子思的目光動了動。
程知遠的身形幻化而去，但並沒有走多遠。
精氣神明一瞬間炸開，程知遠也是體力耗盡到了一個極點，剛剛不過是在硬撐著，臉色從最開始借命的時候就已經(jīng)很是蒼白。
飲鴆止渴，耗盡了精神力，程知遠想要睡過去，眼前昏昏沉沉。
這裡是哪裡？是白鹿宮外面的什麼地方？
一片桃林，儒家所在的地方特別喜歡種植桃樹，因爲落英繽紛比較好看？
桃花源....這世上哪裡有真正的桃花源啊，不過說起來，桃花源記中的那些人，就是先秦戰(zhàn)國時期逃進去的吧....應(yīng)該是的，大致....記不清楚了。
程知遠在這裡睡了過去，靠著一株桃樹，睡了不知道多長時間。
恍惚之時，似乎曾有老者在這裡坐了一會。
是誰呢？
程知遠有些迷糊，難以清醒過來。
嗡——
忽然有劍的聲音響了起來。
程知遠垂著的頭勉強擡起，那身上裹著白色麻衣的，提著一柄劍的猿猴出現(xiàn)了。
“你還記得我嗎？你果然走不了多遠。”
酒泉子吹著口哨，豐城劍上宛如流動日月之華，劍尖距離程知遠的腦袋不足一寸。
“好厲害啊，我當初在洛邑遇到的，隨手想殺的一個人，沒想到居然是這麼厲害的人，不過你殺了秦商，傷了曾子，現(xiàn)在我要兌現(xiàn)當時我答應(yīng)秦商的話。”
“我本來覺得，如果你變得過於厲害，這爛賬我就不參合了，但是現(xiàn)在你好弱啊，我又想了想，很認真的想過之後，我覺得，可以殺你了。”
“秦商讓我殺顓孫師，但是他現(xiàn)在和恆山武士混到了一起，我不敢去，正好儒家比試，子思先生召我回來，說我雖是靈怪之屬，孽畜之身，但也有一顆向儒之心，倒也可教。”
酒泉子的回來其實和秦商的死有很大關(guān)係，在秦商死於秦國之後，酒泉子本來覺得，這一下子豐城劍就不需要還了，哪裡知道，子思找到了他，並且告訴他，如果想要豐城劍，就必須要繼續(xù)幫儒家做事，秦商死了，和酒泉子沒有關(guān)係。
但酒泉子表示，當初秦商答應(yīng)要給自己顓孫師的精氣神明，但是現(xiàn)在顓孫師根本無法接近，那麼秦商死了，他的精氣神明難道不能給自己嗎？
子思對此只是笑笑，隨後出手，輕易降服了他。
酒泉子心中一萬個不願意，但也無奈攝於聖人之威，不敢造次，這次來儒宮，儒家的事情進行到一半，突然接到子思門下的消息，這就讓酒泉子很難受。
酒泉子知道，自己來這裡，不過是當個“劍架子”而已，不過沒想到，居然在最後關(guān)頭，遇到了離開的，且無比虛弱的程知遠。
程知遠聽完了來龍去脈，卻也不惱不怒，依舊依著桃樹坐，而酒泉子則是嘿然一笑：“君子死前欲正衣冠，而不能懼，裡面的先生好像都說你是小人，你卻要在死前行君子之事嗎？”
程知遠：“大不了再借一次，反正債多不壓身。”
酒泉子聽不懂程知遠在說什麼。
他那隻毛手抓了抓頭，但緊跟著就不再想這些話的意思了。
“行了，人之將死，說遺言吧！”
程知遠的目光幽幽，酒泉子的身後出現(xiàn)了一位老人。
“小心你的後面。”
酒泉子一愣，他回過頭，一隻手掌砰的掐住了他的脖子！
老人兩手空空，酒泉子眼睛凸出，口腳溢血，那高大的身體被老人提離地面，酒泉子幾乎窒息，他奮力提起劍指，豐城劍應(yīng)聲刺向這個老人！
嗡！
劍，止住了！
酒泉子幾乎不敢相信自己看到的一切，儒家的寶劍居然被對方一指壓住了，而那隻手掌的力量越來越大，酒泉子雙手猛烈拍打老人的手掌，雙腳胡亂蹬著，動作逐漸由劇烈……變得遲緩下來。
咔嚓！
酒泉子的頭顱歪了下去。
老人鬆開手，這隻高大猢猻的軀殼咚的一聲倒在地上。
程知遠嘆了口氣。
老人，是孟子！
孟子曾經(jīng)與自己相遇過，也有緣分。
“子思想要殺你……果不其然有人來了，曾參雖然讓你走了，但你雖然贏了，卻也輸了。”
孟子在儒家的比試中沒有出現(xiàn)，連他的高足，聖賢萬章都不知道他去了哪裡。
程知遠搖頭且很是詫異的迴應(yīng):“我本來以爲，孟子是來除惡務(wù)盡的。”
“除惡務(wù)盡？你說你是惡嗎？”
孟子的語氣並不嚴肅:“能駕馭天禮的力量，這也算惡嗎？龍素過不了心中的關(guān)，所以斬了儒冠，曾參過不了心中的關(guān)，所以與天禮相爭鬥，惡是相對的，你知道的，人之初性本惡，這是你老師的論點，不是我的。”
“而我救你，也不是我的本意，這次的比試，想來肯定有人抨擊我了，應(yīng)該是說我愚蠢……意料之中。”
程知遠:“孟子既然來了，爲什麼不進去呢，方纔那個出手的人，是您嗎？”
程知遠只是問問。
因爲剛剛那個力量，當時影響曾參的無形之人，毫無疑問是仙人。
“不是我，但是有人知道他是誰。”
孟子:“曾子放手了，不是因爲他真想讓你走，而是他又想不通了。”
“真正抱著匡扶天禮的思想，就要有殺身成仁，捨生取義的氣魄，曾子有的，但他沒有走到最後。”
程知遠問:“這是爲什麼呢？”
孟子道:“性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。以人性爲仁義，猶以杞柳爲桮棬。”
“這是告子的話，他說，人性，好比是柳樹，行爲方式好比是杯盤；使人性具有仁義，就好比是用柳樹製成杯盤。”
“我和他道:你是順著杞柳的本性來做成杯盤呢？還是傷害它的本性來做成杯盤？假如說要傷害杞柳的本性來做成杯盤，那麼你也會傷害人的本性來使人具有仁義嗎？”
“帶領(lǐng)天下人來禍害仁義的，就是這種言論了。”
“曾子是想不通了，他明明是行的天地之禮，是人世正道，可爲什麼……變成了傷害旁人的事情呢？”
孟子看著程知遠:“能動嗎，能動的話，跟我來吧，我們?nèi)ヒ娨粋€人，在這片遠離塵世的桃花源盡頭，老人家已經(jīng)等了很久了。”
程知遠:“孟子當前，還有誰能被您稱呼爲老人的呢？”
說是這麼說，但是程知遠還是吃力的站了起來，精氣神明依舊是乾涸的狀態(tài)，那腳步虛浮，略顯踉蹌，走走停停，兩側(cè)桃花逐漸落在身後之世。
落英繽紛，夾岸數(shù)百步。