“當(dāng)年，道衍和尚曾經(jīng)在慶壽寺居住長(zhǎng)達(dá)二十年之久，甚至是在寺中圓寂的。由於他的原因，這個(gè)寺院的香火十分旺盛，也是京城名寺之一，自然也有被賜予香爐的資格。所以說，這個(gè)大爐的來歷，也不用質(zhì)疑。至於爐子的規(guī)格……”

錢老輕輕搖頭道：“飛白，誰(shuí)告訴你，宣德爐只能精緻小巧，不能這樣高大的？”

“流傳下來的真爐規(guī)格，還有史料的研究……”俞飛白纔想解釋，卻讓錢老打斷了。

“飛白，你就是被史料研究矇蔽了眼睛。”

錢老微嘆笑道：“要知道宣德爐燒造出來之後，註定是宮廷御用物品，只有小部分流入到民間。不過，流入民間的東西都在高官權(quán)貴手裡，普通的文人百姓，根本無(wú)緣一見，怎麼可能知道其中的詳情，也談不上研究了。”

“再之後，就是到了明末崇禎時(shí)期，大明王朝內(nèi)優(yōu)外患，連年戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)庫(kù)空虛，崇禎就將內(nèi)府庫(kù)藏的歷代各種銅器，全數(shù)發(fā)給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。”錢老苦笑道：“這種情況下，不管宣德爐是一萬(wàn)多件，還是三五千件，估計(jì)也存留不了多少。哪怕說，明宮廷留下了一部分真爐，可是經(jīng)過了李自成攻入京城、滿清鐵騎入關(guān)的事件之後，這部分真爐恐怕也蕩然無(wú)存了吧。”

“這也是爲(wèi)什麼到了康雍乾年間，宣德爐仿品大量涌現(xiàn)的原因。主要是真品都沒有了，只能鑄造一些仿製品聊以自慰。”

錢老搖了搖頭，繼續(xù)說道：“也就是說，大家都不能肯定宣德爐有沒有這種形制的大爐。可能還有更大型號(hào)的，但是沒有流傳下來，只有一些小號(hào)的真爐在動(dòng)亂中得以倖免。所以說，世人就以這些小號(hào)的爐子爲(wèi)藍(lán)本製作仿品，久而久之，就讓大家覺得宣德爐沒有大爐了。”

“呃，也不是沒有可能……”俞飛白動(dòng)搖了。

“飛白，你不要考慮什麼型號(hào)。”

這個(gè)時(shí)候，錢老微笑道：“如果這是宣德爐，你會(huì)怎麼鑑別真僞？”

“看鑄造工藝、銅質(zhì)、款識(shí)、色皮……”俞飛白列舉起來，然後不好意思道：“當(dāng)然，我知道這樣看，至於看得準(zhǔn)不準(zhǔn)，又是另外一回事了。”

沒人笑話他，因爲(wèi)其他人也拿捏不準(zhǔn)。真品宣德爐是個(gè)迷，至今爲(wèi)止，世上還沒有公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)器可供參考比對(duì)。哪怕可以確定這個(gè)大爐就是宣德年間製作的，也未必就是大家認(rèn)定中的宣德爐……