“大頭肯定是和爸爸開玩笑的。”聶天勤一點(diǎn)都不著急。

看著聶天勤的篤定，聶廣義扯著嘴角笑，故意問道：“何以見得？”

“父親的直覺。”聶天勤毫不避諱。

“就這？”聶廣義顯然對這個答案不太滿意。

“因?yàn)槲覂鹤邮翘觳牛瑥男【陀洃浟^人，他記住過的事情，斷然沒有可能忘記。”聶天勤換了一個說法。

“嗯。”聶廣義滿意點(diǎn)頭道：“聶教授言之有理。”

“大頭，你快和爸爸說說怎么一勞永逸。”

聶廣義不再扭捏：“對于古建筑來說，最大的危害就是火災(zāi)。不管是余慶橋、百祥橋還是云南的古村落，都是毀于大火。古村落和還在使用的那些木構(gòu)橋梁我們先不說，我們把焦點(diǎn)放到萬安橋。我們要傳承的究竟是什么？”

“當(dāng)然是木拱橋傳統(tǒng)營造技藝啊，尤其是編木拱廊橋。”

“那么好了，這個橋已經(jīng)不在了，我們重新營造，除了這項(xiàng)技藝本身，是不是還應(yīng)該讓這座橋遠(yuǎn)離每隔五十到一百年就會被毀壞一次的宿命？”

“肯定會在安防這塊，做得比以前要更加到位。”聶天勤頓了頓，“爸爸雖然已經(jīng)沒辦法親自上手參與萬安橋的重建，監(jiān)督監(jiān)督防火的規(guī)程肯定還是可以的。”

“我覺得這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”聶廣義語氣堅(jiān)定：“意外之所以是意外，就是因?yàn)椴豢杀苊狻！?

“那大頭有何高見呢？”

“在重新營造萬安橋之前，應(yīng)該先研究高科技阻燃材料。”聶廣義道。

“用高科技材料重建萬安橋？這怕是不妥吧？”聶天勤不贊同道：“這些橋要是早早改成鋼筋混凝土的，確實(shí)是不會被燒毀了，那這項(xiàng)技藝也就失傳了啊。”

“你這么大一個教授，怎么就聽不明白呢？”聶廣義似笑非笑地來了一句。

“爸爸老了嘛，大頭給爸爸講講。”聶天勤笑得很開心。

當(dāng)面承認(rèn)自己的兒子青出于藍(lán)，又有什么不可以？

“我說的高科技阻燃材料，是直接加在木頭里面，讓木頭本身變成阻燃材料，不是混凝土也不是鋼結(jié)構(gòu)。”

“你說這個啊，這個自古以來都有的。”聶天勤舉例道：“公元前4世紀(jì)，古羅馬人就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，用醋液和明礬溶液浸泡木材，可以產(chǎn)生一定阻燃的性能。”

“這不就對了嗎，聶教授，除了古羅馬，四大文明古國全都用過類似的方法提高木材的阻燃性能，海水也好、明礬也好，都有各自的方法，這些自古就有的智慧也都能算作非物質(zhì)文化遺產(chǎn)吧？”

“這話是沒錯的。”聶天勤話鋒一轉(zhuǎn)：“可歷史也證明了，這并不存在一勞永逸。”

“那是因?yàn)榭萍歼€不夠發(fā)達(dá)。”聶廣義簡要概述道：“這些原始的阻燃方式，一直延續(xù)到了16世紀(jì)。隨著科技的發(fā)展，慢慢就有了專利阻燃劑。到了第一次工業(yè)革命，木材阻燃就已經(jīng)成為了一門專業(yè)的工業(yè)技術(shù)。再往后，兩次世界大戰(zhàn)推動著阻燃工業(yè)的迅猛發(fā)展，開始有了復(fù)合型阻燃劑。”

“大頭說的沒有錯。但復(fù)合型阻燃劑也一樣沒有解決根本問題，不是嗎？”

“是的，所以才需要更多的高科技加持。現(xiàn)在用于航天工業(yè)的阻燃劑，未來也是會運(yùn)用到生活里面來的。”

“航天工業(yè)的阻燃劑，到日用還需要很長的時間。”

“這個要不了很久的，航天事業(yè)投入那么大，可不就是為了工業(yè)的跨越式發(fā)展？”

“爸爸相信你，大頭，你詳細(xì)說說你剛剛提到的一勞永逸。”聶天勤就差直接拿出筆記本來記錄了。

“第一，是我們在重建的時候，要做好消防的規(guī)劃。”

“這個是肯定的。”聶天勤回答道：“吃一塹長一智。”

“第二，木材不可能是完全阻燃的，我們只能通過技術(shù)，延長木材里面水分蒸發(fā)以至于最后分解燃燒的時間。”

“要怎么通過技術(shù)？”聶天勤問。

“這也要分幾個方面。”

“行，爸爸聽你慢慢分析。”

“首先是木材的選擇上。萬安橋最早開始興建，肯定是就地取材。”

“對，那時候自然條件比較有限，當(dāng)?shù)赜侄际巧铰罚运纬倪\(yùn)力水平，肯定沒有長途運(yùn)輸木材的可能性，而且也沒有這個必要性。”

“是的。此一時彼一時，我們以為后世造文物的角度來重建，就可以放棄就地選材這個原則。”

“目的呢？”

“目的很簡單，優(yōu)先選擇原本就不易燃燒的木材。”聶廣義進(jìn)一步舉例道：“比如海南的海松。”

“海松？大頭研究過海松除了阻燃之外的特性嗎？”

“沒有。”

“大頭啊，木材的選擇，首先是需要有一個功能性考量的。”

“什么樣的功能性？”聶廣義出聲發(fā)問。

“不是所有的木材都適合用來造木拱橋。”聶天勤給出了解答。

“這我當(dāng)然是知道的，肯定是要在保證木拱橋使用功能的前提下。海松只是用來舉例子，不是說就要選擇海松。不是海松也可以有別的選擇。我們甚至可以在全世界范圍之內(nèi)搜集合適的木材。”

“世界范圍內(nèi)尋找木材，那還算是萬安橋嗎？”聶天勤從來沒有想過全球選材的可能性。

“聶教授，這我就要說說你了，萬安橋可是首批被聯(lián)合國教科文組織列入《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》的，這本來就是人類的遺產(chǎn)。你連個木材的來源都要局限來局限去的，會不會眼界有點(diǎn)不太開闊？”

“怎么一下就到人身攻擊了？”

“哪有啊？你不還安排了一個金發(fā)碧眼的德國留學(xué)生來禍禍我的事務(wù)所嗎？”

“哪有禍禍了？我?guī)У牟┦浚退愕搅四愕氖聞?wù)所，也一樣是出類拔萃的。”

“好說好說。”聶廣義笑了笑。

“什么好說啊，大頭，你可別得了便宜還賣乖。之前沒有來帕多瓦的時候爸爸也不知道具體情況，來了之后，你整個事務(wù)所，可基本都是人家在管。”

“行！我們聶教授桃李滿天下，個個都是精華。”

“你為什么管人叫精華？”

“精英，精英行了吧？”

“這還差不多！”

“說你學(xué)生一句，你怎么反應(yīng)比說你兒子還大？”

“那是你沒見過人家說我兒子的時候，我是什么反應(yīng)！”

“你可拉倒吧，你兒子這么大個天才，有什么好被人說的？”

“那可多了去了！”

“比如呢？”

“比如一個兩個的都問我，我兒子什么時候給我?guī)€孫子回來。”

“哪個孫子這么多管閑事？”

“大頭！不可以這么說話。肯定都是長輩們，才會和爸爸說這樣的事情。”

“行行行行行，不和你說這些。”聶廣義再度岔開話題：“我就問你，你門下的弗雷德里克博士要學(xué)榫卯結(jié)構(gòu)和編梁結(jié)構(gòu)，你教還是不教呢？”

“當(dāng)然是教啊。Friedrich還給自己取了一個中文名，叫費(fèi)德克。”

“他怎么不干脆叫費(fèi)德勒呢？”

“那聽起來和他的名字就不像了呀。現(xiàn)在留學(xué)生給自己取中文名，都要形神兼?zhèn)涞摹！?

“那第二個方面呢？”

“第二個方面就是高科技阻燃劑了。哪怕已經(jīng)使用了阻燃的木材，也還需要有科技阻燃劑的加持。我們要計算一個最長消防反應(yīng)時間。”

“最長消防反應(yīng)時間？”

“就是在極端情況下，消防趕到現(xiàn)場需要多長時間。我們需要通過木材本身和新型復(fù)合型阻燃劑甚至是航天阻燃劑，讓重修過后的萬安橋，能夠自己撐到被救援的那個時候。甚至是擁有直接自救的功能。”

“直接自救？”

“萬安橋是建在水上的。我們要保留木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，不影響我們利用溪水，建立一個自動的消防系統(tǒng)。”

“什么樣的自動消防系統(tǒng)？”

“就是遇到火災(zāi)，直接往萬安橋上噴水啊。酒店也好，寫字樓也罷，房間里面不都有自動灑水的功能嗎？這都已經(jīng)是很日常的功能了，為什么不能用在萬安橋上？”

聶天勤陷入了沉思。

“聶教授，你是不是擔(dān)心這樣會破壞了萬安橋原有的結(jié)構(gòu)？這完全不需要擔(dān)心啊，我們是把自動消防設(shè)施建在橋底下，建到水里面，又不是要在萬安橋上加什么。”

“爸爸沒有在擔(dān)心這個？”

“那你是覺得這個消防系統(tǒng)是舶來品？不符合你參與修訂的《古建筑保養(yǎng)維護(hù)操作規(guī)程》？”

“不是。”

“那是什么啊，聶教授？”

“爸爸一時也說不清。”

“聶教授，非遺本來就是全人類的遺產(chǎn)，我們要重修，就要保證重修過后的萬安橋，不會每隔半個世紀(jì)就被摧毀。取長補(bǔ)短也要，洋為中用也好，各種措施，只要能讓這些木拱橋不再遭受輪回之苦，都是有意義的。”

“大頭你說得對，不管是木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，還是侗族木構(gòu)建筑營造技藝，只要傳統(tǒng)營造技藝還保存著，傳統(tǒng)建筑的樣式和風(fēng)格就都不會失傳。”

“聶教授，萬安橋要以什么方式重建？我們是要把萬安橋復(fù)原成最開始的那個樣子，還是就和剛剛被燒毀的這座一樣。”

“你覺得呢？”聶天勤想先聽聽兒子的意見。

“如果有可能的話，我自然是希望它能恢復(fù)到宋代初建時候的樣子。”

“關(guān)于萬安橋的歷史記載并不多，我們很難知道宋代的萬安橋是什么樣子的。萬安橋這個名字，也只是和你邱爺爺同齡，再往前都不叫萬安橋。”

“聶教授，聽您這意思，是希望萬安橋恢復(fù)最后一次被燒毀時候的樣子。”

“倒也沒有，萬安橋的重修方案還沒有定論。”

“我問的不是方案，是你心底真實(shí)的想法。”

“爸爸和你的想法是一樣的。如果可以復(fù)原到最早時候的樣子，肯定是更有歷史意義的。但這也意味著，長橋村人在萬安橋見證下的成長記憶會慢慢被抹去。”

“聶教授，你想過沒有，哪怕能夠完全按照木拱橋傳統(tǒng)營造技藝復(fù)原成功，萬安橋的歷史文物價值也很難失而復(fù)得。”

“是的，我們學(xué)術(shù)界也一直有這樣的爭議。被毀壞的古建筑，究竟能不能真正意義上的還原，一直都爭論不休。”

“忒修斯之船悖論是吧？”

“爸爸覺得，這是比忒修斯之船悖論更值得商榷的問題。”

“為什么？”

“忒修斯之船起碼還是同一個手工時代的技藝，船上的木板雖然都換了一遍，卻都是同一種工藝。這和萬安橋的情況，還是很不一樣的。”

“具體一點(diǎn)？”聶廣義追問。

“現(xiàn)在的實(shí)際情況，是手工時代已經(jīng)被工業(yè)化取代，工具也好、環(huán)境也好、工藝也好，全都已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，即便按照古法修橋，也不見得能做到修舊如舊。現(xiàn)在哪有那么多技藝精湛的木工？”

“聶教授似乎感觸良多。”

“是啊，匠人和匠人精神，都是這個時代最難得的。你看爸爸，爸爸手還沒有傷的時候，做的木工，不說和你爺爺比，就連你都沒法比。”

“什么叫連我都沒法比？我做的模型很差嗎？”

“大頭，你知道爸爸不是這個意思，你做的模型要是差，那爸爸就是根本不會做模型了。”

“聶教授也不用這么謙虛，你明明也做出了萬安橋的模型。”

“是做出來了，但爸爸花了幾年時間做的，還不如你一個暑假做出來萬安橋模型精美。”

“那可能是我基因比較好。”聶廣義頓了頓：“這說到底，還是要感謝我們聶教授。”

“爸爸帶著學(xué)生和你邱爺爺?shù)哪菐讉€徒弟，建一座具有通行的功能，并且和原來的萬安橋極為相似的新橋，肯定是能保障的，但你要說有多精巧多復(fù)古，就沒有太大的可能性了。爸爸做不到神還原。”

“啊喲，不得了。我們聶教授還知道神還原呢？”

“怎么了？你看不起老年人？”

“哪能啊，我們聶教授這么老當(dāng)益壯的。”

“壯什么呀？爸爸都老了！”

“是老了呀，所以我說你老當(dāng)益壯，我又沒有說你不老。”聶廣義沒大沒小，有點(diǎn)像是回到了十八歲之前的狀態(tài)。

“大頭長本事了啊，都會擠兌老爸了。”

“那你被擠兌的開心嗎？”

“開心。”

父子倆相視而笑。

(本章完)