等我說(shuō)完我們的經(jīng)歷，從雨林山，到兩次下千佛洞，鄭碧山都是在默默的聽(tīng)，等我說(shuō)完，他又重新點(diǎn)起了剛掐滅的雪茄，揉了揉腦袋， 緩緩開(kāi)口道：其實(shí)，這裡面，是有共同點(diǎn)的。
第一點(diǎn)最爲(wèi)重要也是最爲(wèi)詭異的就是，無(wú)論是雨林山墓，還是千佛洞，這裡面埋的，似乎都是活人。
或者說(shuō)，我們都能稱之爲(wèi)活人，因爲(wèi)他們是否活著，誰(shuí)都說(shuō)不清，就好像你們說(shuō)的李忠志，無(wú)頭，王道士，甚至身上都沒(méi)有人皮。
可是至少，表面上看來(lái)，他們都是活著的。
趙建國(guó)他們一行人所追求的，應(yīng)該是他們這種可以過(guò)了萬(wàn)古還活著的方法。
朱開(kāi)華道：這個(gè)事情我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，就算是三兩老爹他們，的確是在追求長(zhǎng)生，現(xiàn)在我們只是假設(shè)，並不能一定的說(shuō)這是他的目的，而且，我總感覺(jué)，事情沒(méi)有那麼簡(jiǎn)單。
鄭碧山哦了一聲，道：什麼， 沒(méi)有那麼簡(jiǎn)單，難道有什麼比追求長(zhǎng)生還要複雜的。
朱開(kāi)華悻悻道：我不知道，但是我就是這麼感覺(jué)的。
而我，這時(shí)候，又陷入了另外一個(gè)迷惑之中，就說(shuō)道：我們?cè)谟炅稚侥雇?，?jiàn)到的那個(gè)守墓人，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，李忠志爲(wèi)了迷惑外人的視線，讓別人找不到他真正的目的，當(dāng)天出殯的時(shí)候，是搞了兩幅棺材。
一個(gè)葬真身，一個(gè)是衣冠冢， 這其中一個(gè)就是我們?nèi)ミ^(guò)的雨林山墓，另外一個(gè)，就是張家莊的流沙墓，我們且不說(shuō)，爲(wèi)什麼，李忠志把衣冠冢不遠(yuǎn)萬(wàn)里的搞到洛陽(yáng)張家莊來(lái)下葬，可是難道你們沒(méi)有想到那個(gè)鐵箱子真正令人費(fèi)解的地方嗎。
爲(wèi)什麼，在千佛洞裡出現(xiàn)的材料，同樣的也出現(xiàn)在千佛洞之中，他們兩個(gè)又有什麼聯(lián)繫，我聽(tīng)我女朋友的五叔說(shuō)起過(guò)，那個(gè)守墓人也承認(rèn)，那個(gè)李忠志雖然明面上是一個(gè)朝廷大員，但是背地裡，也是跟我們一行，是個(gè)倒鬥兒的，你們說(shuō)說(shuō)看，會(huì)不會(huì)，李忠志當(dāng)年也去過(guò)千佛洞， 那些鐵箱子，是他在千佛洞裡刨出來(lái)的，。
鄭碧山點(diǎn)點(diǎn)頭，道:很有可能，這麼說(shuō)吧，長(zhǎng)生這種事兒，並不是趙建國(guó)一個(gè)人，一行人在探尋，可以說(shuō)，這是中華民族世世代代都有人想去實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
歷代都有人在追尋，這其中很多人，卻從來(lái)任何的史料記載哪個(gè)人實(shí)現(xiàn)了，但是一個(gè)人在探索的過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)卻是寶貴的。
如果我是李忠志，一直在追尋著長(zhǎng)生，看起來(lái)一直在別人的墓裡取探索，這是非常可笑的，墓主人要是有方法，就不會(huì)死了，不是嗎？事實(shí)上則不然。
他或許一直在找的，是別人的方法，找那些接近長(zhǎng)生卻失敗的人，找到他們的方法，總結(jié)，修改，甚至完善，這個(gè)纔是他一直以來(lái)倒斗的真正目的。
朱開(kāi)華一拍手道：還真他孃的是這樣，你們想，雨林山墓裡的那個(gè)無(wú)頭李忠志，靠的是什麼方法才保持著那樣人不人鬼不鬼的存在。
正如小三兩所說(shuō)，他用的是諸葛亮的禳星續(xù)命之法， 但是你要說(shuō)他是諸葛亮的禳星續(xù)命之法吧，又不太像，他可比諸葛亮陰損多了，刨掉那麼多墳，用糉子的死氣養(yǎng)屍，用萬(wàn)人的人油當(dāng)燈芯，以死氣養(yǎng)活氣。
這不就是在改善嗎？ 我看，這個(gè)李忠志說(shuō)不定是倒了諸葛亮的鬥兒，得到了禳星續(xù)命的方法， 諸葛亮是失敗了，但是李忠志把這個(gè)完善了，雖然他也沒(méi)有成功，但是起碼，他比諸葛亮要強(qiáng)不是，。
而三兩他老爹在雨林山墓裡，搞到手了李忠志的手稿紅燈記， 那本書(shū)，肯定是李忠志倒了一輩子別人的鬥兒，所總結(jié)的長(zhǎng)生的方法， 所以他們捨棄了上馬石帶來(lái)的榮耀，義無(wú)反顧的去追尋長(zhǎng)生了。
鄭碧山也是一把拍到桌子上，滿臉興奮的道：對(duì)，我一直在假設(shè)的，不敢確定，現(xiàn)在你們這麼一說(shuō)，我倒是敢肯定個(gè)七八分了。
我告訴你們，我一直想，其實(shí)鐵箱子裡面的女人，只是鼎爐。
女人肚子裡的孩子，纔是正主兒。
這樣說(shuō)吧，假如我們?cè)谝粋€(gè)鬥兒裡倒到了一個(gè)鐵箱子，打開(kāi)之後，看到裡面是一個(gè)懷孕的女人，那麼肯定以爲(wèi)這個(gè)女人才是墓主人是吧，。
錯(cuò)了，都錯(cuò)了。
女人，其實(shí)是一副人棺， 肚子裡的孩子纔是墓主人， 那個(gè)墓主人，是想通過(guò)這種方法，來(lái)永生，因爲(wèi)這樣一來(lái)，等於活了另一世，這樣下去，就完全突破了輪迴。
鄭碧山越說(shuō)越激動(dòng)，整個(gè)人都幾乎癲狂了起來(lái)，興奮叫道：現(xiàn)在就全部可以解釋了。
爲(wèi)什麼女人肚子裡的孩子，是有著新鮮的血液，， 爲(wèi)什麼被解剖出來(lái)的孩子，可以活到十幾歲，。
因爲(wèi)他們本來(lái)就是活的。
李忠志之所以把這些鐵箱子埋到他的衣冠冢裡，是因爲(wèi)他不甘心， 或許是他找到了這些鐵箱子之後，知道了這個(gè)秘密，認(rèn)可甚至欣賞這樣的長(zhǎng)生方法。
但是他無(wú)從下手。
他不知道怎麼做才能變回母體，藏在女人的身子裡，這樣永生下去，或許到他死，他都沒(méi)找到辦法。
所以，他只能退而求其次的，用諸葛亮的禳星續(xù)命之法，並且囑託自己的後代，挖墳填燈來(lái)續(xù)著他的命，或許，你們?cè)谡业剿摹r(shí)候，他還在想辦法呢。
禳星續(xù)命只是拖延之計(jì)， 他真正的目標(biāo)是鐵箱子裡藏於女屍肚子裡的方法。
腦袋嗡的一聲爆炸了，我擺擺手，吼道：你們倆先停一下，這一下說(shuō)這麼多，我這腦袋發(fā)暈，根本就反應(yīng)不過(guò)來(lái)??！什麼輪迴。
不對(duì)，輪迴。
怎麼這麼熟悉呢？草，我們第二次去千佛洞，遇到的相同的景物，是不是就是一個(gè)輪迴，。
我還沒(méi)來(lái)的及說(shuō)出來(lái)，鄭碧山就一拍手，那個(gè)旗袍女人應(yīng)聲進(jìn)屋，鄭碧山道：通知他們幾個(gè)，立馬過(guò)來(lái)，有行動(dòng)。
讓他們願(yuàn)意的馬上過(guò)來(lái)，這次事成之後，絕對(duì)有想不到的好處。
說(shuō)完，他轉(zhuǎn)身對(duì)我跟朱開(kāi)華說(shuō)道：時(shí)間不等人，再說(shuō)老夫現(xiàn)在也迫不及待了，你們倆有什麼安排的沒(méi)， 我們即刻就動(dòng)身，去潼關(guān)。
論起長(zhǎng)生之法，秦始皇纔是老祖宗，