“怎麼會(huì)這樣……”
這個(gè)時(shí)候，聽(tīng)到旁人的驚歎聲，許多人也忍不住向寺院內(nèi)部看去。當(dāng)然由於角度的問(wèn)題，有人看見(jiàn)了，也有人什麼都看不見(jiàn)。
看見(jiàn)的人肯定十分震驚，與旁旁邊的人一樣瞠目結(jié)舌，唉哦哎呀的感嘆起來(lái)。沒(méi)看見(jiàn)的人自然是心癢難耐，不斷的追問(wèn)怎麼回事，然後情不自禁的想擠過(guò)去看個(gè)究竟。
“別擠了，自己看上空。”就在這時(shí)，有人提醒起來(lái)。那些看不到的人，下意識(shí)的擡頭一看，剎那間也忍不住一陣驚歎：“怎麼會(huì)這樣！”
此時(shí)，由於加足的香料的緣故，宣德寶爐之中冒涌出來(lái)的煙氣十分濃郁，幾分鐘的時(shí)間就飄浮在空中，形成了一朵巨大的蓮臺(tái)。
蓮臺(tái)十分清晰，而且好像是隨風(fēng)搖曳，非常引人注目。這樣的異相，估計(jì)只有在影視劇中的特效境頭才能看到，可是現(xiàn)在卻在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)了，也難怪看見(jiàn)的人都驚呆了。
說(shuō)起來(lái)，也是得益於現(xiàn)代社會(huì)比較開(kāi)明瞭，就算比較虔誠(chéng)的信徒，也是心靈上的虔誠(chéng)。要是在古代，發(fā)現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景，在場(chǎng)的衆(zhòng)人估計(jì)沒(méi)一個(gè)還能站得住，肯定紛紛撲倒，頂禮膜拜了。不像是現(xiàn)在，許多人在驚歎，卻沒(méi)人下跪。
或許也有人想跪，但是看見(jiàn)旁人不動(dòng)，也不好意思跪下。這是從衆(zhòng)心理，說(shuō)白了就是隨大流，有人跪他就跪，沒(méi)人跪他也不好做這個(gè)出頭鳥(niǎo)。
另外，也有一些人若有所思。悄聲嘀咕道：“那個(gè)大爐，似乎在什麼地方聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”
“你忘記了，曾經(jīng)與焦尾琴一同展示，後來(lái)又突然消失的那個(gè)爐呀。”旁人瞭解內(nèi)情，立即好心提醒起來(lái)，同時(shí)驚訝道：“沒(méi)有想到，東西居然出現(xiàn)在這裡，唐老闆真是好算計(jì)啊。”
“聽(tīng)你們的意思，那個(gè)爐好像不簡(jiǎn)單啊。”
“當(dāng)然不簡(jiǎn)單。那是寶爐，宣德寶爐，佛門(mén)至寶……”
在某些人的宣揚(yáng)下，更多的人知道了宣德寶爐的來(lái)歷。不過(guò)這樣做的後果，卻是讓更多的人驚歎起來(lái)。畢竟大家本來(lái)就不太相信神蹟什麼的。甚至懷疑是不是某種化學(xué)手段。但是現(xiàn)在卻聽(tīng)說(shuō)這是古人純手工製作，化煙爲(wèi)蓮?fù)耆强茖W(xué)營(yíng)造的結(jié)果，而不是封建迷信。
這下子，許多人安心了。如果寺院的和尚在造神，大家多少還有些忐忑，免得淪爲(wèi)有關(guān)部門(mén)打擊的目標(biāo)。但是人家坦誠(chéng)的表示，這是古代皇帝專(zhuān)門(mén)爲(wèi)高僧打造的佛門(mén)法器。那麼大家就心安理得起來(lái)。
國(guó)家政策就是這樣，只要不涉及到封建迷信。好吧，換個(gè)說(shuō)法，反正只要不是蠱惑人心。反人類(lèi)反社會(huì)，而是堂堂正正的騙錢(qián)……啊，傳教。那就是信仰自由，絕對(duì)沒(méi)人會(huì)多管閒事。
現(xiàn)在就是這樣。佛法東傳兩千年了，據(jù)有雄厚的羣衆(zhòng)基礎(chǔ)。大家的信任度本來(lái)就比較高。如今更多出了一件精妙絕倫的佛門(mén)法器坐鎮(zhèn)，大家對(duì)於這個(gè)寺院的評(píng)價(jià)又高出了幾分。
就在這時(shí)，誦經(jīng)聲結(jié)束了。半山和尚慢慢站了起來(lái)，注意到衆(zhòng)人的表情，心裡也有幾分激動(dòng)，隨後伸手一拉在牌匾上垂落下來(lái)的繩子，瞬間掩飾的紅布就飄然墜地，半山寺三個(gè)漆金大字立即映入大家的眼簾。
“叮！”
清脆悠長(zhǎng)的罄聲響起，把衆(zhòng)人的注意力吸引過(guò)來(lái)，半山和尚立即氣運(yùn)丹田，舌綻如雷道：“佛門(mén)敞開(kāi)，廣渡天下有緣人……普度衆(zhòng)生！”
“普度衆(zhòng)生！”一幫僧衆(zhòng)也大專(zhuān)吼叫起來(lái)。
聲音未落，半山和尚環(huán)視四周，隨後一言不發(fā)地就帶著僧衆(zhòng)返回寺院之中了。
衆(zhòng)人面面相覷，頗有幾分錯(cuò)愕，有些茫然不知所措。不過(guò)很快就有人反應(yīng)過(guò)來(lái)，拔腿就往寺院大門(mén)快步而去。然後其他人才如夢(mèng)初醒，紛紛涌進(jìn)了寺院。
“別擠，不要急啊。”
“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)，讓我先進(jìn)去……”
一時(shí)之間，衆(zhòng)人爭(zhēng)先恐後。也要慶幸寺院大門(mén)足夠?qū)挸ǎ约扒皝?lái)參加慶典的客人不多。不然的話，說(shuō)不定會(huì)出現(xiàn)踐踏事件。
進(jìn)門(mén)之後，兩旁的鐘樓、鼓樓和中間的天王殿構(gòu)成寺廟的第一重院落。天王殿正中爲(wèi)袒胸露腹的大肚彌勒佛，這是釋迦牟尼佛的既定接班人，也就是所謂的未來(lái)佛。在彌勒佛的兩邊卻是四大天王護(hù)衛(wèi)，左右各二。
無(wú)論是彌勒佛，還是四大天王，塑像都十分逼真。其中彌勒佛更是挺著大肚子，笑口常開(kāi)的面向世人。殿柱兩邊，則是大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人的知名對(duì)聯(lián)，充滿了意味深長(zhǎng)的禪趣。
不過(guò)此時(shí)此刻，大家對(duì)彌勒佛、四大天王沒(méi)什麼興趣，而是紛紛集中在宣德宣爐四周，好奇的觀賞打量起來(lái)。幸好王觀等人早料到有這樣的情況，在衆(zhòng)人進(jìn)來(lái)的時(shí)候，就有四個(gè)身強(qiáng)力壯的僧人站在寶爐的四周，充當(dāng)人肉警戒線。
四個(gè)僧人手裡拿著粗圓的木棍，就好像是傳說(shuō)中的武僧，多少有些威懾力。而且被邀請(qǐng)而來(lái)的客人，大多數(shù)是文明人，倒也不至於發(fā)生什麼狀況。
反正衆(zhòng)人圍過(guò)來(lái)之後，驚歎的擡頭打量空中的蓮臺(tái)，再次確認(rèn)這是自然形成妙相。畢竟剛纔一幫人蜂擁而來(lái)，也捲起了不小的氣流，卻是使得空中的蓮臺(tái)散化小半，直到現(xiàn)在得到足夠的煙氣補(bǔ)充，這才重新穩(wěn)定下來(lái)。
此情此景，足夠打消一些人的懷疑。羣衆(zhòng)的眼睛是雪亮的，什麼透明玻璃罩、高科技固化劑之類(lèi)的說(shuō)法，完全可以排除。再看見(jiàn)爐頂大小不一的孔眼冒出來(lái)絲絲縷縷、斷斷續(xù)續(xù)的煙氣，大家就可以百分之百肯定，這不是神蹟，而是奇蹟。
哪怕清楚奇蹟是人爲(wèi)造成的，但是也阻擋不住大家的熱情。寶物動(dòng)人心，這個(gè)動(dòng)，未必就是歹念，也可以是純粹的觀賞，發(fā)自內(nèi)心的喜歡，以至於心神搖動(dòng)，目眩神迷。
“真是稀世珍寶啊。”
“據(jù)說(shuō)是宣德?tīng)t，不過(guò)有這樣大的宣德?tīng)t嗎？”
“廢話，事實(shí)就擺在眼前，難道還假得了？宣德年間鑄造的爐子，當(dāng)然可以稱(chēng)爲(wèi)宣德?tīng)t。當(dāng)然爐子這麼大，完全可以稱(chēng)得上是天下第一寶爐了。”
聽(tīng)到這話，許多人深以爲(wèi)然，紛紛點(diǎn)頭表示贊同。與此同時(shí)，也有人嘆道：“寶爐確實(shí)珍貴，可惜又不給我們上香……”
“上香！”
一時(shí)之間，某些人心中一動(dòng)。倒不是說(shuō)他們準(zhǔn)備拆開(kāi)爐蓋去上香，而是看見(jiàn)了天王殿中彌勒佛前的供爐上，卻是空蕩蕩的模樣，顯然還沒(méi)有人燃香上供。
“頭炷香啊。”
剎時(shí)，一些人立即脫離了圍觀的人羣，匆匆忙忙朝天王殿奔去。一到殿中，眼尖的人立即看到在供臺(tái)的旁邊，也有一個(gè)和尚站在其中。在和尚的身前桌子，則是整齊劃一的擺放了一束束香燭。
“大師，給我一束香。”
“大師，我要供養(yǎng)佛祖……”
“大師，借個(gè)火好嗎？”
一瞬間，七八個(gè)人圍了上來(lái)，甚至有人直接伸手拿香。但是拿到香的人卻發(fā)現(xiàn)自己身上沒(méi)帶火柴或打火機(jī)，只得腆著臉向和尚索求。
“諸位施主，不必心急。”
那個(gè)和尚笑容滿面，寬大的衣袖一翻，手裡就亮出一個(gè)打火機(jī)。只見(jiàn)他目光在衆(zhòng)人臉上掠過(guò)，無(wú)視一些遞到自己眼前的香支，而是先幫一個(gè)年紀(jì)較大的婦人點(diǎn)香。
見(jiàn)此情形，其他人也不好多說(shuō)什麼。雖說(shuō)在佛前衆(zhòng)生平等，不區(qū)分身份地位，但是中華民族卻講究尊敬長(zhǎng)輩。人家年紀(jì)大，享受這樣的待遇，那也是理所當(dāng)然的事情。就算有人心裡不滿，也不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，免得成爲(wèi)大家鄙視的對(duì)象。
還好除了彌勒佛以外，其他四大天王也有供爐，不愁上不了第一炷香。尤其是北方的多聞天王，在佛教的經(jīng)義之中，他不僅是北方的守護(hù)神，更是財(cái)富之神，相當(dāng)於中國(guó)的財(cái)神爺。所以他身前供爐的第一炷香，更是意義非凡啊。
另外就是彌勒佛身後的神將韋馱，他是四天王座下三十二將之首，是佛教護(hù)法神。降魔伏鬼，保護(hù)佛法是他的本職工作，也比較受到世人的敬重。
說(shuō)到這裡，有必要提一下韋馱神將手中的金剛杵。
杵的位置也比較有講究，如果杵扛在肩上，表示這個(gè)是大寺廟，可以招待雲(yún)遊僧免費(fèi)吃住三天。如果杵平端在手中，表示這是中等規(guī)模寺廟，可以招待雲(yún)遊僧免費(fèi)吃住一天。如果杵拄在地上，表示這是小寺廟，沒(méi)有免費(fèi)吃住的待遇。
很顯然，半山寺屬於大寺院，所以在天王殿上香之後，沒(méi)有搶到第一炷香的人，又立即深入寺中，準(zhǔn)備到其他地方看看情況。
在天王殿之後，就是寺院的中心主體建築，供奉世尊佛陀的大雄寶殿了。大雄不僅是佛陀的德號(hào)，更是暗示寶殿的寬廣程度。事實(shí)也是這樣，如是說(shuō)一般的殿堂是三開(kāi)間，那麼大雄寶殿卻是九五開(kāi)間，象徵如同帝王的九五之尊。
地方夠大，那麼供奉的佛也多，但是這些人進(jìn)去之後，卻發(fā)現(xiàn)在漆金大佛的身前，卻有一尊更加引人矚目的黃金寶塔……（）