至於對經(jīng)界隊(duì)和的士紳衝突……
那個(gè)處理個(gè)屁，楊豐就喜歡這種事情發(fā)生，他不但沒處理，還特意獎(jiǎng)勵(lì)了那些經(jīng)界隊(duì)員，然後用他剛剛開始發(fā)行的臨安報(bào)詳細(xì)報(bào)道了整個(gè)事件的起因經(jīng)過，至於結(jié)果……
這種事情沒有結(jié)果。
那些經(jīng)界隊(duì)員把被他們救下的少女一家送到孤山了，無論那鄉(xiāng)紳還是仁和縣，都肯定沒膽量跑來找楊豐要人，至於抓那些經(jīng)界隊(duì)員，這個(gè)他們就更不敢了，這些可是爲(wèi)賈似道做事的，最多也就是那個(gè)鄉(xiāng)紳自認(rèn)倒黴而已，而且因爲(wèi)臨安報(bào)，再加上臨安其他小報(bào)添油加醋的報(bào)道，他的名聲也徹底臭了，尤其是在那些臨安的小報(bào)上，把他一個(gè)五十多老頭虛錢實(shí)契強(qiáng)娶十七歲如花少女的惡行描述得生動形象，老yin棍的名聲傳播整個(gè)臨安。
話說南宋是有報(bào)紙的。
不但有報(bào)紙，而且還有很多種報(bào)紙，只是不夠規(guī)範(fàn)而已。
其中官方也就是各種邸報(bào)，這個(gè)普通老百姓無權(quán)閱讀，只限於官員內(nèi)部，類似最初的參考消息，另外就是民間小報(bào)，名字也叫小報(bào)，這個(gè)屬於灰色性質(zhì)，都是些軼聞豔史，甚至充斥大量胡編亂造的。當(dāng)年北宋蔡京當(dāng)政時(shí)候就已經(jīng)有小報(bào)以他名義寫假文章，害得蔡京還得公開爲(wèi)自己洗清，包括楊豐與閻貴妃的故事也是由小報(bào)傳播，而扒灰公的倫理故事最初也是小報(bào)傳播的，所以真假同樣也無法確認(rèn)，但對於這種報(bào)紙官方實(shí)際上是禁止的，就連看小報(bào)被抓都要罰款。
當(dāng)然，這並沒妨礙小報(bào)成爲(wèi)大宋人民生活的重要組成部分。
比如說陸游泡他表妹時(shí)候就曾經(jīng)買過。
楊豐開辦的臨安報(bào)是南宋第一份官方授權(quán)的民間報(bào)紙。
而且擁有專營權(quán)。
他通過那些記名弟子，將大量這些小報(bào)從業(yè)者聚集起來，然後充實(shí)到他的臨安報(bào)，使這些遊走灰色地帶掙扎求活底層百姓，一躍而成爲(wèi)國師記名弟子加大宋正規(guī)新聞工作者。
這些人的經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富，實(shí)際上原本他們就已經(jīng)令人驚歎，這些傢伙就連記者都有，而且還是有專門分工的記者，或者說狗仔隊(duì)，就像老鼠般窺視大宋從皇室到民間探聽一切有用消息。然後回去在簡陋的泥活字作坊裡印刷成一張張廉價(jià)小報(bào)，同樣像老鼠般在這座巨大城市的最底層管道里傳播，從國家政策到某個(gè)官員內(nèi)宅趣聞，無不都在他們的狩獵範(fàn)圍，當(dāng)然，沒有新聞時(shí)候他們也會自己編造新聞，這一點(diǎn)上他們和他們現(xiàn)代的同行並無本質(zhì)區(qū)別……
實(shí)際上他們更肆無忌憚。
畢竟他們本身就是灰色的，他們就算造謠也沒人管，最多知道他們底細(xì)的去揍他們一頓，但不知道底細(xì)的只能自認(rèn)倒黴。
連蔡京都自認(rèn)倒黴何況別人！
而楊豐卻給了他們在陽光下的生活，甚至那些專門的狗仔隊(duì)都被他全部收編，他現(xiàn)在無法向上層滲透，畢竟因爲(wèi)他對賈似道的支持，已經(jīng)讓自己從大宋守護(hù)神變成妖道了，那些士紳對他無不切齒，這樣他只能向底層來發(fā)展，這樣反而讓他的發(fā)展更加迅猛，不到半年時(shí)間，就已經(jīng)逐步掌握了臨安的地下世界，既然這樣他就得將其正規(guī)化，而正規(guī)化的方式就是給那些最底層百姓陽光下的生活。
報(bào)業(yè)是他的第一步。
這份報(bào)紙養(yǎng)活的可是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈。
新式的造紙業(yè)。
宋朝造紙業(yè)以竹紙爲(wèi)主，但紙質(zhì)較脆且無漂白，而他則用天工開物裡面的熟料法造漂白紙，這種新式紙張讓臨安報(bào)立刻高端起來。
新的印刷業(yè)。
宋朝印刷還是畢昇的泥活字，但楊豐直接改成鉛合金活字，而且還是他親手製造的，另外將排版技術(shù)直接進(jìn)化到清朝金簡的字櫃排版，再加上交叉作業(yè)法，使排版速度完全滿足了每日一期的報(bào)紙需求。依靠著這套印刷技術(shù)，每天臨安報(bào)都能印出超過三千份，而鉛合金活字無法使用水性墨只能用油墨，也就是古騰堡的燈黑加亞麻籽油調(diào)和墨，這樣就確保了他在行業(yè)的技術(shù)壟斷。
還有就是報(bào)紙的採訪，編輯，銷售等環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)需要大量的工人，最終讓他目前手下的記名弟子，絕大多數(shù)都投入到了這個(gè)行業(yè)。
爲(wèi)了彌補(bǔ)成本的虧空，他就連廣告都引入，甚至出現(xiàn)了大宋第一個(gè)廣告代言，由他二徒弟親自佩戴一家珠寶行製造的全套首飾，然後由楊豐親手繪製畫像，再由雕刻師專門雕刻出木版，最終印製成廣告畫片夾在報(bào)紙內(nèi)成爲(wèi)專版。而這張廣告畫片讓這家珠寶行的生意幾乎一夜之間翻了翻，因爲(wèi)楊豐和珠寶行籤代言協(xié)議是分成的，僅僅這一份代言，就讓臨安報(bào)的財(cái)務(wù)狀況變成盈利，同時(shí)也讓臨安的商人們看到了廣告的威力，但可惜公主已經(jīng)不可能了，因爲(wèi)升國公主一年只籤一份代言，好在國師還可以爲(wèi)他們聯(lián)絡(luò)另外一位代言。
傳說中受官家寵幸，也算得上名震京師的臨安名妓唐安安。
這個(gè)就完全可以了。
然後已經(jīng)過了最好時(shí)光，實(shí)際上有點(diǎn)過氣的老牌明星唐安安，迎來了她的第二春，然後那些名妓們一下子都知道自己該做什麼了，大宋的娛樂業(yè)和傳媒業(yè)也就終於同流合污，開始了大宋人民娛樂至死的時(shí)代。
至於升國公主，她繼續(xù)如傳說輝煌耀眼……
她的代言費(fèi)已經(jīng)漲到了十萬貫。
而且一年只籤一份。
“看看，一點(diǎn)小小手段，我這裡就完全不需要朝廷來供養(yǎng)了，賺錢有時(shí)候就是這麼簡單，說到底就是一個(gè)是否勤勉的問題，若朝廷的袞袞諸公都盡職盡責(zé)，又怎會使朝廷用度日益緊張？若都端坐堂上，只知道吟詩作賦扮君子，那就是再多錢財(cái)，也養(yǎng)不活那麼多蠹蟲！”
楊豐頗爲(wèi)得意地說。
賈似道趕緊堆起笑臉，不過他也是很欣慰的，楊豐這裡實(shí)際上之前一直靠朝廷養(yǎng)活，但這臨安報(bào)一出就完全不需要朝廷的錢財(cái)了。
“當(dāng)然，我叫你來也不是爲(wèi)了告訴這個(gè)，這段時(shí)間我倒是給你想出了一個(gè)增加賦稅的好辦法，若此法能夠行之天下，至少短期內(nèi)可以爲(wèi)朝廷再增加一大筆稅款，這樣我們的沿淮築堡工程也就可以開始了，要不然等你的公田法完成，那恐怕還得過三四年的時(shí)間才行，這未免也太耽誤事了，我這辦法也可以應(yīng)一下急。”
楊豐緊接著說道。
“國師有何良策？”
賈似道迫不及待地說。
“收宗教稅！”
楊豐說道。
“呃？！”
賈似道驚悚地看著他。
“不要這麼驚訝，你知道大食人在自己國內(nèi)是如何對付不同宗教嗎？就是找那些不同宗教的信徒收額外的宗教稅，我覺得此法甚好，不妨可以借鑑一下。我大宋國教是道教，但據(jù)我所知那些胡教同樣有大量信徒，既然這樣那爲(wèi)何不能找他們收宗教稅？我們都知道他們其實(shí)很有錢，那些寺廟每一座都在放貸，而蒲家這些色目商人更是富可敵國，咱們大宋是寬仁大度的，允許胡教在大宋傳播，但是他們也得額外交稅，這是西方各國通行的慣例，我們當(dāng)然要與國際接軌。”
楊豐說道。
“國師這……”
賈似道猶豫了一下。
很顯然國師目的不那麼純潔，雖然看似給他解決財(cái)政，但也是給自己清理敵人。
“這什麼這？我知道你和蒲家關(guān)係很特殊，他們每年給你大量好處，但是你就算收他們的稅，他們該給你的還是一樣得給你，說到底誰也不是不可缺少的，他們的富可敵國靠的是朝廷庇護(hù)，他們?nèi)舨宦犜挻蟛涣顺Q個(gè)人來頂替他們，更何況此時(shí)朝廷有難他們理應(yīng)爲(wèi)朝廷分憂！”
楊豐說道。
蒲壽庚家族的支持者是王茂悅，王茂悅的後臺是賈似道，這樣的鉅商家族背後肯定是朝廷宰輔，否則他們不可能發(fā)展起來。
“國師，他們倒還好說，畢竟他們的人數(shù)不多，而且多集於福建，只是這僧侶和信徒數(shù)量太多，若鬧起事來怕不好收拾。” шшш ?ttκд n ?￠O
賈似道小心翼翼地說。
“鬧事，有我在誰敢鬧事？”
楊豐冷笑道。
“據(jù)我所知韃虜在哈拉和林剛剛舉行過佛道辯論，已確立佛教爲(wèi)尊，既然他們是敵國所尊，那我們還客氣什麼？沒把他們都逐出就已經(jīng)是很寬宏大量了，現(xiàn)在只是找他們額外收稅而已又算得了什麼？你儘管放手做，有誰敢反抗我去收拾，我看看是他們的骨頭硬還是我的狼牙棒硬！”
楊豐惡狠狠地說。
一二五八年，哈拉和林。
由忽必烈主持在這座蒙古帝國的都城，舉行蒙古第二場僧道大戰(zhàn)，以全真教衆(zhòng)高手爲(wèi)主的道教軍團(tuán)，在以八思巴和少林派衆(zhòng)高手聯(lián)合組成的佛教軍團(tuán)面前慘遭羣毆，最終全軍覆沒致使丘處機(jī)的心血付諸東流，然後作爲(wèi)裁判的忽必烈決定蒙古境內(nèi)所有道觀全部改寺廟，所有道士全部剃光頭改唸阿彌陀佛，從此蒙古帝國開始獨(dú)尊佛教……
呃，他們其實(shí)只是用嘴交鋒而已。