心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行爲(wèi)的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。

心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行爲(wèi)、人際關(guān)係、社會(huì)關(guān)係等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行爲(wèi)與心理機(jī)能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行爲(wèi)與社會(huì)動(dòng)力中的角色；同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因爲(wèi)這些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。

心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行爲(wèi)。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類生活的質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

心理學(xué)符號(hào)的含義：符號(hào)在希臘語(yǔ)裡是靈魂的意思，後來(lái)變成英文psyche。

中文名心理學(xué)外文名Psychology學(xué)科門類一級(jí)學(xué)科研究?jī)?nèi)容心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和活動(dòng)規(guī)律希臘語(yǔ)詞根psyche目錄1定義

2應(yīng)用

3起源

4研究對(duì)象

? 動(dòng)態(tài)性維度

? 意識(shí)

5發(fā)展

6研究領(lǐng)域

? 應(yīng)用領(lǐng)域

? 研究領(lǐng)域

? 研究類型

? 研究方法

? 研究任務(wù)

? 研究原則

? 研究目的 7學(xué)科分類

8學(xué)科性質(zhì)

9僞心理學(xué)

10學(xué)科排名

11就業(yè)情景

12科學(xué)三角形

13學(xué)科學(xué)派

14國(guó)內(nèi)概況

? 國(guó)內(nèi)發(fā)展

? 相關(guān)職業(yè) 1定義編輯心理學(xué)是研究行爲(wèi)和心理活動(dòng)的學(xué)科。19世紀(jì)末，心理學(xué)成爲(wèi)一門獨(dú)立的學(xué)科，到了20世紀(jì)中期，心理學(xué)纔有了相對(duì)統(tǒng)一的定義。

心理學(xué)作爲(wèi)一門科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，脫離思辨性哲學(xué)成爲(wèi)一門獨(dú)立的學(xué)科開始的。

1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)誌著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

2應(yīng)用編輯描述發(fā)生的事情

心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是對(duì)行爲(wèi)進(jìn)行精確的觀察。心理學(xué)家一般把這種觀察稱爲(wèi)他們的數(shù)據(jù)。行爲(wèi)數(shù)據(jù)(behavior data )是關(guān)於機(jī)體的行爲(wèi)和行爲(wèi)發(fā)生時(shí)環(huán)境的觀察報(bào)告。當(dāng)研究者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，他們必須選擇一個(gè)適宜的分析水平，並且設(shè)計(jì)出能保證客觀性的度量行爲(wèi)的方法。

解釋發(fā)生的事情

描述必須忠實(shí)於可知覺到的信息，而解釋卻謹(jǐn)慎地超越了能夠被觀察到的現(xiàn)象。在心理學(xué)的許多領(lǐng)域中，中心目標(biāo)都是找到行爲(wèi)和心理過(guò)程的常規(guī)模式。心理學(xué)家希望發(fā)現(xiàn)行爲(wèi)是如何工作的。

心理學(xué)的解釋通常承認(rèn)大多數(shù)行爲(wèi)受到一些因素的共同影響。一些因素在個(gè)體內(nèi)部起作用，比如基因構(gòu)成、智力水平或自尊。行爲(wèi)的這些內(nèi)部決定因素叫作機(jī)體變量(organi**ic variables )。它們是關(guān)於機(jī)體的一些特殊內(nèi)容。就人類而言，這些決定因素是所謂的秉性變量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。對(duì)行爲(wèi)的外部影響是環(huán)境變量或情境變量。

一個(gè)受過(guò)良好訓(xùn)練的心理學(xué)家，可以通過(guò)用他或她對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)的洞察力和以前的研究者對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，來(lái)解釋觀察到的現(xiàn)象。許多心理學(xué)家都試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個(gè)特定的行爲(wèi)模式。

預(yù)測(cè)將要發(fā)生的事情

心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)特定的行爲(wèi)將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)係將要被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。對(duì)一個(gè)潛伏於特定形式行爲(wèi)下的原因的精確解釋，常常能讓研究者對(duì)未來(lái)的行爲(wèi)做出精確的預(yù)測(cè)。

控制發(fā)生的事情

控制是核心的、最激勵(lì)人的目標(biāo)。控制意味著使行爲(wèi)發(fā)生或者不發(fā)生——引發(fā)它，維持它，停止它，並且影響它的形式、強(qiáng)度或者發(fā)生率。如果一個(gè)對(duì)行爲(wèi)原因的解釋能創(chuàng)造控制行爲(wèi)的條件，那麼這個(gè)解釋就是有說(shuō)服力的。

控制行爲(wèi)的能力很重要，因爲(wèi)它爲(wèi)心理學(xué)提供了幫助人們改進(jìn)他們生活質(zhì)量的途徑。

心理學(xué)家使用科學(xué)的方法對(duì)個(gè)體的行爲(wèi)和心理過(guò)程得出結(jié)論。心理學(xué)家有這樣幾個(gè)目標(biāo)：在適宜的水平上客觀地描述行爲(wèi)，解釋產(chǎn)生行爲(wèi)的原因，預(yù)測(cè)行爲(wèi)何時(shí)會(huì)發(fā)生，以及控制行爲(wèi)以改進(jìn)生活質(zhì)量。

3起源編輯大腦額葉心理學(xué)一詞來(lái)源於希臘文，意思是關(guān)於靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因爲(wèi)古代人們認(rèn)爲(wèi)生命依賴於呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改爲(wèi)心靈。

4研究對(duì)象編輯動(dòng)態(tài)性維度

（1）心理過(guò)程（mental process）指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。

認(rèn)識(shí)過(guò)程即認(rèn)知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過(guò)程。它主要包括感知覺、思維、記憶等。

情感過(guò)程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。

意志過(guò)程是個(gè)體自覺地確定目標(biāo)，並根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。

以上三種過(guò)程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)繫、相互作用構(gòu)成個(gè)體有機(jī)統(tǒng)一的心理過(guò)程的三個(gè)不同方面。

（2）個(gè)性心理（individual mind）是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。包括個(gè)性傾向、個(gè)性特徵和個(gè)性調(diào)控等方面，反映人的心理現(xiàn)象的個(gè)別性一面。

個(gè)性傾向是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。它反映了人對(duì)周圍世界的趨向和追求。它主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等。

個(gè)性特徵是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特徵。它主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

意識(shí)

意識(shí)（consciousness）是指現(xiàn)時(shí)正被個(gè)人覺知到的心理現(xiàn)象。例如，我們?cè)谶M(jìn)行記憶活動(dòng)時(shí)，能覺知記憶活動(dòng)的目的、記憶的對(duì)象、採(cǎi)用的記憶方法、達(dá)到的記憶效果，甚至能覺知自己的記憶特點(diǎn)、改變記憶策略等，這樣的記憶活動(dòng)處?kù)兑庾R(shí)狀態(tài)。從意識(shí)對(duì)象上可以把其分爲(wèi)：

客體意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)於周圍世界的意識(shí)。

自我意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己以及自己和周圍關(guān)係的意識(shí)。

在記憶心理學(xué)中，前者爲(wèi)記憶現(xiàn)象，後者爲(wèi)元記憶（matememory）現(xiàn)象。

（2）無(wú)意識(shí)（unconsciousness）是指現(xiàn)時(shí)未被個(gè)人覺知到的心理現(xiàn)象。以記憶爲(wèi)例，有時(shí)我們並沒(méi)有某方面內(nèi)容的記憶目的，也沒(méi)有想著要記住它，卻在不知不覺中記住了，甚至還很牢固。有時(shí)自己也不知道從哪裡獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學(xué)中，前者是無(wú)意識(shí)記憶，後者是內(nèi)隱記憶。

5發(fā)展編輯赫爾曼·艾賓浩斯德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯（H.EBBINGHAUS,1850-1909）曾這樣概括地描述心理學(xué)的發(fā)展歷程：“心理學(xué)有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去，但只有短暫的歷史。”（1885）

作爲(wèi)一門科學(xué)的科學(xué)史，心理學(xué)的歷史卻十分短暫。19世紀(jì)中葉以後，自然科學(xué)的迅猛發(fā)展?fàn)?wèi)心理學(xué)成爲(wèi)?yīng)毩⒌目茖W(xué)創(chuàng)造了條件，尤其是德國(guó)感官神經(jīng)生理學(xué)的發(fā)展，爲(wèi)心理學(xué)成爲(wèi)?yīng)毩⒌目茖W(xué)起了較爲(wèi)直接的促進(jìn)作用。到1874年《生理心理學(xué)原理》的出現(xiàn)，從此，心理學(xué)才從哲學(xué)中分化出來(lái)，成爲(wèi)一門獨(dú)立的科學(xué)，開始了蓬勃發(fā)展的歷程。

科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展

19世紀(jì)生理學(xué)和物理學(xué)的發(fā)展，爲(wèi)科學(xué)心理學(xué)的誕生準(zhǔn)備了必要條件。德國(guó)感官生理學(xué)家韋伯(1795—1878)首先確立了感覺的差別閾限定律。稍後，費(fèi)希納(1801-1887)發(fā)展了韋伯的研究，運(yùn)用心理物理法確定了外界物理刺激和心理現(xiàn)象之間的函數(shù)關(guān)係。他們的研究方法成爲(wèi)科學(xué)心理學(xué)研究的楷模。心理學(xué)從哲學(xué)中真正分離出來(lái)而成爲(wèi)一門獨(dú)立的科學(xué)，主要由德國(guó)生理心理學(xué)家馮特（1832—1920)完成。1879年，

馬斯洛金字塔馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)研究心理現(xiàn)象，這被公認(rèn)爲(wèi)是心理科學(xué)獨(dú)立的標(biāo)誌。馮特反對(duì)用哲學(xué)思辨的方式探討心理現(xiàn)象，堅(jiān)持用觀察、實(shí)驗(yàn)以及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等自然科學(xué)的方法去揭示心理過(guò)程的規(guī)律，因而取得了豐碩的研究成果，並培養(yǎng)了一批來(lái)自世界各地的學(xué)生。馮特一生的著作很多，其中《生理心理學(xué)原理》一書被譽(yù)爲(wèi)“心理學(xué)獨(dú)立的宣言書”，是心理學(xué)史上第一部有系統(tǒng)體系的心理學(xué)專著。馮特是科學(xué)心理學(xué)的奠基人，也是心理學(xué)史上第一位專業(yè)心理學(xué)家。

現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展

正如我國(guó)著名心理專家郝濱先生所言：“二百年前的人類尚未擁有科學(xué)心理學(xué)這一探索內(nèi)在世界的途徑，但是人類探知精神世界的旅程卻早已揚(yáng)帆起航！二百年後的人類將以何種形式繼續(xù)這個(gè)旅途尚未可知，但是我無(wú)比的堅(jiān)信，只要我們存在一天，這個(gè)腳步就絕不會(huì)停止”。科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷一百多年的時(shí)間。在發(fā)展的過(guò)程中，一方面，人們對(duì)心理學(xué)的研究對(duì)象與理論體系進(jìn)行了數(shù)十年的爭(zhēng)鳴，形成了各種不同的理論流派，最終在20世紀(jì)50年代達(dá)成基本的共識(shí)，使心理學(xué)不斷走向繁榮。國(guó)內(nèi)心理學(xué)和催眠學(xué)研究工作者曹劍韓提出大腦運(yùn)作理論，爲(wèi)心理展現(xiàn)邏輯帶來(lái)較好的理論模式。另一方面，隨著心理學(xué)研究的深入和拓展，心理學(xué)自身不斷分化，衍生出了衆(zhòng)多的心理學(xué)分支學(xué)科，使心理學(xué)的地位越來(lái)越重要。

6研究領(lǐng)域編輯應(yīng)用領(lǐng)域

心理學(xué)研究涉及知覺、認(rèn)知、情緒、人格、行爲(wèi)、人際關(guān)係、社會(huì)關(guān)係等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)人基本的行爲(wèi)與心理機(jī)能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)人心理機(jī)能在社會(huì)的社會(huì)行爲(wèi)與社會(huì)動(dòng)力中的角色；同時(shí)它也與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)有關(guān)，因爲(wèi)這些科學(xué)所探討的生理作用會(huì)影響個(gè)人的心智。[1]

研究領(lǐng)域

發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長(zhǎng)和發(fā)展的全過(guò)程。

學(xué)習(xí)心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成爲(wèi)如今的狀態(tài)。研究人類和動(dòng)物的學(xué)習(xí)發(fā)生過(guò)程和原因。

人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特徵、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異。

感覺與知覺心理學(xué)：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識(shí)別面孔的。

比較心理學(xué)：研究和比較不同種系的動(dòng)物行爲(wèi)。

生理心理學(xué)：研究行爲(wèi)與生理過(guò)程之間的關(guān)係，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。

認(rèn)知心理學(xué)：主要研究思維問(wèn)題，試圖瞭解推理、問(wèn)題解決、記憶及其他心理過(guò)程與人類行爲(wèi)的關(guān)係。

性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養(yǎng)過(guò)程、教育、社會(huì)刻版印象等各種因素對(duì)性別差異的影響。

社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、騷亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行爲(wèi)、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。

文化心理學(xué)：研究文化對(duì)人類行爲(wèi)的作用。

進(jìn)化心理學(xué)：研究人類在歷史長(zhǎng)河中各種進(jìn)化方式對(duì)行爲(wèi)的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

臨牀心理學(xué)：主要研究心理健康和心理疾病。

學(xué)前兒童心理學(xué)：學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理髮生髮展規(guī)律的科學(xué)。

行爲(wèi)心理學(xué)：研究有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合

犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科研究類型

1、從研究時(shí)間的延續(xù)性上劃分

縱向研究

“l(fā)ongitudinal method”，也叫追蹤研究，它是在比較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，對(duì)人的心理髮展進(jìn)行系統(tǒng)、定期的研究。美國(guó)心理學(xué)家貝雷（N.Bayley）以61個(gè)初生嬰兒爲(wèi)對(duì)象，以智力發(fā)展?fàn)?wèi)研究主題，從1929年開始長(zhǎng)達(dá)36年的追蹤觀察研究，取得了人類智力發(fā)展方面的許多重要成果，即著名的柏克成長(zhǎng)研究（Berkeley Growth Study），可謂歷時(shí)最長(zhǎng)的縱向研究之一。

縱向研究在規(guī)定的時(shí)期內(nèi)對(duì)同樣對(duì)象的心理活動(dòng)及其特點(diǎn)進(jìn)行反覆測(cè)查，因而能詳盡地瞭解其發(fā)展、變化過(guò)程，具有很高的連續(xù)性。但週期較長(zhǎng)，易受社會(huì)環(huán)境的變動(dòng)影響，被試樣本也易減少，且測(cè)量的數(shù)據(jù)也易因反覆測(cè)量而影響被試情緒，造成準(zhǔn)確性下降。

橫向研究

cross-sectional method，也叫橫斷研究，它是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)不同年齡組被試的心理髮展進(jìn)行測(cè)查並加以比較的研究。例如，要了解10-16歲兒童記憶發(fā)展的特點(diǎn)，可以同時(shí)對(duì)10歲、12歲、14歲、16歲四個(gè)年齡組個(gè)體進(jìn)行測(cè)試，比較研究。這種研究類型省時(shí)間，但比較粗糙、不夠系統(tǒng)、不能全面反映問(wèn)題。

縱橫研究

也有人稱之爲(wèi)“動(dòng)態(tài)”研究，它是將橫向研究和縱向研究靈活地結(jié)合起來(lái)的一種研究。

2、從研究對(duì)象的選取上劃分

個(gè)案研究

case study method，是對(duì)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)被試進(jìn)行的研究，這種研究往往採(cǎi)取縱向的追蹤方式，如我國(guó)早期心理學(xué)家陳鶴琴對(duì)自己的孩子出生後808天的心理髮展進(jìn)行追蹤研究。有些個(gè)案研究並不採(cǎi)用追蹤方式，如著名心理學(xué)家皮亞傑的實(shí)驗(yàn)研究。它能對(duì)被試進(jìn)行詳細(xì)、深入、全面的考察，但被試太少，影響研究的代表性和典型性。

成組研究

group study method，是對(duì)一批被試進(jìn)行研究。從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度，一般以30名被試的小樣本組爲(wèi)下限。該研究取樣較多，可以作統(tǒng)計(jì)處理，科學(xué)性較強(qiáng)，代表性也較好，只是不便於個(gè)別深入研究。

個(gè)案-成組研究

是將上述兩種研究類型結(jié)合起來(lái)的研究。

研究方法

心理學(xué)研究方法是研究心理學(xué)問(wèn)題所採(cǎi)用的各種具體途徑和手段，包括儀器和工具的利用。心理學(xué)的研究方法很多，例如自然觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、個(gè)案法等。

自然觀察法

自然觀察法是研究者有目的、有計(jì)劃地在自然條件下，通過(guò)感官或藉助於一定的科學(xué)儀器，對(duì)社會(huì)生活中人們行爲(wèi)的各種資料的蒐集過(guò)程。

從觀察的時(shí)間上劃分，可以分爲(wèi)長(zhǎng)期觀察和定期觀察；從觀察的內(nèi)容上劃分，可以分爲(wèi)全面觀察和重點(diǎn)觀察，前者是觀察被試在一定時(shí)期內(nèi)全部的心理表現(xiàn)，後者是重點(diǎn)觀察被試某一方面的心理表現(xiàn)；從觀察者身份上劃分，可以分爲(wèi)參與性觀察和非參與性觀察，前者是觀察者主動(dòng)參與被試活動(dòng)，以被試身份進(jìn)行觀察，後者是觀察者不參與被試活動(dòng)，以旁觀者身份進(jìn)行觀察；從觀察的場(chǎng)所上劃分，可分爲(wèi)自然場(chǎng)所的現(xiàn)場(chǎng)觀察和人爲(wèi)場(chǎng)所的情境觀察。

觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持了人的心理活動(dòng)的自然性和客觀性，獲得的資料比較真實(shí)。不足之處是觀察者往往處?kù)侗粍?dòng)的地位，帶有被動(dòng)型。另外，觀察法得到的結(jié)果有時(shí)可能是一種表面現(xiàn)象，不能精確地確定心理活動(dòng)產(chǎn)生和變化的原因。爲(wèi)了克服觀察法的弱點(diǎn)，就出現(xiàn)了有控制的觀察，即實(shí)驗(yàn)法。

實(shí)驗(yàn)法

指在控制條件下操縱某種變量來(lái)考查它對(duì)其他變量影響的研究方法。是有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。

1．實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)

這是指在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)利用一定的設(shè)施，控制一定的條件，並藉助專門的實(shí)驗(yàn)儀器進(jìn)行研究的一種方法。探索自變量和因變量之間的關(guān)係的一種方法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法，便於嚴(yán)格控制各種因素，並通過(guò)專門儀器進(jìn)行測(cè)試和記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，一般具有較高的信度。通常多用於研究心理過(guò)程和某些心理活動(dòng)的生理機(jī)制等方面的問(wèn)題。

2．自然實(shí)驗(yàn)法

這是在日常生活等自然條件下，有目的、有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)和控制一定的條件來(lái)進(jìn)行研究的一種方法。

自然實(shí)驗(yàn)法比較接近人的生活實(shí)際，易於實(shí)施，又兼有實(shí)驗(yàn)法和觀察法的優(yōu)點(diǎn)，所以這種方法被廣泛用於研究教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的大量課程。

調(diào)查法

調(diào)查法是指通過(guò)書面或口頭回答問(wèn)題的方式，瞭解被試的心理活動(dòng)的方法。

調(diào)查法的主要特點(diǎn)是，以問(wèn)題的方式要求被調(diào)查者針對(duì)問(wèn)題進(jìn)行陳述的方法。根據(jù)研究的需要，可以向被調(diào)查者本人作調(diào)查，也可以向熟悉被調(diào)查者的人作調(diào)查。調(diào)查法可以分爲(wèi)書面調(diào)查和口頭調(diào)查兩種。

測(cè)驗(yàn)法

即心理測(cè)驗(yàn)法，就是採(cǎi)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)量表或精密的測(cè)驗(yàn)儀器，來(lái)測(cè)量被試有關(guān)的心理品質(zhì)的研究方法。例如常用的心理測(cè)驗(yàn)有：能力測(cè)驗(yàn)、品格測(cè)驗(yàn)、智力測(cè)驗(yàn)、個(gè)體測(cè)驗(yàn)、團(tuán)體測(cè)驗(yàn)等。在管理心理學(xué)中的研究中，心理測(cè)驗(yàn)常常被作爲(wèi)人員考覈、員工選拔、人事安置的一種工具。

臨牀法

用實(shí)驗(yàn)方法去研究抑鬱精神錯(cuò)亂等精神障礙問(wèn)題是很困難或是根本不可能的。事實(shí)上，很多心理學(xué)實(shí)驗(yàn)在道德上令人難以接受，或者是在操作上是不可行的。在這種情況下，通過(guò)個(gè)案研究來(lái)獲取信息或許是最好的方法。

個(gè)案研究有時(shí)被認(rèn)爲(wèi)屬於自然臨牀檢驗(yàn)，也就是對(duì)能夠提供心理學(xué)數(shù)據(jù)的偶發(fā)事件或者自然事件的檢驗(yàn)。

個(gè)案研究缺少正規(guī)的控制組，是臨牀觀察所獲得的結(jié)論受到限制。然而，在研究罕見事件時(shí)，比如研究非同尋常的心理障礙、天才兒童時(shí)，臨牀方法具有特殊的價(jià)值（Harding ,Fox,&Mehta,2002）。對(duì)心理治療的個(gè)案研究也已經(jīng)提供了治療情感問(wèn)題的許多有用的建議（Hersen ,2004）。

一般來(lái)說(shuō)，其他研究方法都無(wú)法像臨牀法那樣對(duì)個(gè)案進(jìn)行深入研究（Edwards,1998;Mirsky et al.,2000）。

研究任務(wù)

描述心理事實(shí)

從科學(xué)心理學(xué)的角度對(duì)各種心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)界定，以建立和發(fā)展心理學(xué)中有關(guān)心理現(xiàn)象的一個(gè)完整的、科學(xué)的概念體系。這涉及到大至對(duì)整個(gè)心理現(xiàn)象、小至對(duì)某一具體心理現(xiàn)象的概念內(nèi)涵和外延的確定。

揭示心理規(guī)律

科學(xué)的心理學(xué)不能只限於描述心理事實(shí)，而應(yīng)從現(xiàn)象的描述過(guò)渡到現(xiàn)象的說(shuō)明，即揭示某些現(xiàn)象所遵循的規(guī)律。

一方面，研究各種心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展、相互聯(lián)繫，以及表現(xiàn)出的特性和作用等。另一方面是研究心理現(xiàn)象所賴以發(fā)生和表現(xiàn)的機(jī)制。它包括心理機(jī)制和生理機(jī)制兩個(gè)層面上的研究。前者研究心理現(xiàn)象所涉及到的心理結(jié)構(gòu)組成成分間相互關(guān)係的變化；後者研究心理現(xiàn)象背後所涉及到的生理或生化成分的相互關(guān)係和變化。

指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用

指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中如何瞭解、預(yù)測(cè)、控制和調(diào)節(jié)人的心理。例如，可以根據(jù)智力、性格、氣質(zhì)、興趣、態(tài)度等各種心理現(xiàn)象表現(xiàn)的情況，研製各種測(cè)試量表，藉以瞭解人們的心理髮展水平和特點(diǎn)，爲(wèi)因材施教和人職匹配提供依據(jù)。

研究原則

客觀性

發(fā)展性

實(shí)踐性

系統(tǒng)性

倫理性

研究目的

一、認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界

學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的瞭解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己爲(wèi)什麼會(huì)做出某些行爲(wèi),這些行爲(wèi)背後究竟隱藏著什麼樣的心理活動(dòng),以及自己的個(gè)性、脾氣等特徵又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足；瞭解了感覺的適應(yīng)性,就可以解釋爲(wèi)什麼"入芝蘭之室,久而不聞其香"了。

同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過(guò)他人的行爲(wèi)推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作爲(wèi)教師,如果你瞭解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。

二、調(diào)整和控制行爲(wèi)

心理學(xué)除有助於對(duì)心理現(xiàn)象和行爲(wèi)做出描述性解釋外,它還向我們指出了心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特徵具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,但同時(shí)也具有一定的可塑性。因此,我們可以在一定範(fàn)圍內(nèi)對(duì)自身和他人的行爲(wèi)進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整,也可以通過(guò)改變內(nèi)在外在的因素實(shí)現(xiàn)對(duì)行爲(wèi)的調(diào)控。也就是說(shuō),可以儘量消除不利因素,創(chuàng)設(shè)有利情境,引發(fā)自己和他人的積極行爲(wèi)。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在一些不良的心理品質(zhì)和習(xí)慣時(shí),就可以運(yùn)用心理活動(dòng)規(guī)律,找到誘發(fā)這些行爲(wèi)的內(nèi)外因素,積極地創(chuàng)造條件改變這些因素的影響,實(shí)現(xiàn)自身行爲(wèi)的改造。再如,獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰就是利用條件反射的原理,在培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣和改造兒童的不良行爲(wèi)與習(xí)慣方面發(fā)揮著重要的作用。

三、直接應(yīng)用在實(shí)際工作上

我們上面已經(jīng)提到,心理學(xué)分爲(wèi)理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的,而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。教師可以利用教育心理學(xué)的規(guī)律來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,或者利用心理測(cè)量學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)更合理的考試試卷等;商場(chǎng)的工作人員利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識(shí)重新設(shè)計(jì)櫥窗、陳設(shè)商品,以吸引更多的顧客,如街上流行的"打折風(fēng)"就是一個(gè)應(yīng)用實(shí)例;再如經(jīng)理利用組織與管理心理學(xué)的知識(shí)激勵(lì)員工、鼓舞士氣,等等。這方面的應(yīng)用很多,各位讀者可以在自己的工作中有意地加以體會(huì)和利用。

7學(xué)科分類編輯《心理學(xué)進(jìn)展》是一本關(guān)注心理學(xué)領(lǐng)域最新進(jìn)展的國(guó)際中文期刊，由漢斯出版社發(fā)行。主要刊登應(yīng)用心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文和成果報(bào)道及評(píng)述。支持思想創(chuàng)新、學(xué)術(shù)創(chuàng)新，倡導(dǎo)科學(xué)，繁榮學(xué)術(shù)，集學(xué)術(shù)性、思想性爲(wèi)一體，旨在爲(wèi)了給世界範(fàn)圍內(nèi)的科學(xué)家、學(xué)者、科研人員提供一個(gè)傳播、分享和討論心理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)不同方向問(wèn)題與發(fā)展的交流平臺(tái)。 研究範(fàn)圍：[2]

認(rèn)知心理學(xué) 應(yīng)用心理學(xué) 社會(huì)心理學(xué)

實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 心理病理學(xué) 發(fā)展心理學(xué)

臨牀心理學(xué) 人格心理學(xué) 教育心理學(xué)

醫(yī)學(xué)心理學(xué) 工業(yè)心理學(xué) 管理心理學(xué)

法制心理學(xué) 心理諮詢與治療 網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)

現(xiàn)代心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué) 生理心理學(xué) 心理學(xué)理論和史研究

心理學(xué)教學(xué)改革 性心理學(xué) 變態(tài)心理學(xué)

8學(xué)科性質(zhì)編輯從心理現(xiàn)象的發(fā)生的主題上看，人是自然屬性和社會(huì)屬性的統(tǒng)一；從心理現(xiàn)象產(chǎn)生的器官上看，人腦固有的自然屬性是在人的社會(huì)生活方式的影響下變化和發(fā)展的，其技能也是自然與社會(huì)的同一；從心理現(xiàn)象的內(nèi)容上看，人所反映的客觀現(xiàn)實(shí)是社會(huì)存在和自然現(xiàn)實(shí)的同一；從心理現(xiàn)象的形式上看，人的心理是社會(huì)的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，“心理是腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映”這一科學(xué)命題本身就蘊(yùn)含了自然和社會(huì)的統(tǒng)一。

9僞心理學(xué)編輯僞心理學(xué)是指那些貌似心理學(xué)但沒(méi)有任何事實(shí)根據(jù)的體系。多年來(lái)，各種僞心理學(xué)變化不大，這是因爲(wèi)僞心理學(xué)的信徒不敢正視那些與他們的信念不相符合的事實(shí)證據(jù)（Kelly & Saklofske, 1994）。而真正的科學(xué)家則總是積極尋找理論中的缺陷，以懷疑、批判的態(tài)度評(píng)價(jià)自己的學(xué)說(shuō)，使人類的知識(shí)領(lǐng)域不斷得到擴(kuò)展（Woodward & Goodstein, 1996）。

與真正的心理學(xué)家不同，僞心理學(xué)家從不進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。手相學(xué)、顱相學(xué)、筆跡學(xué)等都是僞心理學(xué)。

10學(xué)科排名編輯本一級(jí)學(xué)科中，全國(guó)具有“博士一級(jí)”授權(quán)的高校共16所，本次有14所參評(píng)；還有部分具有“博士二級(jí)”授權(quán)和碩士授權(quán)的高校參加了評(píng)估；參評(píng)高校共計(jì)32所。 注：以下相同得分按學(xué)校代碼順序排列