錢雲(yún)飛嘆道:“這朱佑樘爲(wèi)什麼突然來到南京城裡呢?難道他有什麼見不得人的陰謀麼?”魯長(zhǎng)老道:“這也未必,你忘記啦!現(xiàn)在正是清明後不久,我們先是在西湖于謙大人墓前碰見了朱驥夫婦,隨後在南京城裡碰見這朱佑樘,說不定這朱佑樘真的是來祭祀他的老祖宗呢!”衆(zhòng)人聽了均頓時(shí)醒悟過來,錢雲(yún)飛道:“難怪前不久東郊紫金山上的孝陵園突然戒備森嚴(yán),原來他是來祭祀朱元璋夫婦來的。”楊聰聽了衆(zhòng)人的話,頓時(shí)想了起來,這明朝的開國(guó)皇帝朱元璋和馬皇后均葬在紫金山的孝陵園,想來這朱佑樘真的是來祭祀祖宗來的,卻無意中被衆(zhòng)人撞上。
楊聰嘆道:“原來匆匆又過了一年,又到了清明時(shí)節(jié)啦!”他想起自己的父母葬在北京的郊外,自己還沒有在清明節(jié)好好去祭祀過,而這朱驥夫婦特意從北京城趕到西湖來祭祀自己的父母,那朱佑樘也來祭祀自己的祖宗,便嘆了一口氣。衆(zhòng)人也都嘆道:“又到了清明時(shí)分啦!時(shí)間過得也真快!”衆(zhòng)人在江湖中忙忙碌碌,日子一天天的過去,誰也沒有注意到這清明節(jié)的來臨。這清明節(jié)是中原漢族人民的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,說來還有一段與朱元璋有關(guān)的故事。這清明節(jié)最早起源於春秋時(shí)期鄭國(guó)時(shí)期的上巳節(jié),當(dāng)時(shí)取農(nóng)曆三月初三爲(wèi)上巳節(jié)。《後漢書》記載:“是月上巳,溱洧兩水,執(zhí)蘭招魂續(xù)鬼,祓除不祥……,官民皆潔於東流水上。”這一天,人們都要到郊外執(zhí)蘭招魂祭奠,併到朝東流的河流中洗浴,以除污邪。
清明節(jié)的形成,與晉國(guó)的寒食節(jié)有最深的淵源。漢代的劉敬叔在《異苑》中記載:晉獻(xiàn)公時(shí),晉國(guó)宮廷內(nèi)訌,公子重耳出逃衛(wèi)國(guó),衛(wèi)國(guó)不敢收留,於是逃往齊國(guó),途中無食物可食,只好拿野菜充飢。重耳自幼長(zhǎng)在宮中,咽不下野菜。其中有一個(gè)叫介之推的侍從,他割下自己大腿上的一塊肉煮成湯,端給重耳喝,謊稱是麻雀湯,重耳喝完後連稱味道好。後來在趕路的時(shí)候,重耳才發(fā)現(xiàn)介之推走路一拐一瘸的,經(jīng)過追問明白了真相,重耳頓時(shí)大爲(wèi)感動(dòng),他發(fā)誓日後若能回國(guó)登上皇位,定會(huì)報(bào)答介之推“割肉裹腹”之恩。後來,重耳在秦國(guó)的幫助下,重新回到了晉國(guó),並平定了叛亂當(dāng)上了國(guó)君,成爲(wèi)中國(guó)歷史上有名的晉文公。跟隨他出逃的人都得到了封賞,介之推不願(yuàn)爲(wèi)官,帶著老母親歸隱山林,躲進(jìn)了綿山,晉文公也把他給忘了,後來經(jīng)過左右提醒他才記起介之推來,他幾次派人相請(qǐng)介之推出山爲(wèi)官,但介之推並不出山。爲(wèi)了逼介之推下山,晉文公就下令放火燒山。沒想到的是,介之推寧死也不願(yuàn)下山,與他的老母親抱著一棵大柳樹被燒死了。他臨死前在一棵柳樹上寫下了這樣一首詩:“割肉奉君盡丹心,但願(yuàn)主公常清明,柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣,倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省,臣在九泉心無愧,勤政清明覆清明。”晉文公事後痛心不已,於是下令每年在介之推被燒死的這天禁菸火,只吃冷食物,這就是寒食節(jié)的來歷。
唐代以後,人們逐漸把上巳節(jié)和寒食節(jié)合在一起過,改爲(wèi)清明節(jié),把紀(jì)念介之推轉(zhuǎn)爲(wèi)掃墓,也不再吃冷食,於是就形成了驅(qū)鬼除邪,祭奠亡靈的習(xí)俗。到了元朝時(shí)期,元朝的皇帝對(duì)死後埋葬和祭祀均看得很淡,這與蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的關(guān)係,蒙古人死後不修建陵墓,屍骨埋入草原,以便肥沃草原,他們認(rèn)爲(wèi)這樣迴歸大地是最好的葬禮,連一代天驕成吉思汗也是如此。據(jù)《多桑蒙古史》記載:“當(dāng)時(shí)成吉思汗埋葬後,葬地便廣種樹木;以後樹木叢生,成爲(wèi)密林,不復(fù)辨墓處何林木之下。”後來元朝歷代十幾個(gè)皇帝死後均是如此。據(jù)明清時(shí)期的葉子剞在《草木子》一書記載,元朝的皇帝死後,不用棺槨,也無殉葬器,一律葬於漠北的一個(gè)叫起輦臺(tái)的地方,只用“枕木二片,鑿空其中,類似人體形狀大小合爲(wèi)棺,置體其中。”再加髹漆,以黃金爲(wèi)圈,三圈固定,內(nèi)無金銀器皿,深埋於草原之下,埋葬時(shí)派一支軍隊(duì)封鎖該地區(qū),等來年荒草遍野之時(shí),才解除封鎖,以後也從不來祭祀。蒙古人不重視清明節(jié),他們?nèi)腙P(guān)後也不準(zhǔn)漢人在清明節(jié)祭祀,以免漢人借清明節(jié)的祭祀活動(dòng)從事反蒙古人的統(tǒng)治,因此到了元代,清明節(jié)人們便不敢再祭祀祖先了。
而清明節(jié)恢復(fù)掃墓祭祀祖先的習(xí)俗,卻與當(dāng)朝的開國(guó)皇帝朱元璋的父母有關(guān)。相傳朱元璋幼時(shí)家貧,他的父親叫陳世珍,母親叫陳氏,是安徽鳳陽人,344年,當(dāng)?shù)佤[瘟疫,他4歲的父親和59歲的母親先後在一次瘟疫中死去,朱元璋家因爲(wèi)貧窮,無法買棺材,他和哥哥只得擡著父母的屍體到山上去埋葬,突然遇到了暴雨雷電,只得跑到村裡避雨,等第二天他們回來埋葬父母之時(shí),發(fā)現(xiàn)他父母的屍體已經(jīng)被土堆了起來,於是他們就在那裡草草埋葬了父母,朱元璋便到皇覺寺當(dāng)了和尚。後來朱元璋參加了元末的農(nóng)民起義軍,東征西討打下了江山,當(dāng)上了皇帝。可是父母的遺骨卻成了他的一塊心病。原來,當(dāng)年埋葬他父母的那座山坡,多出了許多墳塋,朱元璋沒辦法辨認(rèn)出哪座墳?zāi)故亲约焊改傅模妒墙?jīng)常悶悶不樂。有個(gè)他家鄉(xiāng)來的太監(jiān)猜到了皇帝的心思,於是獻(xiàn)了一條妙計(jì)。朱元璋聽後大喜,下令清明節(jié)這天,老百姓都要去祭祀祖先、踏青掃墓,否則殺頭抄斬。暗地裡他卻偷偷地派侍衛(wèi)去窺探,發(fā)現(xiàn)埋葬他父母的那座山坡上,只有一座墳荒草茂盛,無人掃墓,於是朱元璋便知道那座墳?zāi)贡闶亲约焊改傅牧耍抵信扇艘乒呛裨崃怂母改福藚s了一樁心願(yuàn)。
朱佑樘自然不知道這清明節(jié)掃墓的來歷,但大概他是遵循古訓(xùn)來祭祀祖先,卻不知道彌勒教的人也暗中等這一刻,伺候好刺殺他,正巧被楊聰?shù)热司攘恕t旈L(zhǎng)老嘆道:“咱們上次救了朱驥夫婦,得罪了彌勒教的人,今晚又救了朱佑樘這狗皇帝,壞了這彌勒教的好事,看來他們不會(huì)善罷甘休了,咱們可不得不防啊!”衆(zhòng)人聽了均稱是,楊聰聽了心裡卻感到沉重了起來,心想:這下真是跳下黃河也洗不清了,這彌勒教的人一定認(rèn)爲(wèi)我勾結(jié)朝廷來對(duì)付他們,看來自己與彌勒教免不了要兵刃相見。他原來還指望能通過夏敏來解釋清楚這場(chǎng)誤會(huì),卻沒想到陰差陽錯(cuò)救了朱驥夫婦和朱佑樘,這誤會(huì)卻是越來越大。衆(zhòng)人忙了一夜,便也各自去休息了。第二天,楊聰派丐幫弟子去打探消息,才知道朱佑樘等人已經(jīng)離開了南京城,想來他昨晚被彌勒教的人刺殺,已經(jīng)嚇破了膽子。衆(zhòng)人在南京城裡停留了幾日,想打聽一下彌勒教的消息,卻也是毫無結(jié)果,正當(dāng)衆(zhòng)人商量著下一步行動(dòng)時(shí),楊聰突然接到吳長(zhǎng)老的飛鴿傳書,楊聰打開一看,卻只是廖廖的幾個(gè)字:“西南分舵有變,速歸總舵”,楊聰?shù)热瞬恢腊l(fā)生了什麼事,第二天便離開了南京城,從旱路騎馬出發(fā),向丐幫總舵進(jìn)發(fā)。