“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

這是宋代詩人楊萬里所寫就的數十詠荷之作中最膾炙人口的一句。他還有一詩《清曉湖上》是這樣寫荷花的。

“六月西湖錦繡鄉，千層翠蓋萬紅狀；都將月露清涼氣，並做清晨一噴香。”

無論是第一還是第二，我們都可以想象得到在一湖清幽碧水之上，萬畝翠碧，千傾紅玉，綠葉襯紅荷，風姿卓越，曉風輕拂之，清香撲鼻。

東方雲前世就喜歡荷花，除卻它的卓越風姿外，最大的原因是因爲在學校學過的北宋著名學者周敦頤所著《愛蓮說》一詩。

其中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。”是他最喜歡的幾句，概意爲：我喜歡荷花從淤泥中生長出來，自己卻不被沾污，荷花在清水中洗過，卻不顯的妖豔，她的梗中間空，外部直挺，不生藤蔓，也不長旁支。她的氣味清香，越遠越覺的她香；她端莊、雅靜的挺立在水面，人們可以遠遠的欣賞她，卻不能玩弄她。。。

第二次百年聚會已經過去了數十年，再過不得幾年，第三次百年聚會又要到來了，東方雲的修爲早已到達引氣後期，經脈中葵花真氣凝實如水銀，可惜卻無法結成金丹，只能在身體中不斷循環往復，沒有一個可以供給成長的樹苗。

自第一次百年聚會之後，東方雲便創出了葵花第四重的修行法訣，一氣之下在無憂谷中閉關百多年，再次到達極限，就連肉身的淬鍊也再無可進之時，他便知道須的再出來歷練一番，方能有所體悟，創出葵花第五重的法訣，使自己再進一步。

只是此次出谷與上次不同，上次寄情于山水之間，體悟萬物之道，這次卻是需在紅塵中打混歷練，細細體味人世間的貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲等七情六慾。

東方雲的下一步修煉就必須以修仙者的金丹期爲目標了，然則他沒有仙基，只能從早就打算好的佛家精神念力方面入手，以凝聚舍利金身代替修行者的金丹元神。而精神念力方面的修煉，他覺的只有從人類的精神情感中去領悟，方是唯一出路。

他本人在前世就已經親身體會過種種七情六慾，對這些複雜的情感深有感悟，但還遠遠不夠，一人的情感哪及得上千萬人的情感變化，他雖然已不用再親身去歷練體會，但也需觀盡人生百態，體悟萬千人的情感**，數十年下來，對精神念力的修煉方法逐漸有了些眉目。

這一日，他來到一深澗水潭旁，入眼的萬千荷花讓他精神爲之一振，忍不住飛身上了碧葉，漫步行走於花叢之中。

朵朵荷花或含苞待放，或舒展盛開，一朵一風情，全都盡顯卓越風姿，清香幽幽，用力去聞，察覺不到其味，當自然欣賞時，卻撲鼻而來，深入肺腑，神奇無方。

東方雲看的臉帶微笑，神清智明，這些年來在人世間遊歷時沾染上的污垢滌盪一空，心靈如雨後晴空，乾淨透明，腦中靈思泉涌，葵花真氣前四重法訣立生變化，變的似印非印，似訣非訣，卻是他把真氣與精神念力的修煉結合在了一起，形成了新的印訣。

“荷花啊荷花，你第一次助我踏入引氣期，這一次又助我洗滌心靈，真正完善了葵花前四重的功法，真是我的幸運花，我摘一下一朵留念吧！”東方雲笑著說道，隨手自身邊摘下了一朵開的正美麗的荷花。

荷花的花瓣是粉紅色的盾牌模樣，層層疊疊分爲三層，最裡面是八片花瓣，中間是十片，最下面則是稀稀拉拉六片；在花芯中一些金黃的芯絲簇擁著一個倒圓錐形的綠色蓮蓬，上有十九個蓮孔，顯示內中有十九顆蓮子。

東方雲輕持荷花，呵呵一笑，轉身縱上天空，向無憂谷方向飛去。

隨後的日子裡，只要一有時間，他便引動外界靈氣入體，在還未轉化爲自身真氣之前，就以神念小心翼翼引到荷花中去。

不斷受到天地靈氣的滋養，所以等半個月後回到無憂谷中時，荷花不僅沒有枯萎，反而開的更加美麗動人，無論是花瓣、芯絲，亦或蓮蓬，色澤都以前鮮豔了許多。

在山谷中，他不斷修煉著已經完善了的葵花前四重，並在空閒下時尋思著葵花第五重。他覺的這葵花第五重的印訣是個很大的坎，需要花費許多時間去體悟，一旦成功，自己身體內的真氣與精神念力便能找到可供成長的根基，那是一個如修行者仙基般的神奇存在，到時候，自己的修爲便可以向前邁出關鍵一步，突破不能修仙的限制，但這談何容易。。。。

似乎是因爲東方雲經常以神念引動天地靈氣順著自身經脈灌輸進荷花體中的緣故，兩者之間漸漸產生了一絲聯繫，他逐漸可以操控愈嬌豔的荷花在身周飄飛往來，自由飛翔；到最後，甚至連花瓣的盛放、聚合都能控制自如。

有一天，東方雲修煉完畢，看著漂浮在自己面前輕輕旋轉著的荷花，心中一動，順手自身邊的一百零九顆珍珠中揀起一顆，安放在荷花的蓮蓬之上。

但見龍眼大的珍珠放射出來的淡白色熒光，與綠色的蓮蓬、金黃的芯絲，粉嫩的花瓣相互輝映，使荷花的美麗更爲出衆聖潔，端莊雅緻。

東方雲一笑：“這樣纔算完美嘛！”