意識海，即爲(wèi)意識存在的天地，也是意識具現(xiàn)，演化凝聚的體現(xiàn)。
天地混沌如雞子，盤古生其中。一萬八千歲，天地開闢，陽清爲(wèi)天，陰濁爲(wèi)地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長。
這盤古傳說，雖然虛幻，但是引用到人的意識世界，那就完美的解釋了意識海的由來。
意識存於人體之內(nèi)，意識所在之地混混沌沌，無邊無際，無上無下，時空不存，混沌一片，這種狀態(tài)任何人都能感知。
意識混沌世界，經(jīng)歷億萬萬年，現(xiàn)實(shí)世界只過去瞬間都有可能，夢幻輪迴，正是在這混沌之中演化生成，正所謂大夢千年，凡塵一瞬間，說的就是意識混沌世界。
人的意識超越了時空，超越了一切，在意識世界，可以無所不能，一切都有可能，合理的，不合理的都能存在，只因這混沌意識世界包容一切，宛若大道一般。
意識混沌世界無邊無際，猶如混沌世界，人的主題意識，就像生於混沌中的盤古一般。
意識成長，逐漸壯大，擁有開闢能力之際，就能破開混沌，分清理濁，演化出一方意識世界來。
意識海存在於意識世界之中，似幻似真，並非夢境，而是真實(shí)存在，常人自以爲(wèi)開闢出意識海，卻根本看不清意識海內(nèi)一切。
真正的意識海，不管是清醒還是睡夢，意識海都如同真實(shí)存在一般，就像一個虛擬世界，存在於人的腦海中。意識海中一切都是唯心而生，唯心而存，萬物衆(zhòng)生都能演化，一切都是真實(shí)存在，可以真正看清，永遠(yuǎn)不會有模糊的概念存在。
人的意識存在於混沌之中，普通人不懂得修行，意識永遠(yuǎn)處於混沌之中，無時無刻都在消耗心神意識，同時因爲(wèi)這混沌，意識永遠(yuǎn)不可能達(dá)到混元如一狀態(tài)，本心也因爲(wèi)混沌而隱沒，永遠(yuǎn)都無法真正看清。
對於普通人而言，意識海存在與否，其實(shí)都沒有多大關(guān)係，但對於修行之人來說，意識海開闢，那就是必不可少的一步。
修行修心，沒有一顆通透純粹的道心，自然不會有所成就，正如佛家所言，身是菩提樹，心如明鏡臺，想要讓心如明鏡，那就得先找到本心，揭開遮掩本心的一切雜質(zhì)，讓本心純粹通明。
混沌的意識世界，不存在清明，自然也不可能讓本心通明，開闢意識海，就是破開混沌，讓本心通明。
意識海開闢，人的意識將演化成一方天地，這片天地內(nèi)一切都是本心所化，念頭凝聚，心神意念存在於這片意識海中，才能真正做到無垢無漏，精神不外泄，完全存於意識海中。
意識海在修行之人眼中，其實(shí)也代表著道行，佛家舍利，道家元神，都是從意識海而生。江湖武者的意識海，那就是武道意念，境界體現(xiàn)。
從有盡之
術(shù)到無盡之道是一切修行的根本，萬事萬物，最初都是從術(shù)發(fā)展，達(dá)到極限之後，就到了道。而道虛無縹緲，只可意會不可言傳，全看個人資質(zhì)領(lǐng)悟，直接的體現(xiàn)，同樣也在意識海上。
小說中獨(dú)孤求敗的劍道之境，就解釋有盡之術(shù)到無盡之道的演變發(fā)展，從最初的劍法，提升到劍技，最後技近乎道，領(lǐng)悟劍意，方纔算是大乘。
這劍意也是武道意念，道無止盡，劍意想要提升，最終同樣得開闢意識海，以此承載自身劍意，甚至凝聚無上劍道。
武道修行，越到後面對境界的要求越高，實(shí)力再強(qiáng)，若無對應(yīng)的境界匹配，也不過時小兒舞劍。
王海川雖然早早的接受吳瞎子教導(dǎo)，凝聚自身武道意念，以觀想法修行，可他志不在此，以往都沒有用功修行，直至突破九脈禁絕第一關(guān)，觸摸到第二關(guān)之後，這才醒悟過來。
武道修行，本心通透，凝聚道心，這個過程只需要注意念頭通達(dá)即可。
人心變化，繁複不定，比起變化萬千的天道更甚。一念間，就會誕生億萬萬念頭，強(qiáng)弱有別，每一個念頭都是因爲(wèi)所見所聞所思所想而生，這些念頭每一個產(chǎn)生，都會消耗人的心神意念。
意識海誕生就是爲(wèi)了將這些誕生的念頭全部收集起來，在意識天地中演化萬物，使得這些消耗的心神意念不會消散，而是留存下來。
每一個念頭強(qiáng)弱有別，總有一些念頭會引動本心，從而念頭不通達(dá)，這種情況就必須讓念頭通達(dá)，方能使得本心平靜，不再受這念頭影響。
若是沒有演化意識海，就算念頭通達(dá)，也就只是讓本心蒙塵，反正本心都在混沌之中，本來就不通明，無所謂影響。
一旦演化意識海之後，不通達(dá)的念頭就會在意識海中演化出破壞意識海的東西，長此以往，若不解決，最後變成心魔。不僅會危害意識海，也會讓本心蒙塵，甚至讓人性情大變。
意識海唯心而生，自然也唯心而滅，絕不能有魔障存在，否則一身修行，最終都會因此而破滅，影響之大，輕則性情大變，意識瘋癲，重則意識消散，成爲(wèi)植物人。
而意識海一旦開闢，人就能摸索到精神力，開發(fā)出種種特殊的能力。
王海川想不通的就是，他明明沒有開闢出意識海，卻無意間發(fā)現(xiàn)自己掌握了精神力。
此刻的精神力極其孱弱，根本沒有多大用處，至少沒有提升半點(diǎn)實(shí)力。
閉上眼睛，釋放出精神力，以人爲(wèi)中心，精神力籠罩的範(fàn)圍，全方位無死角的畫面呈現(xiàn)在腦海之中。
王海川此刻的精神力，只能探尋方圓一尺範(fàn)圍，只能維持片刻，但精神力視角下，完全不同於肉眼視角。
萬物都不再是以肉眼所見的方式體現(xiàn)，精神力觀察下，世界就是一個絢麗無比的彩光世界，空氣如水一般，粉塵就像水中的雜質(zhì)顆粒，不同物質(zhì)散發(fā)的光芒
都不相同。
精神力視角下，除了能看，五感都全部存在，空氣也是有味道的，同樣有溫度，有聲音的。
只是王海川初得精神力，根本不適應(yīng)精神力的應(yīng)用，一旦放出精神力，精神力所得的信息，就會如漿糊一般攪在一起呈現(xiàn)在腦海。
無數(shù)種炫麗彩光，千百種細(xì)微溫差變動，無數(shù)種奇異觸感，混亂如麻的各種噪音，等等一切融合在一起，足以讓人頭疼。
與肉眼不同，精神力視角下，不存在遠(yuǎn)近的關(guān)係，視線也同樣受限於精神力。
肉眼能夠看到太陽，看到遠(yuǎn)處的風(fēng)景，而精神力只能看到精神力籠罩的範(fàn)圍，而且所見大不同於肉眼感官。
佛家歇語：看山是山，看水是水，這是初學(xué)者之境；看山不是山，看水不是水，這是第二境，第三境就是看山還是山，見水還是水。
肉眼看世界，正對第一境，而精神力看世界，就是第二境了。
肉眼所見，就像受到感官矇蔽，看到的只是世界表象，而精神力觀看下，世界似乎纔是真實(shí)的情況。
王海川對於兩種狀態(tài)所見所聞，除了一點(diǎn)新奇，沒有半分領(lǐng)悟，而他也沒空去研究精神力，正忙著修煉觀想法，儘快開闢意識海。
精神力雖好，卻也極其消耗心力，稍稍不注意，就會心力耗盡，精神疲憊。
王海川意識清明，精神力凝聚朝著觀想的紅日衝去。
霎時間，整個世界都改變，王海川猶如落入虛空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一顆巨大恆星，越是靠近這顆恆星，四周溫度也隨之提升，光芒也越發(fā)強(qiáng)烈，甚至還能感應(yīng)到一股強(qiáng)大的引力，吸引著他更快的朝著恆星飛去。
意識世界，一切唯心，王海川認(rèn)爲(wèi)虛空中的紅日是真正的恆星，那它就是恆星，一切感官即是虛幻，也是真實(shí)，一切就看個人所想。
“熱，好熱。”恆星越來越靠近，從先前的巨大火球，變成一顆龐然大物，無盡火焰在星球表面飛舞翻騰，恐怖的溫度也不知提高到多少，王海川只覺得很熱，比起置身於火焰中還要灼熱。
意識都好像要融化一般，那無盡的炙熱，宛若要將人蒸發(fā)，王海川將自身意識徹底凝聚成一股，心中只剩下一道武道信念，有我無敵。
以自身武道意念對抗恆星烈日，猶如以自身認(rèn)知的武道意念對抗自身，這是意識與潛意識之間的爭鬥，同樣也是自我相爭。
若是成功了，王海川自然能夠?qū)⒆陨砦涞酪饽罨鲪a星，從此武道境界隨著恆星成長而成長，武道道心自此而成。
倘若失敗，自然是武道意念破碎，本心蒙塵，妄念叢生，武道根基破滅，唯有斬破虛妄，重立武道信念。
武道意念破滅，對於武者來說，那就是數(shù)十年苦修追求破滅，能夠做到破而後立的，自古以來少之又少，往往都是重新凝聚新的武道意念，一切從頭再來。
（本章完）