第15章 金剛寺
【恭喜宿主簽到成功，獲得丹藥‘蘊(yùn)神丹’。】
“蘊(yùn)神丹？”
蘇秦臉上浮現(xiàn)笑容，非常滿(mǎn)意。
蘊(yùn)神丹是一種非常特殊的丹藥，它既不能像洗髓丹那般強(qiáng)化肉身，也無(wú)法如大還丹那樣壯大內(nèi)力。
蘊(yùn)神丹只有一個(gè)效果。
蘊(yùn)養(yǎng)‘神’！
‘神’是什麼？
在蘇秦看來(lái)，‘神’是一個(gè)人精氣神的統(tǒng)稱(chēng)。
用道家的話來(lái)說(shuō)，就是元神元嬰這般虛幻物質(zhì)。
一般來(lái)說(shuō)，尋常武者，即便是二品武者，也不需要蘊(yùn)養(yǎng)‘神’。
因爲(wèi)武者間的搏殺，基本都是肉身、內(nèi)力間的碰撞，至於‘神’.
縱使是一品大宗師，體內(nèi)的‘神’也非常孱弱。
只不過(guò)，如果一品大宗師想要更進(jìn)一步，證得‘羅漢’果位或者跨入武林神話之境，便需要不斷蘊(yùn)養(yǎng)‘神’。
上三境武者肉身與天地連接，時(shí)刻受到天地元?dú)庀此ⅲ源藸恳斓刂Α?
而武林神話則是徹底掌控天地之力，舉手投足間橫掃一切。
牽引天地之力和掌控天地之力，可完全是兩個(gè)概念。
後者不知道比前者強(qiáng)大多少倍。
而武者靠什麼去掌控天地之力？
要知道，在浩蕩的天地之力面前，武者的肉身根本不值一提。
而想要徹底掌控天下之力，唯有靠足夠強(qiáng)大的‘神’，才能夠做到掌控。
‘羅漢’果位如此，武林神話同樣也是如此。
蘇秦簽到獲得的‘蘊(yùn)神丹’，便是蘊(yùn)養(yǎng)‘神’的丹藥。
當(dāng)今天下，任何和‘神’有關(guān)的東西，都稀少至極，足以引起兩位一品大宗師廝殺。
更別提‘蘊(yùn)神丹’這種能夠直接蘊(yùn)養(yǎng)‘神’的丹藥了。
“暫時(shí)等一等。”
“蘊(yùn)神丹一旦服用，便不能中止，一旦中途受到打擾，藥效將會(huì)大大降低。”
蘇秦心裡默默的想著。
反正十年都熬過(guò)來(lái)了，又不差這兩天？
蘇秦是一個(gè)非常有耐心的人，不然也不會(huì)在成爲(wèi)一品大宗師後，還在少林寺茍著，力求天下無(wú)敵在出山。
深夜。
萬(wàn)物寂靜。
蘇秦悄然離開(kāi)雜役院，來(lái)到一出簡(jiǎn)陋的密室中。
這處密室位於地下，乃這十年來(lái)蘇秦隨手搭建。
呼！
蘇秦盤(pán)膝而坐，輕輕呼了口氣，服下‘蘊(yùn)神丹’。
轟！！
剎那間，蘇秦只覺(jué)得自己彷彿浸泡於溫泉之中，渾身暖洋洋的，好不舒服。
數(shù)個(gè)時(shí)辰後。
蘇秦緩緩睜開(kāi)眼睛。
譁！
一道虛幻的閃電自密室內(nèi)一閃而逝。
虛空生電！
這並不是真正的閃電，而是‘神’強(qiáng)大到一定程度，纔會(huì)產(chǎn)生的異象。
“一枚蘊(yùn)神丹，竟然讓我的‘神’暴漲了五成。”
蘇秦細(xì)細(xì)感受了一番，微微頷首。
若是沒(méi)有‘蘊(yùn)神丹’，蘇秦至少五年才能將‘神’壯大到這種程度。
一枚‘蘊(yùn)神丹’，省了蘇秦五年苦功。
與此同時(shí)。
距離少林寺數(shù)千裡外，另一座威嚴(yán)莊重的佛門(mén)重地金剛寺便是坐落在此處。
金剛寺同樣位列天下武道大宗之一。
只不過(guò)，相較於少林寺的衰敗，金剛寺這一代正處?kù)杜d盛時(shí)期。
金剛寺當(dāng)代方丈，乃名震天下的一品聖僧。
而此刻。
金剛寺所供奉的佛祖金身下。
方丈望向一位滿(mǎn)臉虔誠(chéng)的年輕僧人，滿(mǎn)意道：“跋陀，你已經(jīng)讀遍了寺中所有佛門(mén)典籍，現(xiàn)在金剛寺已經(jīng)沒(méi)有什麼能教你了。”
“下山吧。”
“去北方，北方少林寺乃天下佛門(mén)四寺之首，傳承著號(hào)稱(chēng)佛祖親傳的【如來(lái)神掌】，雖然近些年有所衰敗，並且【如來(lái)神掌】也消失了，但仍舊底蘊(yùn)深厚，你去少林寺，必然有所收穫。”
方丈望向跋陀，緩緩說(shuō)道。
金剛寺方丈雖是一品聖僧，但在面對(duì)這位名爲(wèi)‘跋陀’的年輕僧人之時(shí)，隱隱有種平等的味道。
因爲(wèi)名爲(wèi)‘跋陀’的年輕僧人很特殊。
‘跋陀’出生在金剛寺外的小村落中，剛誕生時(shí)，整個(gè)村落便被隱隱的佛門(mén)吟唱聲籠罩。
‘跋陀’三歲的時(shí)候，時(shí)常對(duì)著村子裡的破敗佛像坐一整天。
而等到這一代金剛寺方丈發(fā)現(xiàn)‘跋陀’時(shí)，他已經(jīng)十二歲了。
方丈第一眼便發(fā)現(xiàn)‘跋陀’對(duì)佛有著非同一般的感悟，便讓其拜入金剛寺。
自從‘跋陀’拜入金剛寺短短八年，便已經(jīng)讀遍了金剛寺內(nèi)所有佛門(mén)典籍，並且時(shí)常與寺內(nèi)高僧辯論，贏多輸少。
甚至連方丈自己都輸給過(guò)‘跋陀’。
這簡(jiǎn)直是不可思議。
要知道，方丈可是一品聖僧啊？
對(duì)佛法的理解，竟然被只有二十歲的‘跋陀’趕上？
這要是傳出去，絕對(duì)會(huì)驚掉一羣人的下巴。
不僅如此。
‘跋陀’對(duì)佛門(mén)功法有著極爲(wèi)恐怖的理解，入金剛寺僅僅八年，便已經(jīng)跨入中三境。
這差點(diǎn)讓方丈以爲(wèi)‘跋陀’是佛門(mén)哪位‘羅漢’轉(zhuǎn)世。
正是因爲(wèi)如此，金剛寺方丈直接將‘跋陀’定位金剛寺這一代的佛子，等同於未來(lái)方丈的繼承人。
“少林寺？”
跋陀擡頭直視方丈，語(yǔ)氣微微疑惑。
“不錯(cuò)。”
“正是少林寺。”
金剛寺方丈點(diǎn)了點(diǎn)頭，“少林寺傳承數(shù)千年，走出過(guò)不少證得‘羅漢’果位的存在，底蘊(yùn)深不可測(cè)。”
“你此番前往少林寺，是以金剛寺的名義，與少林寺年輕一代論佛。”
金剛寺方丈臉上浮現(xiàn)笑容。
天下佛門(mén)四寺，每隔數(shù)十年，便會(huì)相互交流，簡(jiǎn)稱(chēng)‘論佛’。
少林寺之所以是天下四寺之首，便是因爲(wèi)往屆‘論佛’中，少林寺都佔(zhàn)據(jù)優(yōu)勢(shì)。
但這一次金剛寺方丈卻是十分期待，此次論佛，少林寺拿什麼弟子來(lái)面對(duì)‘跋陀’。
“是，方丈。”
跋陀微微躬身，回答道。
“記住，佛門(mén)雖追求與世無(wú)爭(zhēng)，但這一次‘論佛’卻是不一樣，‘論佛’乃天下佛門(mén)四寺的理念之爭(zhēng)，只能勝，不能輸。”
金剛寺方丈提醒道。
“知道了方丈。”跋陀轉(zhuǎn)身退下，開(kāi)始準(zhǔn)備少林寺一行。
跋陀離開(kāi)後，金剛寺方丈站在佛祖金身下，臉上露出了笑容。
因爲(wèi)他知道，此次金剛寺與少林寺‘論佛’，少林寺必輸無(wú)疑。
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(本章完)