上京，如今漢國(guó)可謂是如火如圖的開(kāi)始迅速發(fā)展，沒(méi)有了外敵，蒙古人的徹底慘敗讓大漢帝國(guó)順理成章的接收了草原，面對(duì)帶甲幾十萬(wàn)的大漢帝國(guó)根本就沒(méi)有任何民族敢於反抗。
劉宇的接收那是順理成章，草原什麼最多，那當(dāng)然就是牛羊，這玩意草原多的是，大量的牲畜涌入帝國(guó)，帶來(lái)的當(dāng)然就是文明的推動(dòng)。
牲畜取代人力，農(nóng)業(yè)得到了空前的發(fā)展，而此時(shí)漢國(guó)除了農(nóng)業(yè)那肯定就是工業(yè)，而其中由於民間的資本涌入，輕工業(yè)的發(fā)展。
特別是紡織業(yè)那是發(fā)展極爲(wèi)的玉米迅速，直至如今大漢帝國(guó)的紡織業(yè)已經(jīng)恐怕已經(jīng)達(dá)到了二次工業(yè)革命英國(guó)的水平，也許更加高。
畢竟英國(guó)太窮，只能用圈地運(yùn)動(dòng)來(lái)弄羊『毛』，而此時(shí)的大漢帝國(guó)卻有著整個(gè)草原爲(wèi)其提供源源不斷的羊『毛』，那根本就不需要弄什麼羊吃人。
當(dāng)然劉宇也不可能一直剝削草原的遊牧民族，不然遲早會(huì)出事，畢竟有時(shí)候逆差太大，利潤(rùn)太高足以讓人瘋狂，更何況是草原這上面的野蠻民族。
劉宇早就已經(jīng)規(guī)定了，每斤羊『毛』的價(jià)格多少，由帝國(guó)統(tǒng)一收購(gòu)，然後再賣給商家，羊『毛』這玩意，每支羊一個(gè)月就能生長(zhǎng)出來(lái)的很多。
牧民當(dāng)然不會(huì)在意，竟然還能賣錢那就足以讓他們進(jìn)一步的歸心，如今大漢帝國(guó)統(tǒng)一草原，大漢帝國(guó)的貨幣自然而然也流通。
如今劉宇已經(jīng)不準(zhǔn)備再進(jìn)行殺戮了，儘管整個(gè)遊牧民族有太多的缺陷。有太多的讓他咬牙切齒的地方，可是這裡畢竟還幾百萬(wàn)的人口。
也許其中還有後世那臭名昭著的滿族。可那又如何，大漢帝國(guó)已經(jīng)崛起，和滿族也已經(jīng)沒(méi)任何關(guān)係了，連大明都不可能再度出現(xiàn)滿清又算的了什麼。
既然已經(jīng)崛起了，劉宇就不會(huì)再讓他跌落下去這就是現(xiàn)實(shí)，更何況殺戮終究不是最好的解決辦法，草原之上的人殺不完的。
華夏可以說(shuō)是殺了幾千年了，可是哪怕到了後世草原之上的人口依舊還是那麼多。不僅沒(méi)有減少反而是增加了，草原的人似乎根本殺不完。
劉宇已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變策略了，不再是以殺戮爲(wèi)主而是同化，一個(gè)華夏一直再用的玩意，殺戮終究不是征途，冉天王殺了千萬(wàn)可是也沒(méi)有解決。
劉宇可沒(méi)有這個(gè)信心殺個(gè)千萬(wàn)試試，就算有這個(gè)能力可也要他劉宇有這份力量。整個(gè)草原如今恐怕都沒(méi)有一千萬(wàn)的人口，最終還是同化也許纔是正途，也是華夏唯一要走的路。
華夏從古至今一直走的都可以說(shuō)是同化這條路，諸夏變成了華夏，華夏變成了漢人，漢人變成了漢族。漢族成了中國(guó)人，這其中含有了太多太多。
華夏民族起源了黃河流域中上游的部落，經(jīng)遠(yuǎn)古及夏商周初步擴(kuò)張而成。其實(shí)很多所謂的東夷、西戎、南蠻、北狄部落中，一部分爲(wèi)華夏民族在發(fā)展、擴(kuò)張、內(nèi)部爭(zhēng)鬥中分離遷移出去而成，比如萁子朝鮮即爲(wèi)商朝遺民逃難而生。後來(lái)的東北地區(qū)各時(shí)期民族就是他們與其他部族融合產(chǎn)物。
所謂的華夏民族原意爲(wèi)中華大地、諸夏部族。中華大地是民族發(fā)源、生存集中地的稱謂，諸夏部落是夏啓整合遠(yuǎn)古部族而爲(wèi)國(guó)並加以分封的意思。
?中國(guó)的封建社會(huì)是世界上延續(xù)最長(zhǎng)的。在中國(guó)，封建社秋戰(zhàn)國(guó)會(huì)的各種思想達(dá)到了其他國(guó)家沒(méi)有的高峰.綜觀歷史，華夏族一直是中國(guó)的主體。
從夏商周到唐朝，中國(guó)一直對(duì)異族保持著強(qiáng)盛的戰(zhàn)鬥力，春秋時(shí)候的楚國(guó)雖然也屬於少數(shù)民族，但是他很快被華夏族同化。
春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)雖然殘酷，但是畢竟是華夏族的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，在當(dāng)時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)中，華夏族的溺弱分支都被歷史淘汰。
秦時(shí)的強(qiáng)大更是恐怖＂胡人不敢南下而牧馬＂漢時(shí)候的早期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)『亂』，北方的匈奴強(qiáng)大起來(lái)，但是最終是被打敗了，其威懾到三國(guó)的戰(zhàn)『亂』時(shí)期，還沒(méi)有什麼少數(shù)民族來(lái)『騷』擾中國(guó).但是到了晉，經(jīng)過(guò)八王之『亂』後，華夏民族的精英喪失殆盡，人們的思想開(kāi)始走向軟弱，北方的少數(shù)民族經(jīng)過(guò)幾百年的休整，終於在中國(guó)形成了南北朝的局面.漢族的進(jìn)化，是以民族思想退化爲(wèi)代價(jià)換來(lái)的.從晉到隋，幾百年的陣痛，強(qiáng)悍的華夏文化終於費(fèi)力地將入侵的少數(shù)民族同化.中國(guó)又進(jìn)入了統(tǒng)一的繁榮時(shí)期.
中國(guó)的傳統(tǒng)歷來(lái)講究血統(tǒng)，到隋朝的時(shí)候，血統(tǒng)已經(jīng)不再是純粹的華夏血統(tǒng).隋朝的皇帝帶有少數(shù)民族的血統(tǒng)！唐朝的李淵與楊家是近親，顯然其血統(tǒng)也不純正.這時(shí)候的華夏強(qiáng)悍的文化已經(jīng)不足以來(lái)支撐偉大的國(guó)家，要依靠異族的幫助來(lái)完成國(guó)家的強(qiáng)大。
三皇、五帝時(shí)代，炎黃部落以中原地區(qū)爲(wèi)核心，與東夷、苗蠻進(jìn)行著密切的交流與融合，華夏民族文化已初『露』端倪。中原地區(qū)是夏、商、週三代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，這一時(shí)期邊陲的蠻、戎、夷、狄等少數(shù)民族也乘機(jī)內(nèi)徙，與中原諸夏雜居，至戰(zhàn)國(guó)時(shí)有些少數(shù)民族因融入華夏族而消失了，於是有了新的華夏族。秦王朝的建立，是華夏族統(tǒng)一的標(biāo)誌，中華民族的立體民族－漢族是在華夏族的基礎(chǔ)上從漢代開(kāi)始形成的。
魏晉南北朝隋唐時(shí)期。這一時(shí)期匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族紛紛進(jìn)入中原，在黃河中下游地區(qū)建立了政權(quán)。各民族的大遷徙、大匯聚、大融合，給中原地區(qū)的漢族注入了新鮮血『液』。其中規(guī)模最大、影響最深的是北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。
各民族在經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ)，在文化上互相吸納，在宗教信仰上兼容幷包、雜居與互爲(wèi)婚姻，加速了民族融合的進(jìn)程。
五代中的後唐、後漢、後晉3個(gè)王朝是沙陀人建立的，他們採(cǎi)用中原王朝的禮樂(lè)官制，在用人上蕃漢一體，與漢人通婚，僅僅過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，這些少數(shù)民族便融入漢族。
宋遼金元幾個(gè)朝代是中原地區(qū)民族融合的又一重要時(shí)期，這一時(shí)期契丹、女真、黨項(xiàng)、蒙古、維吾爾人、猶太人、回族等少數(shù)民族大規(guī)模進(jìn)入中原。
到了元代後期，契丹之名便逐漸消失了，而內(nèi)遷的女真人與漢人雜錯(cuò)而居，互爲(wèi)通婚，改用漢姓，提倡儒學(xué)，經(jīng)濟(jì)上互通有無(wú)，使得女真人更加漢化。
到了元末，這些女真人已完全融入漢族，蒙古人、『色』目人進(jìn)入中原主要是通過(guò)戍守、經(jīng)商、居官致仕後入居等途徑，蒙古、維、回族如今還作爲(wèi)單一的民族存在，西夏遺民則早已成爲(wèi)漢族的一部分了。
……
“郭守敬！”上京，如今上京已經(jīng)迎來(lái)夏季，每天的早朝如期開(kāi)始，而在今天，劉宇這位大漢帝國(guó)最高的統(tǒng)帥也是如今已知世界最有權(quán)利的帝皇，直接叫了一個(gè)已經(jīng)幾年沒(méi)有任何呼叫的名字。
郭守敬，這位歷史上的猛人，在後世月球之上都留有了名字天驕，昔日被劉宇調(diào)包回來(lái)，就一直被劉宇負(fù)責(zé)天文預(yù)算，劉宇也不會(huì)打擾他，甚至每天早朝來(lái)不來(lái)劉宇都不會(huì)管。
而大漢帝國(guó)的法律是副部級(jí)以上的官員必須無(wú)條件參見(jiàn)早朝，當(dāng)然除了不能來(lái)的封疆大吏，反正上京的副部級(jí)以上必須參加。
而郭守敬身爲(wèi)正部級(jí)的官員顯然在列，不過(guò)劉宇去給予了他特殊待遇，畢竟劉宇也明白科學(xué)家還是把心放在科學(xué)上比較好。。)