精純的武功與正義在英雄和美人間徘徊纏綿
作者：
叔洪
武俠小說在我國文學歷史上占有重要的地位。不管是濃墨重彩的描繪，還是線條簡約的勾勒，都會吸引一批批熱心的讀者，有的人甚至會因此而癡迷，幾到狂癲的地步，這其中尤以年輕人為甚。從大的范圍來講，從明末清初的《水滸》，到《三俠五義》、《小五義》等，直到港臺的梁羽生、金庸，都可謂是武林大家的名篇巨著。
月宮神主的《烈焰邪神》雖不敢說與以上大家比肩，但就一個初出茅廬的作者來講已經是十分的難得了。就作品本身來講，我想但凡讀過此作的人也不會玷污了你的明眸，作者也稱得上是后起之秀了。
雖不敢斷言作者是一個武俠迷，但卻覺得武俠小說估計看得不少，而且看得很精很細，且能夠融會貫通，讀出要領，悟出真諦，不僅吸收了，而且運用了，且表現得行云流水，氣勢磅礴，一瀉千里，從始至終無處不將讀者的心緊緊的抓住，讓你愛不釋手，瞻前顧后，欲罷不能，恨不得一氣呵成，在瞬間便將全書讀完，以便得知作品中人物的命運如何——能抓住讀者的心便是作者的高明之處！
武林是什么——武俠小說要表現的內容——腥風血雨亦或俠骨柔情。我想用此來概括武俠小說的精要，還是比較貼切的，不信，你慢慢的咀嚼，細細的體味一下……
中華武術博大精深，淵源流長。從有武術那一天，就沒有哪一個人真的能把武術的精魂悟透，指出過武術究竟“淵”在何處，有多“博”，有多“大”，有多“精”，又有多深。也正因如此，也就沒有出現過一個真正意義上的稱霸武林的人物。即便是“力拔山兮”的楚霸王項羽，最后也難逃“無顏見江東父老”的慨嘆拔劍自刎。即便是在小說家筆下出現了一些鳳毛麟角的一形半影的聞名人物，最后不是被他們的對手擊敗，便是被奸人所害，抑或是精神失常，變成一個空懷一身空前武功絕技的行尸走肉而已。
既然是武俠小說，當然是以沿著武林這顆主線發展的脈絡。而武林中的最突出的特點是武術的功力。武功的高低決定了一個練武的人在武林中的地位。會武的人都以行俠仗義，路見不平拔刀相助的綠林好漢的面目展示給世人。然而，任何事情都有它的個性和特點存在于世的，都有真善美，假惡丑。不獨武林概莫能外，這是由人的品性所決定的。武林中講的是武德，傳頌的是豪杰。但卻偏偏有一些利欲熏心的練武之人，在武功上不是那么十分精通，并沒有達到功蓋于世的爐火純青的地步，但其野心勃勃，蠢蠢欲動，日里夜里時時想著稱霸武林，為達目的便不擇手段，什么蔫壞損的絕招都使得出來，尤其是自己的武功不敵對手的時候，那些陰險狡詐的手段便層出不窮，運用得可謂無所不及，大有置對手于死地而后快，不達目的決不罷休之勢，即便是自己死了也不瞑目，真可謂用心至極，把丑陋的靈魂暴露無遺。為達到不可告人的目的，陽的不行來陰的，明的不行來暗的，自己不行請高手，一個人不行成幫結伙的一哄而上。也正是如此，那些無辜的人便常常被牽扯其中，幾至于丟了性命都不知道什么原因。正應了那句古語“被人賣了還要替人家數錢”的話。
縱觀所有的武俠小說，大體上都是這么一個脈絡，一個結局，受害的，倒霉的都是那些無名之輩，真正是無辜的“受害者”。這倒令我想起了當今打得正如火如荼的“巴以”（巴勒斯坦與以色列）戰爭。戰爭的起因離不開兩個“集團”的利益，當兵的只不過起到一個炮灰的作用，得利益的是指揮者或統治者，而真正受害的，不管是在財產方面還是在生命方面，付出最多的還是老百姓。作為武林中的爭霸亦是如此，只不過利益集團的人物不同和所要達到的目的不同罷啦。
作者在作品中所表現的主人公楚天，既有殺人如麻的冷酷，心狠手辣的麻木，同時又是一個感情豐富，憐香惜玉的多情武俠。他對第一個戀人柳如煙一往情深，風情萬種，癡情永駐。對如雪等也是柔情纏綿。當如煙死后，他是那樣的悲痛欲絕，戀戀不舍“姐姐是否能夠生還，只有平天由命了，如姐姐有何不測，楚天誓把江湖宵小斬盡殺絕！”“楚天搖晃如煙的身體，嚎啕痛哭，聲聲泣血，悲愴莫名，直哭得山河落淚，天地凄苦，愁云黯淡。”“十幾年孤寂冰冷的日子，都是如煙喚醒了楚天沉寂得快要失去人類情感的靈魂，讓楚天知曉多少人間的歡樂，讓楚天知曉多少人間的真情，打開情感的堅冰，感受如煙的溫暖與柔情，慰藉凄冷的靈魂。”眼前時時晃動的仍然是那個令他難以忘懷的如煙，是那個既熟悉又無法忘記的身影。而對于白雪等，又是那樣的柔情似水“楚天微微點頭，眼中亦是戀戀不舍，愛憐而擔憂，輕輕親了一下如雪，輕抬下顎，如雪會意，轉身悄無聲息地消失在夜色之中。”這不僅體現了楚天有一顆正義之心，也具備了所有男人都應擁有的兒女情長。
這是一個人豐富的感情的自然流露，也是一個人多面感情的真實表現，更是一個武俠的現實生活——美女愛英雄。也正因如此，讓人讀后才覺得真實可愛。就是這多面性的充份表現，才使人物顯得既高大又可親，楚天這個人物在作品中才能夠站立的起來，才會在讀者的心中留下很深的印象，這就是作品能夠成功的主要原因。
作者在塑造楚天這個人物的時候，采取的是“武俠”面和“生活”面相結合的手法，既表現了主人公高超的武功，也表現了在萬不得已時的濫殺無辜，同時也表現出了憐香惜玉的柔情萬種。這種矛盾心理的表現是隨著情節的展開一步一步體現出來的，是跟隨著事態的發展變化而變。不管是人物心理的變化還是產生形勢的變化，無不在敲打著主人公的心靈和良心以及道義間的無奈碰撞。人的思想的產生是受生活的環境的約束和限制的。楚天一出場是以一個打抱不平的綠林好漢的面目出現的，當他成為綠林豪杰的時候，已經遭到了武林中的忌恨及陷害。這一切都因為楚天的所作所為已經觸犯了一些所謂武林老前輩們的穩固地位，覺得照此下去自己的位置難保，使他們感到了危機，心里感到了恐慌、恐懼，不知道一旦自己從這么優越的位置上跌下來會是一種什么樣的結果。這就好比在現代社會中某些人的心理，當他們坐著的很好的位置出現一個爭奪者（盡管是潛在的），盡管那個人并無此心，他們也絕對會感到這個人對他所構成的威脅，因此日日不安。他們所采取的措施無非是很卑劣的方法——將其擠走或把其一棍子打死在地再踏上千萬只腳，讓他永世不得翻身。武林中出現這種情況會更加殘酷，采取的手段則更加殘忍——不殺掉你的頭決不罷休。這就是武林中代代恩仇難泯的原因所在。試想，有哪一個坐在交椅上的人會乖乖的拱手相讓，而又有哪一個當刀架在自己脖子上的時候會將頭顱老老實實的伸出，任人宰割。人人心里明白，武林間的爭斗就如同動物界一樣——適者生存或弱肉強食。比武便是武俠小說慣用的手法，甚至于是唯一的手段。比武的結果必然是一方將一方打敗，換回武林一段時間的平靜。一旦被打敗的一方又出現了高手，武林便又會陷入紛爭當中。這在某一點上來講也推動了武術的發展和提高，才使得中國武術幾千年來經久不衰。
武林中的稱霸武林是什么，這就是人性的貪欲或私利在作祟。
誠實地說，作者在寫作手法上采用了多種方式，筆法比較細膩，整個情節繪聲繪色，絲絲入扣，引人入勝，扣人心弦。尤其是在對人物的刻畫上著墨較多，較細膩的表達了人物的心理，把人物的肢體語言和心理活動描寫的出神入化，細致入微，把一個個鮮活的人物展現在讀者的面前，讓讀者看到一個個可歌可泣、個性鮮明、活靈活現的男女人物，這一點充分體現了作者的寫作功底，將一幅鮮活而又浪漫的武林畫卷展示給讀者，使人讀后難以忘懷，書中的人物久久地在你的眼前游動，揮之不去。
作品在情節上，跌宕起伏，起承轉合恰到好處，寫作技巧運用得惟妙惟肖，既有粗略的敘述，又有精雕細刻的描寫，粗細運用得恰到好處，總之是該粗的地方惜墨如金，該展開的地方卻又揮墨如云，把寫作的技巧運用的爐灰純情。
在語言方面，遣詞造句恰如其分，采用武林小說慣用的手法，語氣簡練但卻表意明確，沒有那種音晦字澀的詞語，但卻處處透著文字的功底，文采優美，瑯瑯上口，恰如行云流水，一氣呵成之勢。語言流暢且精煉，對一般的人物、場景雖一筆帶過，但卻含義明了。可見作者在文字上的功底是比較深厚的，尤其是用武林的口吻敘述武林中的故事，讓人感到不僅貼切，而且有身臨其境之感，讓讀者的思維隨著小說的情節、人物的命運同呼吸，共經歷，有置身其間之感，身臨其境之妙。
當然，白璧微瑕在所難免，對一部作品不要求全責備，百般挑剔。作品在寫作方式上給人以程式化的感覺，無論是在情節上，還是在人物的名稱上，以及地點、場景等，都給人一種似曾相識的感覺，總覺得與某部作品有相似之處，好像在什么地方見過，但細思之卻又不相吻合。這可能就是作者看武俠小說太多，受其影響太深，被武林小說格式化固囿的結果，還不敢跳出前輩的寫作圈子，被他們的光環所左右的結果。平心而論，作為一名當今的“武俠”來講，作品能寫到這種水平實屬不易，我所期望的是如能脫離那些繁文縟節，條條框框的限制，跳出“三界”，其作品會更加完美！
（完）
RN書評團特邀評論員：叔洪
*請看小說〖烈焰邪神〗正文