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人類的武學(xué)是一種通過高強(qiáng)度訓(xùn)練，挑戰(zhàn)自身極限的項(xiàng)目，而武學(xué)最讓吳羽覺得神奇的地方，是通過技巧彌補(bǔ)自身的不足，就是所謂的四兩撥千斤。[小__燕__文__免費(fèi)_提供更新_ht_t_p://W_w_W.xiA_oYa_nwe_nxu_e.c_om]。ｃ
“如果自己通過武學(xué)去挑戰(zhàn)神族自身的極限，并通過技巧彌補(bǔ)自己精神力攻擊的不足，那么會(huì)是什么效果！”吳羽站在一片山林之中，目視遠(yuǎn)方，心中暗道。
“內(nèi)外兼修，天人合一！”這與神族的精神力有著異曲同工之妙，吳羽通過書籍，了解了人類的道術(shù)是一項(xiàng)可以延年益壽，以追求長(zhǎng)生不老為目的的項(xiàng)目，按照記載大成者不但可以升天成仙，而且能夠擁有各種法力，比如呼風(fēng)喚雨……而這與神族的精神力鍛造的效果相差無幾，只是方法不同。
“難道人類真的能夠通過修煉道術(shù)獲得這樣的能力嗎？”吳羽并沒有聽說過在神族有這樣的記載，也就是說，這種道術(shù)只不過是人類一廂情愿的幻想罷了，千百年來并沒有人類真的得道升天！
“不論真假，自己都要試一下！”吳羽現(xiàn)在是有病亂投醫(yī)，反正也沒有什么好辦法彌補(bǔ)自己攻擊力不足，而且自己還要等著馮易出世，這一段時(shí)間也沒有什么事一定要做，還不如試一試。
抱著這樣的態(tài)度，吳羽來到了武道和道教的雙重圣地——武當(dāng)山。按照資料，武當(dāng)武學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，玄妙飄靈，而它的武道以靜制動(dòng)，以柔克剛，煉氣凝神，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，最適合修習(xí)修復(fù)力的吳羽學(xué)習(xí)，因此吳羽選擇了武當(dāng)。[小__燕__文__免費(fèi)_提供更新_ht_t_p://W_w_W.xiA_oYa_nwe_nxu_e.c_om]
武當(dāng)山，又名太和山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。西面臨碧波萬頃的丹江口水庫(kù)，背倚蒼茫千里的神農(nóng)架原始森林，是道教名山和武當(dāng)拳發(fā)源地。
吳羽利用兩天的時(shí)間對(duì)武當(dāng)山有了一個(gè)初步的了解，這武當(dāng)山不愧為武道、仙道的發(fā)源之地，不但風(fēng)景美絕，而且山中建筑眾多，每一建筑單元都建在峰、巒、坡、崖澗的合適位置上，借自然風(fēng)景的雄偉高大或奇峭幽壑，構(gòu)成仙山瓊閣的意境既威武莊嚴(yán)，又玄妙神奇，創(chuàng)造了自然美與人文美高度融合，站在云天柱之巔，舉目望去，云海穿梭在山脈之間，四周群峰圍繞，“萬山來朝”，吳羽不由得感嘆著大自然的神奇！
第二天黃昏時(shí)分,吳羽辦好了相關(guān)手續(xù)，進(jìn)入了武當(dāng)山東南展旗峰下的紫霄殿，一個(gè)四十多歲的道長(zhǎng)將和吳羽一起前來的十幾名修道之人引入一處偏僻之處，之后宣布了相應(yīng)的規(guī)章，然后由一個(gè)三十幾歲年紀(jì)的道士帶著來到了后山，開始了苦修，按照道士的說法這是每一個(gè)入門道士得必須接受的考驗(yàn)，也是為了磨煉心性。
吳羽也沒有過多的詢問，畢竟經(jīng)歷過神族考驗(yàn)的他對(duì)于人間這點(diǎn)考驗(yàn)還不放在眼里。
時(shí)間就這樣一天天的過去了，挑水砍柴，靜坐讀經(jīng)，周而復(fù)始雖然枯燥無味，但吳羽卻漸漸體會(huì)到了一種寧?kù)o，這種寧?kù)o讓他對(duì)生命的感悟更深了，對(duì)周圍的環(huán)境也感到更加親切，似乎萬物都是一體，息息相關(guān)，同時(shí)對(duì)那一行行枯燥的道文也有了興趣，而周一記憶中的那些古怪文字也越來越清晰。
在經(jīng)過了十多天的習(xí)慣之后，吳羽開始簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)太極拳，所謂的太極拳，太極拳據(jù)說是依據(jù)“易經(jīng)”陰陽之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，講究的是外柔內(nèi)剛，其特點(diǎn)是以柔克剛、以靜待動(dòng)、以圓化直、以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)，而這正適合攻擊力薄弱的吳羽。
經(jīng)過一個(gè)月的修習(xí)，吳羽基本掌握了太極拳的真諦，其實(shí)所有的太極拳本身并不復(fù)雜，復(fù)雜的是需要每一個(gè)人去領(lǐng)悟其中的奧妙，而這種領(lǐng)悟到達(dá)了一定程度，便于刻苦沒有什么太多關(guān)系了。
這就是所謂的天資，一個(gè)能夠達(dá)到最高境界的拳手，沒有刻苦是不夠的，但是一個(gè)刻苦的拳手如果沒有天資，那么是很難達(dá)到最高境界的，境界這種東西，很飄渺，卻是真實(shí)的存在著的，只有知道自己的這種天資，做起事來才會(huì)事半功倍。
一個(gè)天資適合講話的人，卻非要被強(qiáng)硬安排去靜思，那么即便他在努力也很難窺探靜思的真正意義，而每一個(gè)人的天資都是不同的，但并不是每個(gè)人都找到了適合自己天資的發(fā)展方向，這也就是為什么天才永遠(yuǎn)少于平庸的根本原因。
很多人都沒有按照自己的天資去發(fā)展，這不是外力作用以及自身迷失，經(jīng)不住外界的誘惑的多重結(jié)果，吳羽想起自己在精神領(lǐng)域?qū)ふ冶驹吹哪且豢蹋约簬缀趺允В鴥烧咧g又是何其相像！
“此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”吳羽手中捧著道教圣典五千言的《道德經(jīng)》，感覺到了一種虛無縹緲的存在，而這便是萬物的本源！
“這與自己冥思之中所見宇宙本體是不是相同的！”吳羽越發(fā)覺得這道教并不如神族人記載的那樣，是人間的垃圾，他似乎更像被人遺忘的一塊瑰寶，深深地埋在人間的污濁之中。
經(jīng)過幾夜的冥思，吳羽決定開始探討這看似簡(jiǎn)單，卻浩瀚無邊的道教，他隱隱感到這其中所蘊(yùn)藏的秘密和能量，絕不比精神力小！
可要想修習(xí)道法，卻非簡(jiǎn)單之事，只憑自身的追求是不夠的，對(duì)于典籍的閱讀，名師的指點(diǎn)，都是必不可少的過程，雖然那浩瀚的典籍之中大部分是糟粕，而名師也很難幫助你明心見性，但對(duì)于糟粕的閱覽卻正是去除糟粕的過程，去偽存真的過程就是自我觀照的過程，真?zhèn)坞y辨，一切都要靠你的悟性。而此時(shí)的名師，將讓你少走很多彎路，當(dāng)然這個(gè)所謂的名師必須是真正的名師，不然你只能走更多的路，甚至迷失在虛假之中！
吳羽鑒定了修道的決心，可要想進(jìn)入藏經(jīng)閣對(duì)于他這樣的小道士來說，幾乎是不可能的。
怎么辦，怎么辦，難道自己也要入這些凡人一樣慢慢地等待，直到等到花謝人老有了資格嗎？
簡(jiǎn)直是笑話！吳羽站在山巒之中，望著藏經(jīng)閣方向，微微一笑，那里也許對(duì)于人類是禁地，很難進(jìn)入，可是對(duì)于自己來說……哼！吳羽冷冷一笑，消失在山林之中！
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