四十四章 道士

前面無數兵馬行過，雖然已經看不到兵傭的影子，加上沙漠里足跡也不明顯，可是起碼還有點痕跡留下，我們就跟著那些千軍萬馬行軍過后的蹤跡前行，直到天空已經泛起了魚肚白，前面朦朧的出現了建筑的輪廓，在沙漠中如果是迷失的人，在烈日驕陽下可能出現海市蜃樓，可是雖然昨天晚上有過奔波，但是我們遠未到出現幻覺的地步，我使勁兒的掐了把自己的大腿，很疼，疼的我眼淚都出來了。

我對他們三個說，“難道你們都沒看到，前面有東西？”

他們點了點頭。表情平靜。

我納悶道：難道你們不感覺奇怪或者咋的？

白瑾白了我一眼,道：來之前你沒看旅游指南？前面是月牙泉，那個建筑是雷音寺。

聽到她這么說我反倒是失望了許多，倒斗還是我們現在的追尋，在我的潛意識里，都應該是在背后見不得光的地方，別人看不到不知道的，才叫秘密?？墒窃谶@么一個人盡皆知的地方，會有什么隱秘?就算是知道這里有個大斗，你也不可能去盜不是？我們又不是考古學家，想挖哪就挖哪，人家那叫合法，我們就叫頂風違法了。

朱開華低頭在地上摸索了半天，對我們道：那些兵傭是朝著這個方向來的，這點可以肯定，我在金三角當過兵，叢林沙漠探險方面絕對搞不錯，他們最后消失的地方，就是那里。

我順著他手指的方向看去，就是白瑾口中的那個依偎這月牙泉而建的建筑——雷音寺。這寺廟的名字起的倒是霸氣，我是個無信仰人士，可是也知道佛祖講經的地方，而且在西游記里最后取經的地方就是西天的大雷音寺，相信有點常識的人都會知道。

“兵傭這些邪物，也敢進佛家圣地？”我不由的想，可是倒是沒問出來，不然又被他們當2B看，張凱旋這時候說道：我們進去看看，昨天裝備被風吹走了大半，也要休整一下。

其實在中國的古代，道教才是中國本土的術，從神話時代的道教三清祖師，后還有紫氣東來騎牛西出函谷關的老子祖師，到現在的龍虎山茅山武當山幾大圣地，都有著很深中國傳統文化底蘊，佛教源自于印度，傳到中國是很早，也曾一度的受到統治階級的追捧，可是相對于道教來說，佛教始終只是外來的，而中國人潛意識里，是很排外的，所以在歷史中，不管龍虎山武當山斗的有多兇，當佛教來襲的時候，他們還是抱團抵御，開玩笑，本來是道教的地盤，兄弟倆咋斗沒事，可是一個外人過來搶聲音當然不行了。所以說，道教跟佛教，雖然教義上又很多的相同之處，可是在宗教的傳播中，一直應該是處于對立層面的，相傳古時候道士跟和尚見面了，都是要PK的。

可是中國人還有一個優點，就是整合，我以前做紈绔的時候也走了不少隱山，里面的寺廟里，道觀里，多半會有一個現象，就是里面有如來，有菩薩，也有玉帝，原始天尊，我一直想不明白，為什么一直處于對立的佛道兩家，神仙們卻又在一家享受香火？我開始還以為是有些山區的山民們思想還很愚昧，把這些東西搞錯了，他們認為玉帝啦，菩薩了都是神仙，就都該敬，而且佛道兩家都重香火，所以一起供奉了?？墒俏遗笥涯饶葏s一句話讓我如同醍醐灌頂瞬間大徹大悟。

我記得她當時在回答我的疑惑時候很自然的道：傻逼，這都不明白，佛道兩家天上的神仙可能已經聯手對抗耶穌的基督教了。

我很震驚，目瞪口呆道：聯手對抗?可能么？

她又答曰：“怎么不可能，難道你忘了，當年一個猴哥就逼得佛道兩家聯手才把他壓在五指山下？

我那時候就發誓，我要一輩子愛這個聰明睿智的女人。

當然，這些說的是一些小寺廟，你肯定不可能在少林寺里看到玉皇大帝的雕像，也不可能在武當山看到一個大慈大悲觀世音菩薩，可是面前這個雷音寺，規格大吧？敦煌又是一個佛教圣地。

可是卻是真的，在大雷音寺門口。

卻出現了一個道士。

七分仙風，八分道骨。

沒有背插桃木劍，腳踏白鶴，只是穿了一身破舊的道袍。

正在對著我們笑。等我們的？